醫(yī)學(xué)家孫思邈生平資料簡(jiǎn)介
孫思邈是唐代著名醫(yī)藥學(xué)家，被后人稱為“藥王”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孫思邈生平介紹，希望對(duì)你有幫助!
孫思邈生平介紹
孫思邈，京兆華原人，是唐代著名的醫(yī)藥學(xué)家，被后人譽(yù)為“藥王”。
孫思邈于公元581年出生于貧苦的農(nóng)戶家庭，自幼便體弱多病，使原本就不富裕的家庭變得窮困潦倒，但他聰明過(guò)人，通曉百家之說(shuō)，非常崇尚老莊學(xué)說(shuō)，對(duì)佛典也頗有研究。孫思邈十八歲的時(shí)候立志學(xué)醫(yī)，二十歲開(kāi)始為鄉(xiāng)鄰治病，一生致力于臨床與藥物研究，在內(nèi)科、外科、婦科、兒科、五官科以及針灸等方面都非常精通，且邊行醫(yī)邊采藥，對(duì)中醫(yī)藥進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究，為后世中醫(yī)的發(fā)展做出了苦大的貢獻(xiàn)。
孫思邈隱居在太白山中，因其才能與醫(yī)術(shù)而獲得了很高的聲名，但他認(rèn)為當(dāng)官太過(guò)世故，因此拒絕了朝廷的多次封賜，而致力于研究醫(yī)學(xué)。孫思邈還將他行醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)、研究的成果記錄下來(lái)，寫成了《千金要方》一書。唐朝建立以后，孫思邈開(kāi)始與政府合作開(kāi)展醫(yī)學(xué)活動(dòng)，并著《唐新本草》，是世界上第一部國(guó)家藥典。公元682年，孫思邈壽終正寢，活了整整一百零一歲。
孫思邈的故事
在古代民間孫思邈的傳奇故事有很多，比如“龍宮方”就是講孫思邈用衣服與牧童交換救下了一條小蛇，然后醫(yī)治好蛇的創(chuàng)口后就將它放生了。結(jié)果一天一個(gè)白衣少年見(jiàn)到孫思邈后就下跪拜謝，并將孫思邈帶到了龍宮，少年時(shí)龍王的兒子，龍王設(shè)宴寬帶了孫思邈，并將龍宮藥方交給了孫思邈，孫思邈寫成了《海上方》。
還有一個(gè)故事是孫思邈是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)夜盲癥的人，因?yàn)楣糯臅r(shí)候人們很窮，缺乏營(yíng)養(yǎng)。許多山里的百姓在百姓視力是正常的，但是到了晚上就看不清楚，孫思邈就讓這些來(lái)找他醫(yī)治的人吃動(dòng)物的肝臟，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，這些夜盲癥患者的病癥減輕了不少。同時(shí)也有家里富貴的人找他看病，夫人很多都有腳氣病，孫思邈認(rèn)為腳氣病是和飲食有關(guān)，所以經(jīng)常讓那些人吃米糠麩子，不過(guò)這些富人的高血壓都治好了，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)杏仁、茱萸可以治好腳氣病，這些富人的腳氣病也逐個(gè)被治好。還有一個(gè)故事是孫思邈是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)夜盲癥的人，因?yàn)楣糯臅r(shí)候人們很窮，缺乏營(yíng)養(yǎng)。許多山里的百姓在百姓視力是正常的，但是到了晚上就看不清楚，孫思邈就讓這些來(lái)找他醫(yī)治的人吃動(dòng)物的肝臟，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，這些夜盲癥患者的病癥減輕了不少。同時(shí)也有家里富貴的人找他看病，夫人很多都有腳氣病，孫思邈認(rèn)為腳氣病是和飲食有關(guān)，所以經(jīng)常讓那些人吃米糠麩子，不過(guò)這些富人的高血壓都治好了，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)杏仁、茱萸可以治好腳氣病，這些富人的腳氣病也逐個(gè)被治好。
孫思邈的傳人
孫繼光，又名檀林，是藥王孫思邈的的第36代傳人，據(jù)說(shuō)這個(gè)人很低調(diào)，在文、武和醫(yī)學(xué)上都有很大的造詣，人稱三絕。但是他卻是從來(lái)不顯山露水，平時(shí)也是甘于寂寞，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的日子。也正是因?yàn)檫@樣，人們很少知道孫思邈的傳人竟然是這樣一個(gè)奇人。
后來(lái)1995年發(fā)生了楊小霞事件，中西醫(yī)很多的醫(yī)生都對(duì)這個(gè)怪病一籌莫展，始終沒(méi)有辦法解決治愈，就在這個(gè)時(shí)候，檀林終于現(xiàn)世。不過(guò)也只是拋出了一篇萬(wàn)言醫(yī)學(xué)論文，就再次消失在人們的視野里。據(jù)分析，檀林身為孫思邈的弟子，在醫(yī)德方面也繼承了孫思邈的思想，為了救助楊小霞，也為了維護(hù)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的聲譽(yù)，檀林這才出現(xiàn)，不過(guò)當(dāng)問(wèn)題得到解決時(shí)，他卻再次選擇了隱居。
孫思邈的醫(yī)德主張“無(wú)欲無(wú)求”，一視同仁，而檀林的做法和孫思邈的理論不謀而合，能夠完整的繼承先人前輩的經(jīng)驗(yàn)理論，無(wú)疑是個(gè)很好的選擇。
同時(shí)檀林還是《藥王新篇》的作者，他結(jié)合孫氏祖?zhèn)鞯拿胤胶拖热肆鱾飨聛?lái)的典籍，揉合了自己的經(jīng)驗(yàn)理論，經(jīng)過(guò)了20多年的時(shí)間，終于完成。其內(nèi)容相當(dāng)?shù)膹V泛，除了繼承孫思邈的醫(yī)術(shù)，此文中涉及了醫(yī)學(xué)，養(yǎng)生，鍛煉，針灸術(shù)等方面，最重要的是，檀林還在這次的書籍里，整理和記錄了2000多個(gè)祖?zhèn)鞯拿胤?，這一行動(dòng)，為當(dāng)代的中醫(yī)醫(yī)學(xué)，和養(yǎng)生學(xué)中的許多難題得到了解除和依據(jù)，是中醫(yī)醫(yī)學(xué)史上的又一個(gè)重大突破。
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