商鞅是哪個學派的代表人物
商鞅是戰(zhàn)國時期衛(wèi)國人，著名的政治家、思想家和改革家。那么商鞅是哪個學派的?下面是學習啦小編為你收集整理的商鞅是哪個學派的，希望對你有幫助!
商鞅是哪個學派的
商鞅是法家學派的代表人物。戰(zhàn)國時代背景下，各諸侯國為了本國家的利益，紛紛展開利益保衛(wèi)戰(zhàn)，此時，法家思想深受統(tǒng)治者的認同。戰(zhàn)國時期的秦國，商鞅變法也是以法家思想作為理論基礎，讓商鞅根據(jù)秦國的各方面展開變法運動。
商鞅鼓勵百姓大量開墾荒地，保障糧食作物的生產(chǎn);除此之外，廢除了井田制，并且將土地買賣合法化。這樣一來，提高了百姓們種植糧食的積極性。在軍事上，商鞅實行獎勵軍功的做法，在秦國軍隊中實行考核法，所謂考核法就是對軍隊里面的士兵進行戰(zhàn)功方面的考核，對于屢立戰(zhàn)功的優(yōu)秀者會給予獎勵，大大地提高了軍隊作戰(zhàn)能力。人才選拔方面，商鞅廢除了世卿世祿制度。他認為選拔官員不能依靠世襲，反而應該根據(jù)個人能了來選拔人才，這樣才能推動整個國家的發(fā)展。李悝著有《法經(jīng)》一書，將里面的法律具體化，然后制成法律法令用于國家的各個方面，這一做法保障了國家治理的有法可依，推動了國家法治化進程。商鞅學習了魏國李悝變法，他借用了李悝《法經(jīng)》一書，商鞅根據(jù)秦國的國情，制定了相關的法律條例。商鞅為了在秦國推行法律的施行，三令五申秦國每個人都要遵守相關條例，在這基礎之上，推行了連坐制度，加入輕罪用重刑處置等措施。
商鞅在經(jīng)濟、軍事等發(fā)面的措施，都實行了有法可依的觀念，將秩序和法滲透在了方方面面，也便是商鞅在法制精神上的體現(xiàn)。
商鞅是哪國人
商鞅是衛(wèi)國人。受魏國李悝變法的影響，對法家思想產(chǎn)生了濃厚的興趣。后來，公孫鞅來到了魏國，做了魏國宰相公叔痤的管家。公叔痤看公孫鞅談吐和舉止認為他是一位不錯的人才，準備向魏惠王推薦。
不巧的是公叔痤生病了，魏惠王得知這一消息后，來到了宰相府看望公叔痤，公叔痤知道自己這次病的十分嚴重，就告訴魏惠王說，自己的管家公孫鞅有很大的才干，萬一自己離開了人世，可以讓公孫鞅代替自己，成為魏惠王的左右手，幫助魏惠王處理朝中政事。魏惠王聽后，陷入了深思，魏惠王準備離開宰相府時，公叔痤又對魏惠王說，如果不啟用公孫鞅，就要將他在魏國境內(nèi)殺掉，不能讓他去別的國家任職。魏惠王認為公叔痤病入膏肓，竟然一會說任用公孫鞅，一會說殺掉公孫鞅。魏惠王便沒有聽公叔痤的話。
后來，秦孝公上位后，為了給秦國尋求一位變法人士，在全社會，廣發(fā)求賢令。身在魏國的公孫鞅知道后，便前往秦國，準備大展身手。到秦國后，有人引薦了公孫鞅，秦孝認為公孫鞅是一位不可多得的變法人士，便任命他為左庶長，開展變法運動。
通過商鞅變法，秦國擺脫了積貧積弱的狀態(tài)，逐步走上了富國強兵之路。商鞅變法在秦國得到了認可，改革成果的顯著，讓秦孝公更加肯定商鞅的才干，隨后，秦孝公封了15城邑給商鞅，以示對他的夸贊。
商鞅立木取信的故事
立木取信這個故事與商鞅變法有關，商鞅為了獲取百姓的信賴，在施行變法前，發(fā)起了一個小活動。秦孝公想效仿其它諸侯國在秦國開展變法運動，便想在全社會尋求一位仁人志士，讓他帶領秦國走上富強之路。
秦孝公這一做法，吸引了很多有志之人，他們紛紛來到秦國，想通過此次變法運動，實現(xiàn)自己的理想抱負，其中有一位便是商鞅。
商鞅來到秦國后，有人將他引薦給秦孝公，商鞅對秦孝公說，一個國家要想走上富強之路，必須大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，除此之外，要按功論賞，提高百姓的積極性，統(tǒng)治者在這過程中，要言而有信，才能給百姓樹立威信，讓他們信服。秦孝公認為商鞅說的很有道理，但是秦孝公擔心商鞅變法會遭到朝中守舊貴族派的反對，便沒有立即執(zhí)行。
兩年后，秦孝公政權(quán)得到了穩(wěn)固，便決定任用商鞅，將變法一事全權(quán)托付給他。商鞅為了得到百姓的信任，便讓人在南門豎立了一根木頭，并且下令說，誰能把這根木頭扛到北門去，就可以獲得十兩金。很多百姓都圍了上來，但是大家都對這件事持有懷疑態(tài)度，沒有一個人動手扛木頭。隨后，商鞅把賞金提高到了50金，圍觀的百姓更不相信事情的真實性了，沒有一個人去扛這根木頭。突然，人群中出來了一個人，他將木頭從南門扛到了北門。到了北門后，商鞅立即派人給這位扛木頭的人50金，大家看后議論紛紛。這件事情很快就傳開了，大家都覺得商鞅是一位言而有信的人。
商鞅“立木取信”這一做法，是為商鞅變法前所做的預熱活動，恰好，他的言而有信被秦國百姓所信服，順應了改革民意。
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