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日本戰(zhàn)國(guó)三英杰德川家康簡(jiǎn)介

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  德川家康是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期杰出的政治家和軍事家,江戶幕府的第一代將軍。日本戰(zhàn)國(guó)三英杰之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的德川家康資料簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助!

  德川家康資料簡(jiǎn)介

  德川家康(日語(yǔ):とくがわいえやす,英語(yǔ):TokugawaIeyasu;1543年1月31日—1616年6月1日) ,日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期、安土桃山時(shí)代三河國(guó)大名,江戶幕府第一代征夷大將軍。日本戰(zhàn)國(guó)三英杰(另外兩位是織田信長(zhǎng),豐臣秀吉)之一。日本歷史上杰出的政治家和軍事家。

  德川家康生于名古屋附近的岡崎城,父為岡崎城主松平廣忠, 母為廣忠正室于大之方(傳通院)。原姓松平,永祿十年(1567年)奉敕改姓德川。桶狹間之戰(zhàn)后與織田信長(zhǎng)結(jié)為同盟,本能寺之變后先與羽柴秀吉(即豐臣秀吉)敵對(duì),后又迫于形勢(shì)而向其臣服。小田原之戰(zhàn)后被秀吉移封關(guān)東,雖失去長(zhǎng)年的根據(jù)地,但得到豐臣政權(quán)下外樣大名中最大的領(lǐng)地。擔(dān)任五大老的筆頭。豐臣秀吉死后,在關(guān)原合戰(zhàn)中率領(lǐng)東軍戰(zhàn)勝西軍,確定了霸權(quán)。自此一步步摧毀了豐臣家勢(shì)力。慶長(zhǎng)十九年(1614年)至慶長(zhǎng)二十年(1615年)經(jīng)大坂夏、冬之陣滅豐臣氏,江戶幕府統(tǒng)治體制從此堅(jiān)如磐石。德川家康建立了德川幕府后,日本進(jìn)入暫時(shí)的和平。

  元和二年(1616年),德川家康在駿府城逝世。享年74歲。遺體埋葬在駿府的久能山,1年后被改葬到下野國(guó)日光。被日本朝廷賜封“東照大權(quán)現(xiàn)”,成為江戶幕府之神,在日本東照宮中供奉,被后人稱為“東照神君”。

  德川家康的成就

  德川家康是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、安土桃山時(shí)代、江戶時(shí)代的一名武將,同時(shí)也是杰出的政治家和軍事家,被后人稱為是“戰(zhàn)國(guó)第一忍者”。德川家康在建立了德川幕府之后,日本進(jìn)入了和平時(shí)期。關(guān)于德川家康的成就,可以從不同方面進(jìn)行分析。

  德川家康最大的成就在于他在織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉之后,進(jìn)一步強(qiáng)化了日本的封建統(tǒng)治,將日本社會(huì)的封建秩序又推向了一個(gè)新的階段。德川家康所建立的德川幕府在日本維持了長(zhǎng)達(dá)兩百多年的統(tǒng)治,這給日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的環(huán)境。

  日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各個(gè)諸侯國(guó)之間爭(zhēng)奪政權(quán)十分激勵(lì),實(shí)現(xiàn)日本統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。在這種形勢(shì)下,人們想要在政治上有所作為,就一定要因時(shí)、因地來(lái)采取相關(guān)的政策。在這個(gè)點(diǎn)上,德川家康就順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的趨勢(shì),舉措得到了相應(yīng)。

  德川家康非常提倡文治。他非常好學(xué),經(jīng)常閱讀一些有關(guān)治國(guó)的經(jīng)史典故,因?yàn)樽詮溺爞}(cāng)幕府以來(lái)佛教勢(shì)力擴(kuò)大,所以在他創(chuàng)立幕府前就一直壓制佛教,等到建立幕府之后,他開(kāi)始恢復(fù)佛教的微信,這對(duì)鞏固政權(quán)十分有益,之后日漸形成了儒佛合一的思想。

  對(duì)外交往方面,家康并不是一個(gè)完全鎖國(guó)主義者。在創(chuàng)立幕府之后,他立刻派使者前往朝鮮,并且很快恢復(fù)了與朝鮮的交往。與此同時(shí),還積極謀和與明朝的貿(mào)易。

  德川家康的評(píng)價(jià)

  ‍‍德川家康,這個(gè)在日本的歷史上頗有爭(zhēng)議的人物,日本人并不喜歡他,認(rèn)為這個(gè)人膽小懦弱,手段狡猾。但是,一個(gè)不能否認(rèn)的事實(shí)是他為日本的統(tǒng)一做出了很大的貢獻(xiàn)。因此,對(duì)德川家康的評(píng)價(jià)應(yīng)該從他的功與過(guò)兩個(gè)不同的方面進(jìn)行分析。

  德川家康組建強(qiáng)化了日本的封建秩序,將日本封建制度推向了一個(gè)新的階段。德川家康所建立的德川幕府是一個(gè)非常重要的舉措,這個(gè)組織在日本的歷史上維持了長(zhǎng)達(dá)兩百多年的國(guó)家統(tǒng)一的局勢(shì),提供了一個(gè)比較良好的發(fā)展環(huán)境。

  但是,德川家康所創(chuàng)立的制度,依然是建立在小規(guī)模經(jīng)濟(jì)上的。嚴(yán)格的制度將每個(gè)人都牢牢地固定在一個(gè)狹小的空間內(nèi),這個(gè)舉措嚴(yán)重阻礙了日本經(jīng)濟(jì)的提高和社會(huì)的進(jìn)步。德川家康所推動(dòng)的海外貿(mào)易并不是想讓民間的貿(mào)易能夠自由發(fā)展,也不是想要走上重商主義的道理,而是為了德川幕府的需要,進(jìn)而來(lái)維護(hù)自身的統(tǒng)治。這個(gè)貿(mào)易只局限于極少數(shù)的大名、大商人、幕吏等有后臺(tái)背景的人物,如果貿(mào)易一旦超出了幕府的需要,就開(kāi)始進(jìn)行取締或者限制。

  1612年,德川家康頒布了禁教令,之后又開(kāi)始限制朱印船貿(mào)易。除此之外,德川家康在晚年期間還退出儒佛合一的政治思想,這種思想的影響一直持續(xù)到明治維新的時(shí)候。

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