鬼谷子又叫王詡，是春秋戰(zhàn)國年代道家、兵家思想衣缽的繼承者，同時他也是“縱橫家”的開山祖師。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的鬼谷子的簡介，希望對你有幫助!

　　鬼谷子的簡介

　　鬼谷子是兵家著名的代表人，他處在春秋戰(zhàn)國時期，豐功偉績數(shù)不勝數(shù)。鬼谷子出生在戰(zhàn)亂的世代，從小到大經(jīng)歷過也看到過戰(zhàn)爭的悲劇和殘酷性，所以他從小就立志一定要平息戰(zhàn)爭，要有國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順的政治風(fēng)貌。

　　鬼谷子憑著自己的本事，在各國開始嶄露頭角，不過有很多人不服氣甚至嫉妒他的才能，覺得他的存在威脅到了自己的地位，并遭到奸人設(shè)計陷害他。鬼谷子剛出入不久，就遇到了人心險惡，各處逃亡。

　　鬼谷子逃跑后，孫臏龐涓兩個人就去拜師學(xué)藝，鬼谷子覺得他們靈根聰慧，是個好苗子，可以幫助他完成的他的志愿，所以收了他們做門下弟子。

　　等到孫臏龐涓學(xué)有所成之后，他們卻各為其主，龐涓反倒成了陰險狡詐之人，孫臏也不幸落入圈套，鬼谷子不得已只好親自出山救出孫臏。同樣他的立志又變成了一場空。

　　鬼谷子不甘心，他不停的吸取教訓(xùn)，不斷的收下有志青年。希望通過他們的手來以政治的手段去救治世俗，但是人心的欲望是強大的，沒有一個人面對欲望而無動于衷，導(dǎo)致了一而再二三的失敗。

　　直到最后，鬼谷子都沒有達到自己想要的，反倒還促成了諸多不好的現(xiàn)象。不過他卻也看清了，決定不再去統(tǒng)一天下，開始隱居。到各地去宣傳自己的思想主張，教學(xué)。還把自己平生所學(xué)傳授世人。

　　鬼谷子評價

　　因為鬼谷子的思想和儒家思想相違背，而鬼谷子所倡導(dǎo)的一些東西，比如算命之類的也偏于迷信，所以在后世中的影響不是非常深遠，所以后世對鬼谷子評價的并不多，而且其中大部分還是批評為主的。而當(dāng)時鬼谷子所創(chuàng)建的縱橫一說，因為偏于詭譎，而弟子也多將縱橫這一學(xué)術(shù)用于心計上，所以被人們認為是不好的東西，所以對鬼谷子評價也就比較不好。但其實，縱橫一術(shù)博大精深，我們并不能因為它被應(yīng)用在不好的地方就否定它本身。

　　不過，由于鬼谷子的名聲是通過他的弟子：孫斌、龐涓這些名人而打出來的，所以很多時候關(guān)于鬼谷子這個人是不是真的存在過都曾有過爭論，由此可見，歷史上關(guān)于鬼谷子評價實在是少的可憐。

　　唐朝思想家柳宗元對鬼谷子的評價就是鬼谷子的言論都是妖言惑眾，不可取信，在《辯鬼谷子》一文中可以說是對鬼谷子的思想以及成就進行了大力的抨擊和批評。這也和當(dāng)時的社會環(huán)境有關(guān)，唐朝時期中國比較發(fā)達，思想比較先進，鬼谷子偏于迷信的思想自然就比較不受歡迎。

　　當(dāng)然，也有人對鬼谷子的評價是非常高的，那就是南宋時期的高似，他覺得鬼谷子所寫的《鬼谷子》一書智謀超群，不過由于高似本身沒什么名氣，他的評價也沒什么影響。

　　鬼谷子的思想

　　鬼谷子的思想觀受道家影響大，因而他在神學(xué)上有些造詣，他可以做到夜觀星象，同時也擅長八卦占卜，在預(yù)算領(lǐng)域成績斐然，準確率極高。同時鬼谷子因為受兵家的思想洗禮，在布陣行軍方面也是跟一搬謀士不一樣，他的行軍策略旁人很難猜測。

　　同春秋時期很多學(xué)者一樣，鬼谷子擅長的事情是辯論，而且他的口才極佳，與他人辯論時也是從來不落下風(fēng)。

　　鬼谷子的總體思想是自利為主導(dǎo)，也就是為了最終達到利于本身可以選擇不擇手段，當(dāng)然，他在各種領(lǐng)域方面的成功，譬如軍事和政治方面的成功，全靠他一張嘴，用言語的力量說服他人得到的。

　　鬼谷子的思想最了不起的地方在于他善于洞察人本身，對普通人用小贏小利來吸引他們的注意，對統(tǒng)治者則是首先以不一樣的觀點引起他的重視。譬如容易引起人注意的駭人聽聞的說法，利用這種方法引起統(tǒng)治者的重視后，再表達自己的觀點和態(tài)度。

　　鬼谷子在其他方面也很厲害，主要表現(xiàn)在教書育人方面，他可以根據(jù)不同人的興趣愛好以及擅長的方面，然后教給他們不同的技能，從而步入一個自己能穩(wěn)得住的行業(yè)領(lǐng)域。

　　鬼谷子的思想在這里我們可以概括總結(jié)為，抓住人性的弱點，擊破敵人。

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