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宋仁宗趙禎是宋朝第幾位皇帝

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  宋仁宗趙禎生平簡介

  趙禎,初名受益,宋真宗趙恒的第六個(gè)兒子,生母為李宸妃,宋朝的第四位皇帝,在位四十二年,是宋朝在位時(shí)間最長的皇帝。

  公元1010年,趙禎出生于汴京,也就是開封。著名的故事“貍貓換太子”中的太子便是趙禎,據(jù)說當(dāng)時(shí)宋真宗趙恒的兩位妃子劉氏與李氏同時(shí)懷孕,生下龍子當(dāng)上正宮娘娘的目標(biāo)使得這兩位妃子明爭暗斗。李氏生產(chǎn)時(shí),劉氏命人用剝了皮的貍貓換出了李氏生的兒子,并誣陷李氏生的是個(gè)妖孽,真宗于是將李氏打入了冷宮,而劉氏則被立為皇后。但劉氏之子早早夭折,而李氏之子經(jīng)歷波折后被立為太子,便是趙禎。不論是小說還是戲曲,都一致認(rèn)為趙禎乃是李氏所出,而非劉皇后之子。事實(shí)上也相差不多,據(jù)記載,李氏原是劉氏的侍女,后被真宗看中,生下了趙禎,但被一直沒能生育的劉氏據(jù)為己子。

  公元1022年,十三歲的趙禎即位,尊劉皇后為皇太后,由劉太后臨朝聽政,公元1033年,太后去世,趙禎才開始親政。趙禎在政治軍事上沒有什么大的作為,但是趙禎在位期間,與遼修好,邊境戰(zhàn)事倒也平和。趙禎施行仁政,廣納諫言,寬容待人,以民為本,使得當(dāng)時(shí)的政治清明,并培養(yǎng)出了包拯等一干賢臣,開創(chuàng)了仁宗盛世。古往今來,擔(dān)得起“仁”字的帝王并不多,趙禎應(yīng)是最實(shí)至名歸的一個(gè)了。

  公元1063年,趙禎去世,朝野上下哭號(hào)不斷,舉國哀痛,連偏遠(yuǎn)的山區(qū)都在哀悼,甚至鄰國的君王百姓都為他的離世感到悲痛。

  宋仁宗趙禎墓

  宋代帝皇的墓,大多數(shù)都集中在了西南和東北地區(qū)。宋仁宗墓就在永昭陵,他是宋代陵墓中非常具有個(gè)性話的一座帝陵。

  宋朝時(shí)期,人們建墓穴都是采用流行的磚壁來建造的,所以在宋代,他們的墓穴相對來講都是比較個(gè)性化的。而宗仁宗的陵墓在這群個(gè)性化的陵墓中依舊能脫穎而出,可以看出宋仁宗在生前對自己陵墓的重視程度。不過皇家大多都是將自己的陵寢建造的非常豪華,幻想自己死后依舊可以享受這樣的尊貴,相比較來說,宋仁宗墓也只能說是比較正常的帝陵而已。

  因?yàn)樗稳首谀沟膫€(gè)性化,在北宋的皇陵中算是比較容易找到的一座,現(xiàn)在也已經(jīng)被開發(fā)成旅游景點(diǎn),也是唯一一個(gè)可以旅游的皇帝陵墓。宋仁宗墓之所以被開發(fā)并不是因?yàn)楹笕瞬蛔鹬厮∏∠喾矗驗(yàn)樗稳首谑莻€(gè)明君,后世人對他多有景仰,所以在陵墓開放之后,每年都會(huì)有大批的游客慕名而來,只是為了感受一下宋仁宗的氣息。從這里可以看出,范仲淹說的沒錯(cuò),即使宋仁宗逝世,他依舊活在人們的心中。

  宋仁宗墓位于現(xiàn)如今的永昭陵位于鞏義市孝義鎮(zhèn),從鞏義汽車站出發(fā),基本所有的公共汽車都幾乎能做到宋陵公園,在那里便可以看到宋仁宗的墓。宋仁宗墓周邊還配套了很多相關(guān)的設(shè)施,并且價(jià)格非常合適,游客們可以在這里享受比較舒適的旅館、咖啡廳等等設(shè)施。

  宋仁宗趙禎重用王安石故事

  這是一段文言文,講述的是宋仁宗,唐介,王安石這三個(gè)人之間的故事。宋仁宗欣賞王安石的才華及能力想要重用王安石,但是受到了唐介的勸阻,最終宋仁宗還是重用了王安石封其為副宰相,還同意了其變法的提議。

  帝欲用安石,唐介言:"安石難大任"。帝曰:“文學(xué)不可任耶?經(jīng)術(shù)不可任耶?吏事不可任耶?”介對曰:“安石好學(xué)而泥古,故議論迂闊,若使為政,必多所變更。”……帝不以為然,竟以安石參知政事,謂之曰:“人皆不能知卿,以卿但知經(jīng)術(shù)。”安石對曰:“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)。”帝曰:“然則卿設(shè)施以何為先?”安石對曰:“變風(fēng)俗,立法度, 正方今之所急也。”帝深納之。

  文章的主要意思是:宋仁宗打算重用王安石,但是朝中大臣唐介說王安石沒有能力勝任這個(gè)工作。宋仁宗奇怪道:他什么地方不能勝任嗎?是才學(xué)不夠嗎?還是經(jīng)術(shù)理論不夠?吏事方面的才能不足而不能夠被重任么?唐介說:王安石的文學(xué)才能足夠了,但是思想很古板,所以每每談?wù)撘碌臅r(shí)候都是不切實(shí)際的,理論與實(shí)際不符。如果皇帝你重用了他,那么他的為政舉措肯定是常年變更的。但是宋仁宗卻不這么認(rèn)為,最終無視唐介的勸諫任用王安石為參知政事,擔(dān)任要職。宋仁宗對王安石說:其他人都不了解你,在他們的眼中你是個(gè)只知道經(jīng)學(xué)數(shù)術(shù)的人,沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),不清楚世務(wù)的人。王安石聽后說道:經(jīng)學(xué)數(shù)術(shù)卻恰恰是規(guī)劃與處理事務(wù)的最好標(biāo)桿。宋仁宗問到:你覺得應(yīng)該怎么做呢?王安石說道:如果要改變現(xiàn)狀,那么就要從社會(huì)風(fēng)氣,社會(huì)禮節(jié),社會(huì)習(xí)慣等入手,推行新法,這就是現(xiàn)在目前的最好舉措。宋仁宗采納了王安石的意見

  這個(gè)故事中的王安石充滿自信,有著大謀略大抱負(fù)。故事中的宋仁宗用人不疑,給了王安石一個(gè)機(jī)會(huì)。這段典故是推行王安石變法的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

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