英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文的成就
達(dá)爾文，英國(guó)著名生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基者，那么達(dá)爾文的成就有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的達(dá)爾文的成就，希望對(duì)你有幫助!
達(dá)爾文的成就介紹
說(shuō)起達(dá)爾文的成就，其中必須要提起的恐怕就是進(jìn)化論了，可以說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的19世紀(jì)，達(dá)爾文的進(jìn)化論是一個(gè)轉(zhuǎn)折，是從唯心論到唯物論的一個(gè)轉(zhuǎn)折，也正是因?yàn)槿绱?，達(dá)爾文成就了不俗的一生，現(xiàn)在人們提起他時(shí)，還是會(huì)為他的發(fā)現(xiàn)而感到敬佩。
其實(shí)，達(dá)爾文的這一重要的成就的來(lái)源，是有各方面的原因的，當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，自然科學(xué)已經(jīng)開(kāi)始顯露出一點(diǎn)苗頭，而且各種細(xì)胞學(xué)等學(xué)說(shuō)的發(fā)展也為其理論提供了一定的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這些還與達(dá)爾文本人是分不開(kāi)的，如果不是他的對(duì)于科學(xué)的癡迷和本身的堅(jiān)持不懈的性格的話，恐怕也早已在現(xiàn)實(shí)面前低頭了。
達(dá)爾文的成就，一個(gè)就是物種起源的發(fā)現(xiàn)，也就是后來(lái)的人工選擇的學(xué)說(shuō),他認(rèn)為，物種的起源是人工選擇的過(guò)程，而不是由神來(lái)決定的，人類也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的變異才有了現(xiàn)在的樣子，這就比較自然地解釋了一直以來(lái)存在于人們心中的疑惑，達(dá)爾文還發(fā)現(xiàn)了各種生物都有很高的繁殖率,這也是他的一個(gè)成就所在，而那些適應(yīng)能力強(qiáng)的生物自然就能一直生存下來(lái)。
達(dá)爾文一生的各種成就，無(wú)論是在生物學(xué)還是在社會(huì)學(xué)方面，可以說(shuō)都是非常具有徹底顛覆的意義的，而他本人，也因?yàn)檫@樣的發(fā)現(xiàn)和研究，成為科學(xué)史上一個(gè)重要的符號(hào)，也對(duì)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在都產(chǎn)生了極大的影響，成就了輝煌的一生。
達(dá)爾文的發(fā)明
達(dá)爾文作為一個(gè)生物學(xué)家和博物學(xué)家，他所有的發(fā)明都在提出的各種著作上面。達(dá)爾文的《物種起源》世界聞名，達(dá)爾文的《物種起源》提出之后徹底的改變了世界生物學(xué)界，因?yàn)樵?9世紀(jì)的時(shí)候，人們的思想還停留在“神造論”里，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物皆有神創(chuàng)造的，雖然很多人對(duì)于這種“神造論”懷有一定的遲疑態(tài)度，但是由于一直找不到可以合理解釋人類起源的學(xué)說(shuō)，只能相信“神造論”，但是達(dá)爾文的《物種起源》一經(jīng)推出，就得到了世界的普遍認(rèn)可，所以《物種起源》是達(dá)爾文的一大發(fā)明。
除了《物種起源》之外，達(dá)爾文還有另一個(gè)發(fā)明，那就是著名的《生物進(jìn)化論》，達(dá)爾文的《生物進(jìn)化論》不單單只是影響了世界的生物學(xué)說(shuō)領(lǐng)域，他對(duì)于人類的生存以及發(fā)展也是具有相當(dāng)大的影響，在達(dá)爾文的《生物進(jìn)化論》推出不久之后，馬爾薩斯和蓋爾頓提出的社會(huì)達(dá)爾文主義，對(duì)人類的影響相當(dāng)巨大，因?yàn)楹瓦_(dá)爾文的進(jìn)化論一母同源，所以才會(huì)被稱之為社會(huì)達(dá)爾文主義。
達(dá)爾文發(fā)明了什么?總的來(lái)說(shuō)就是達(dá)爾文擁有兩大著名的發(fā)明，一個(gè)是舉世聞名的《物種起源》，另一個(gè)就是人盡皆知的《生物進(jìn)化論》，達(dá)爾文的這兩大發(fā)明是世界科學(xué)寶庫(kù)的重要發(fā)明，讓人類的可以擺脫愚昧無(wú)知，走向科學(xué)文明的道路。
達(dá)爾文進(jìn)化論的缺陷介紹
達(dá)爾文的進(jìn)化論現(xiàn)在已經(jīng)成為20世紀(jì)人類最偉大的三大發(fā)現(xiàn)之一，達(dá)爾文本身也因?yàn)檫@個(gè)超前的學(xué)說(shuō)而受到后世人的景仰，但是現(xiàn)在理性的人們開(kāi)始逐漸思考達(dá)爾文進(jìn)化論的缺陷，因?yàn)檫@個(gè)偉大的學(xué)說(shuō)其實(shí)也存在一定的不足，隨著人自由思考能力的不斷上升，進(jìn)化論已經(jīng)受到越來(lái)越多的質(zhì)疑，開(kāi)始成為很多人討論的對(duì)象。
達(dá)爾文進(jìn)化論的缺陷之一就是它缺少有力的證據(jù)，雖然這個(gè)學(xué)說(shuō)已經(jīng)創(chuàng)立140多年了，但是仍然沒(méi)有一個(gè)人能找到確鑿的證據(jù)，這里確鑿的證據(jù)指得當(dāng)然是化石，只有遠(yuǎn)古時(shí)代的化石才能證明達(dá)爾文的進(jìn)化論的真實(shí)性，不過(guò)早在達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論時(shí)，這就是一個(gè)假說(shuō)，直到達(dá)爾文死也沒(méi)有給進(jìn)化論一個(gè)完美的證據(jù)解釋。
達(dá)爾文進(jìn)化論的缺陷之二是它沒(méi)有很濃厚的古生物學(xué)和古化石學(xué)學(xué)科知識(shí)作為依據(jù)，在那個(gè)年代，各個(gè)學(xué)科發(fā)展的都很緩慢，無(wú)論是解剖學(xué)還是古生物學(xué)都不能為達(dá)爾文進(jìn)化論提供有力的科學(xué)依據(jù)，現(xiàn)在是一個(gè)信息大爆炸的社會(huì)，但是這3個(gè)領(lǐng)域的專家至今也沒(méi)有給達(dá)爾文的進(jìn)化論提供專業(yè)的解說(shuō)，所以進(jìn)化論受到越來(lái)越多的人的質(zhì)疑。
不過(guò)也有支持達(dá)爾文進(jìn)化論的人認(rèn)為進(jìn)化論就是人類進(jìn)化最好的解釋，因?yàn)槲ㄎ镏髁x者相信并沒(méi)有上帝和神仙的存在，人類進(jìn)化確實(shí)是自然進(jìn)行選擇的結(jié)果。
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