畫家大衛(wèi)的簡介
大衛(wèi)是法國大革命時期的杰出畫家，新古典主義的代表人物。更是拿破侖的御用畫師，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的畫家大衛(wèi)的簡介，希望對你有幫助。
畫家大衛(wèi)的簡介
雅克·路易·大衛(wèi)(法語：Jacques-Louis David，1748年8月30日-1825年12月9日)，又譯達維特，法國畫家，新古典主義畫派的奠基人和杰出代表。大衛(wèi)開創(chuàng)了新的畫風(fēng)，他的畫風(fēng)適應(yīng)了當(dāng)時大革命的思潮，畫風(fēng)嚴謹、莊重，他的畫“處死自己兒子的布魯斯”為法國大革命制造了輿論。大革命后他被選為公安委員會的藝術(shù)委員，創(chuàng)作了著名的“馬拉之死”。
畫家大衛(wèi)的事跡
大衛(wèi)出生于巴黎一個中產(chǎn)階級家庭，10歲時父親過世，由叔父、皇家磚瓦匠布隆和建筑師德麥戎撫養(yǎng)。1766年，大衛(wèi)成為法國皇家美術(shù)學(xué)院維恩畫室的學(xué)生，但他對皇家美術(shù)學(xué)院深為不滿，認為它太保守了，尤其是他在爭取去羅馬學(xué)習(xí)的獎學(xué)金競賽中連續(xù)三次失敗的遭遇，對他的刺激很大，甚至產(chǎn)生過自殺的念頭。1774年，他獲得了這項獎學(xué)金，并于次年到達了羅馬。
大衛(wèi)最初的創(chuàng)作基本上是學(xué)院派的，到了意大利后，他深入研究古代雕刻和意大利文藝復(fù)興繪畫珍品，沉浸在古典美的追求中。他在接受德國古典主義美學(xué)觀念時，保持著獨特的見解。從1778年開始，他對意大利17世紀以寫實風(fēng)格見長的卡拉瓦喬派產(chǎn)生濃厚的興趣，并吸收他們的明暗表現(xiàn)法來突出主題。受其影響，大衛(wèi)創(chuàng)作了《帕特洛克羅斯的葬禮》等作品。
23歲的達維德第一次參加羅馬獎考試，考題是智慧女神雅典娜與戰(zhàn)神馬爾斯的戰(zhàn)斗，藝術(shù)風(fēng)格基本上是模仿羅可可風(fēng)格，但是人物形象情緒激烈、步伐沉重，因此畫面很不協(xié)調(diào)而落選，直到27歲達維德歷經(jīng)3次失敗后才獲得羅馬獎赴羅馬留學(xué)。他在羅馬學(xué)習(xí)期間為古代希臘羅馬藝術(shù)遺跡所感動，產(chǎn)生了研究和學(xué)習(xí)的濃厚興趣，他下決心暫時不搞藝術(shù)創(chuàng)作，專心鉆研希臘羅馬雕刻，認真畫了4年的素描，32歲時曾帶著一幅素描稿《帕脫克盧斯的葬儀》回巴黎沙龍展出。在接受古代藝術(shù)影響的同時，達維德在思想政治上也受到古羅馬共和政體的潛移默化，滋生了反對封建專制統(tǒng)治的政治熱情。后來他竭力想借用古代希臘羅馬的藝術(shù)樣式，傳達自己的政治見解和思想感情。
達維德最初的創(chuàng)作都是從古希臘羅馬的傳說和藝術(shù)中尋求美的源泉和理想，把古代英雄的品德和藝術(shù)樣式視為審美的最高標(biāo)準。他曾說過，古代是當(dāng)代畫家的學(xué)校，它是當(dāng)代畫家藝術(shù)創(chuàng)造取之不盡的源泉。后來由于接觸到一些反封建的革命黨人，如雅各賓黨的領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾等，他在政治思想和藝術(shù)觀念上產(chǎn)生了一些變化，創(chuàng)作了一些富有時代精神的作品。從這時起達維德就勇敢地站在時代的高度，用自己的藝術(shù)為反封建斗爭服務(wù)，逐漸走進現(xiàn)實主義潮流。他說過：“藝術(shù)必須幫助全體民眾的幸福與教化，藝術(shù)必須向廣大民眾揭示市民的美德和勇氣”。從此，達維德把藝術(shù)作為反封建的戰(zhàn)斗武器使用，作為戰(zhàn)士登上了畫壇和政壇。他在這個時期的代表作品是《賀拉斯兄弟宣誓》。
如果說羅可可藝術(shù)是路易十五時代為適應(yīng)快要上斷頭臺的沒落貴族階級的空虛心靈的需要，那達維德的藝術(shù)是直接為資產(chǎn)階級大革命服務(wù)的。達維德在新的時代背景下不斷探索藝術(shù)創(chuàng)作，突破了古典主義的因襲陳規(guī)，比啟蒙思潮下的寫實主義更進一步地描繪了時代的革命斗爭現(xiàn)實，他借歷史題材揭示如何建立和鞏固新的社會制度與新的社會風(fēng)尚的革命思想。當(dāng)大革命的風(fēng)暴到來時，達維德不僅僅是畫家，他還作為社會活動家、革命家積極投身于革命斗爭。他被選為國民議會的議員，成為革命領(lǐng)袖羅伯斯庇爾的戰(zhàn)友，并以國民教育委員的身份從事大量的革命藝術(shù)活動。他公開倡導(dǎo)藝術(shù)必須為政治斗爭服務(wù)，他說：“藝術(shù)不是目的，而是手段，它為了幫助某一個政治概念的勝利而存在”。
在大革命中，達維德根據(jù)國民議會的建議創(chuàng)作了一些具有鮮明革命時代特征的肖像畫，其中最杰出的是《馬拉之死》。
1794年是達維德藝術(shù)生涯中最光輝的年月，他的藝術(shù)充滿了時代革命氣息，具有鮮明的政治思想傾向性，并將古典主義的藝術(shù)形式和現(xiàn)實的時代生活相結(jié)合，成為一位革命藝術(shù)家。但是隨著“熱月黨”政變，雅各賓黨政權(quán)被推翻，達維德被捕入獄，出獄后看到國家發(fā)生的變化令他觸目驚心。革命的理想破滅了，整個社會陷于黑暗恐怖的深淵，這使達維德心灰意冷，又無能為力。從此在創(chuàng)作上他放棄了現(xiàn)實的題材，又沉浸在對古代社會的向往之中，再也沒有畫過富有革命激情的作品。他在那黑暗的歲月里停止了一切社會活動，情緒非常消沉，藝術(shù)生命也面臨枯竭。這時的畫家期望和平，在這樣的心境下創(chuàng)作了《薩賓婦女》。
我們從達維德的經(jīng)歷和藝術(shù)生涯中，可以明顯地看到一個藝術(shù)家只有投身于時代的變革，才能創(chuàng)造出震撼人心的優(yōu)秀作品，一旦脫離時代和人民大眾，藝術(shù)生命也就枯萎了。達維德給后輩的藝術(shù)家留下了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。他曾說過一些激勵人心的話，至今對我們藝術(shù)創(chuàng)造仍有教育意義，他說：“繪畫不是技巧，技巧不能構(gòu)成畫家。”他還說：“拿調(diào)色板的不一定是畫家，拿調(diào)色板的手必須服從頭腦”。這些都成為畫家的箴言?！ ‘?dāng)拿破侖奪取政權(quán)建立帝制以后，達維德又為拿破侖服務(wù)，成為帝國的首席畫家，這一時期他創(chuàng)作了很多反映拿破侖的英雄業(yè)績和形象的作品。1816年拿破侖被推翻，波旁王朝復(fù)辟，將曾對處死路易十六投贊成票的達維德驅(qū)逐，他被迫遷居比利時布魯塞爾，最終客死異國。
畫家大衛(wèi)的代表作
1789年創(chuàng)作了《處決自己兒子的布魯斯》配合當(dāng)時發(fā)生的法國大革命，在公眾中產(chǎn)生巨大的反響。1792年他被選為國民公會的代表，成為公共教育委員會和藝術(shù)委員會的委員，他為大革命時期法國博物館的建設(shè)和盧浮宮的保護與建設(shè)作出了不小的貢獻，成為法國博物館事業(yè)的奠基人之一。雅克·路易·大衛(wèi)為鼓舞革命者為信仰和真理而獻身的精神，創(chuàng)作了《蘇格拉底之死》。這幅作品描繪了哲學(xué)家蘇格拉底死時的情景。被囚于獄中的蘇格拉底，被判刑后飲鴆自殺，在這驚心動魄的瞬間，蘇格拉底鎮(zhèn)靜自若，左手高舉，表明信仰不變!周圍哀慟的人們增添了畫面的悲劇性。新古典主義的手法，使畫面獲得了凝重、剛毅、冷峻的藝術(shù)效果。
獲釋后他主要從事教學(xué)和肖像畫的創(chuàng)作，教出許多歐洲后來著名的畫家，如安格爾、熱里科、格羅等。
《拿破侖一世及皇后加冕典禮》這是畫家對拿破侖一世及皇后加冕禮儀式的忠實記錄。身著華麗服飾的拿破侖已戴上王冠，正把小王冠給皇后帶上，教皇心緒不寧地默認了這一情景。整個畫面氣勢十分莊嚴，人物多達百人，每個人物形象都按身份進行精神描繪，構(gòu)圖宏大，場面壯觀，是達維德空前的巨幅制作。它充分發(fā)揮了畫家的素描造型與色彩寫生才能，不僅人物、服飾、環(huán)境的質(zhì)感逼真，富麗堂皇，而且整體構(gòu)思統(tǒng)一完整，在嚴謹性上達到了新古典主義繪畫的最高境界。
《跨越阿爾卑斯山圣伯納隘道的拿破侖》再現(xiàn)了1794年第二次反法同盟戰(zhàn)爭期間，拿破侖率領(lǐng)4萬大軍，登上險峻的阿爾卑斯山，為爭取時間抄近道越過圣伯納隘道，進入意大利的情景。拿破侖軍隊進入意大利后，給那里的奧地利干涉軍隊出其不意的打擊，用一個月時間結(jié)束戰(zhàn)爭。跨越阿爾卑斯的壯舉，堪與公元前3世紀迦太基統(tǒng)帥漢尼拔大敗羅馬軍隊以及公元8世紀查理曼大帝征戰(zhàn)意大利的戰(zhàn)績相媲美。
19世紀法國畫家雅克·路易·大衛(wèi)所畫的《馬拉之死》，是肖像畫中的另一種典型代表。畫家用寫實的手法再現(xiàn)了當(dāng)時的情形：馬拉倒在浴缸里，鮮血正在從傷口中流出;帶血的匕首滑落在地，而兇手已經(jīng)逃離現(xiàn)場。畫家將畫中的主角設(shè)計在一個情節(jié)和場景之中，豐富了肖像畫的表現(xiàn)內(nèi)容，增強了它的感染力。據(jù)說大衛(wèi)在馬拉被刺死的兩個小時后就趕到了現(xiàn)場，并被眼前的慘狀所震驚，于是他決定用畫筆來記錄這悲壯的歷史場面。
《荷拉斯兄弟之誓》這是法國國王路易十六在1784年給大衛(wèi)的訂件。他接到任務(wù)后去羅馬創(chuàng)作了這幅畫。1785年在沙龍展出。
由于大衛(wèi)的政治觀點和路易十六的專制權(quán)格格不入，這幅畫的主題思想和法國王室的要求完全背道而馳?！逗衫剐值艿男摹纷鳛樾鹿诺渲髁x畫派的代表作品，不僅是達維特的成名之作，而且對于法國美術(shù)史而言，具有劃時代的意義?！逗衫剐值艿男摹?，作于1784年，正值法國大革命的前夕。它的主題是宣揚英雄主義和剛毅果敢精神，個人感情要服從國家利益。畫面正是表現(xiàn)三個兄弟在出發(fā)前向?qū)殑π?ldquo;不勝利歸來，就戰(zhàn)死疆場”的場面，老荷拉斯位于畫面的正中，他手上的刀劍是這場宣誓激情的焦點。右角是三勇士的母親、妻兒和姐妹，母親擔(dān)心出征兇多吉少而心痛如割，妻子摟著孩子泣不成聲，最右側(cè)的一個姊妹，由于她是作戰(zhàn)對方的未婚妻，心亂如麻，因為不論勝負，她都將失去自己的親人。婦女的哭泣與三個勇士的激昂氣概，形成鮮明的對照。為了祖國，必須犧牲個人和家庭的幸福，在這悲壯的戲劇場面上得到了充分的揭示。由于作者以樸實無華的寫實風(fēng)格、精確嚴謹?shù)臉?gòu)圖和英雄式雄渾的筆調(diào)進行了描繪，畫家運用了多側(cè)面揭示主題的手法，使悲壯的戲劇性場面，具有無比的豐富性。所以這幅畫后來成為繪畫藝術(shù)的典范。
1793年他創(chuàng)作了《馬拉之死》，如實描述馬拉在浴室被暗殺的場景，他被指定為公安委員會的委員，追隨羅伯斯比爾，因此在1794年熱月政變后，作為雅各賓派的負責(zé)人之一而被捕。在獄中，他透過牢房的窗口看到窗外的景物，創(chuàng)作出了《盧森堡花園景色》。由于他的學(xué)生們奔走營救，到年底獲釋。
1797年拿破侖掌權(quán)，重新起用他，他成為拿破侖一世的首席宮廷畫師，為拿破侖創(chuàng)作了許多大型歌頌作品：《加冕儀式》、《授旗式》等。
1815年滑鐵盧戰(zhàn)役后，波旁王朝復(fù)辟，他逃亡到布魯塞爾依附他的學(xué)生，在布魯塞爾以創(chuàng)作肖像畫和風(fēng)景畫為生，他在布魯塞爾時創(chuàng)作興趣又回到古希臘和羅馬的題材上，1825年在布魯塞爾去世，安葬在布魯塞爾艾弗爾公墓，他的心臟單獨運回巴黎，埋葬在拉雪茲神父公墓。
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