畫家雷東的簡介
奧迪隆·雷東是法國夢幻王子，是象征主義大師，被德尼比作"畫壇的烏拉梅"。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的畫家雷東的簡介，希望對你有幫助。
畫家雷東的簡介
奧迪隆雷東 (Odilon Redon，1840――1916)與摩勞同為法國19世紀(jì)末象征主義畫派的主要畫家。雷東于1840年4月20日生于法國南部的波爾多，因為體質(zhì)孱弱，出生兩天后便交給波爾多郊外的保姆撫養(yǎng)。少年時代性格孤癖，喜歡獨(dú)自其想。1870年普法戰(zhàn)爭中，雷東從軍作戰(zhàn)，但不久即病例，病中受科羅的影響，開始作風(fēng)景畫，并向版畫家布雷斯丹和折衷主義畫家熱羅姆學(xué)習(xí)繪畫。直到1879年他39歲的時候，才開始決心從事繪畫;他的美學(xué)思想，主要來自象征主義文學(xué)家和詩人馬拉美等人的作品。他認(rèn)為繪畫主要是想象的結(jié)果，而不是靠視覺印象的再現(xiàn)。因此，他反對印象主義的色光追求，而致力于表現(xiàn)現(xiàn)實世界中根本不存在的鬼怪幽靈和幻覺形象。雷東的創(chuàng)作生活可以分為兩個階段：第一階段從1879年至1889年，主要從事石版畫創(chuàng)作。主要作品有《在夢中》 (1879)、 《埃德加：本》 (1882)、 《起源》(1883)、《戈雅頌》 (1885)、 《夜》 (1886)、 《圣安東尼的誘惑》、 (1888)等石版畫組畫。在這些作品中，雷東以豐富的想象力，創(chuàng)造了許多離奇的、夢幻的形象，例如在卵中孵化出來的詩人，夜空中同月亮在一起的眼睛、吞噬生靈的怪蛇、展開雙翼的馬等等。評論家把這些作品稱為是超現(xiàn)實主義和達(dá)達(dá)主義的先驅(qū)。因為這一時期的作品均為黑色石版畫，所以被稱為“黑色時期”。
畫家雷東的生平
雷東少年時期喜愛音樂，自1855年起開始學(xué)習(xí)繪畫。1863年在波爾多結(jié)識版畫家R.布勒斯丹，并向他學(xué)習(xí)版畫技法。60年代，他也曾在巴黎美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)過一段時間。之后,也曾向他傳授過石版畫技法。他既對、等人的版畫技巧給予極高評價，并認(rèn)真鉆研、掌握，又善于注意研究當(dāng)代新思潮。1879年出版石版畫集《在夢中》。1881年在巴黎的《現(xiàn)代生活展》和1884年在獨(dú)立沙龍展出了他的炭筆素描畫，后被選為獨(dú)立沙龍主席。他也是1886年布魯塞爾的“20人展”和最后一屆畫展的參加者。
19世紀(jì)未，英國文學(xué)的唯美主義運(yùn)動也對象征主義繪畫產(chǎn)生了重要影響，這個運(yùn)動的學(xué)說是，藝術(shù)只為本身之美而存在，也就是說，主張"為藝術(shù)而藝術(shù)"。唯美主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是康德的審美不涉及功利的學(xué)說。80年代后期，英國的唯美主義進(jìn)入了最旺盛時期，其標(biāo)志為王爾德的頹廢主義小說《道林·格雷的肖像》(1891)和劇本《莎樂美》(1893)的出現(xiàn)，以及畫家奧布里·比爾茲利(Aubrey Beardsley,1872--1898)為《莎樂美》作的插圖的發(fā)表。唯美主義運(yùn)動中最突出的美術(shù)家除了比爾茲利外，還有喬治·瓦茨(George Watts,1817--1904)和伯恩--瓊斯(Bume-Jones,1833--98)。法國畫家圖盧茲--勞特累克(Henri de Toulouse-Lautrec,1864--1901)也明顯地受到英國唯美主義的影響。
雷東的藝術(shù)特色
法國和英國的象征主義美術(shù)成就最突出，但在歐洲其它各國也涌現(xiàn)出一些 著名的團(tuán)體和杰出的畫家，他們對象征主義繪畫作出了重要的貢獻(xiàn)。例如，比利時的二十大團(tuán)，巴黎的玫瑰十字，德奧的分離派等等。杰出的畫家有比利時的費(fèi)爾南·赫諾普夫(Fernand Khnopff,1858--1921)，詹姆斯·思索爾
(James Ensor,1860--1949)，挪威的愛德華·蒙克(Edvard Munch,1863--1944)，荷蘭的揚(yáng)·托歲普(Jan Toorop,1858--1928)，德語國家的阿諾爾德·勃克林(Arnold BocMin,1827--1901)、古斯塔去·克利姆特(Gustav Klimt,1862--1918)等等。他們的作品大多流露出一種憂郁、頹廢、苦悶、孤獨(dú)、彷徨的情緒，這就是所謂的世紀(jì)末情調(diào)。
概而言之，象征主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是神秘主義，信仰那種理想的彼岸世界。對象征主義來說，重要的是反映個人的主觀感覺，使個人從現(xiàn)實中超脫出來，把他引向虛無縹緲的"理念"世界。所以在象征主義作品中所能感受到的只是形象的抽象性和不穩(wěn)定性，是那種強(qiáng)烈的主觀色彩和含義的朦隴晦澀。
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