泰皇又稱人皇是遠(yuǎn)古時(shí)期為人類做過(guò)重大貢獻(xiàn)的部落群體和首領(lǐng)，是神話傳說(shuō)的三皇之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上泰皇的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　歷史上泰皇的簡(jiǎn)介

　　人皇誕生在刑馬山(中國(guó)遠(yuǎn)古神話中的仙山)，壽命一萬(wàn)五千六百歲，有九個(gè)弟弟，都神通廣大，法術(shù)高強(qiáng)。人皇的任務(wù)是把天下分為九個(gè)州，命他的弟弟們各當(dāng)一州的州長(zhǎng)。他自己則住在九州的中央，時(shí)常出巡。出巡時(shí)坐著象云一樣可以在空中奔跑的車輛，駕車的人有六個(gè)翅膀，行動(dòng)閃電般的迅速。人皇時(shí)代也歷時(shí)若干萬(wàn)年。經(jīng)過(guò)三皇的辛勤努力，世界有了很大的進(jìn)步，但人們的生活依然艱難。這時(shí)，偉大的各種神祇人物，應(yīng)運(yùn)而生。就在三皇之后，又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的若干年代，出現(xiàn)了下列五氏：有巢氏;燧人氏;伏羲氏;女?huà)z氏;神農(nóng)氏。五氏的任務(wù)是教日益增多的人們?nèi)绾紊娣毖堋?/p>

　　“五氏”。“氏”的原意也是神祇，但神性比“皇”更少些，可列入第三個(gè)級(jí)別神祇。

　　人皇九頭實(shí)際應(yīng)該是人皇氏族有九個(gè)頭領(lǐng)——部落聯(lián)盟首領(lǐng)，崇陽(yáng)山就是分掌管九州的首領(lǐng)們盟會(huì)、祭祖的圣地。

　　崇陽(yáng)山位于今山東省昌樂(lè)縣東南部的營(yíng)丘鎮(zhèn)，這里是遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟的會(huì)盟圣地，在泰皇時(shí)代就有立方國(guó)的記載。至今這里還樹(shù)立著象征部落聯(lián)盟各自祖先的石祖，即“營(yíng)丘九頭”。

　　古人為方便隨時(shí)隨處祭拜，便將這些石祖刻于石上或繪于獸皮等物上的圖譜，相當(dāng)于后世的宗譜、宗氏圖，即古籍記載的“營(yíng)丘九頭圖”。

　　山東省昌樂(lè)“營(yíng)丘九頭”至今仍有保留，人們稱之為“石祖林”。

　　泰皇的故事

　　在泰皇登位后，部落人民生活的十分和諧，可是不久就出現(xiàn)了蚩尤等人來(lái)擾亂泰皇的生活，蚩尤帶領(lǐng)的人都是長(zhǎng)得怪物的形狀，看起來(lái)就讓人有點(diǎn)害怕，而且武力也很強(qiáng)，他們總是和泰皇對(duì)著干，殺死許多無(wú)辜的部落民眾。泰皇自然看不下去，為了保護(hù)部落人民，帶領(lǐng)自己的部隊(duì)和蚩尤激戰(zhàn)，可是十幾天過(guò)去了，還是沒(méi)有把蚩尤打退。泰皇十分著急，可是一天晚上他做了一個(gè)夢(mèng)給了他靈感，夢(mèng)的內(nèi)容就是突然一陣大風(fēng)吹來(lái)，地上的泥土都被風(fēng)吹走了，一個(gè)放羊的人趕上萬(wàn)只羊。

　　泰皇醒來(lái)后就急忙派人去找這兩個(gè)人，一個(gè)叫風(fēng)后，一個(gè)叫力牧，在找到他們之后，泰皇任命他們?yōu)閷㈩I(lǐng)，又一次想蚩尤發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，可是蚩尤通過(guò)自己的法力散發(fā)出了好濃的霧，周圍都被霧籠罩了而且三天不散，于是泰皇就開(kāi)始做指南車來(lái)尋找正確的方向，同時(shí)天上的一些神仙也下來(lái)幫助泰皇，給他打敗蚩尤的秘訣，最后蚩尤終于被殺掉了，可是因?yàn)轵坑缺绢I(lǐng)高強(qiáng)，像孫悟空一樣死不掉，然后將他的身體砍成幾分分散到四處，蚩尤死后，又回到了祥和的生活環(huán)境中。

　　可是因?yàn)樘┗实墓适露际巧裨?，放在現(xiàn)在講，可能很多人都不相信，但是這畢竟是歷史記載中的，不管真假，我們多了解一些總不是壞事。

　　泰皇的神話傳說(shuō)

　　人皇氏后來(lái)逐漸發(fā)展壯大起來(lái)，史書(shū)上說(shuō)他們兄弟九人“駕六羽，乘云車，出谷口，依山川大地之勢(shì)，分大地為九州，兄弟九人各居一方，傳一百五十世，立國(guó)四萬(wàn)五千六百年。”

　　應(yīng)該說(shuō)，這是中國(guó)上古時(shí)代，人類為了生存而進(jìn)行的又一次成功的分裂。

　　在地皇時(shí)期的最后階段，全球的氣候再次由冷變暖，受暖流氣候的影響，冰川逐漸融化造成了海洋水位上升，海水再次侵入大陸的低洼地帶，中國(guó)的華北平原和長(zhǎng)江中下游平原大部分被海洋吞沒(méi)，人類遭遇了空前的災(zāi)難。

　　成千上萬(wàn)的人類死于海浸，幸存者只好向高原和山地逃亡。

　　人皇時(shí)期的所謂分政，實(shí)際上就是分散逃亡;所謂抗災(zāi)自救，也就是躲避洪水;所謂兄弟九人，是指各部落群體的首領(lǐng);所謂的九州，也并非只有九個(gè)地區(qū)，古人以“九”為多，“九”常常用來(lái)表示多的意思，顯然這里的九州是指很多區(qū)域。當(dāng)時(shí)居住在華北平原和長(zhǎng)江中下游平原的人類，在大洪水的逼迫下，化整為零，分割成眾多的小部落群體，每個(gè)群體或數(shù)十人，或數(shù)百人，他們?cè)陬^人的帶領(lǐng)下，逃亡至理想的高地，劃定本部落的勢(shì)力范圍，建立新的統(tǒng)治區(qū)域。部落之間各自為政，互不侵犯，和平共處。

　　這次海浸造成的人類大遷徙，使中華人種再次向四方擴(kuò)散，他們的足跡不僅遍布中華大地，而且還有部分人類走出中國(guó)，走出亞洲，并走向非洲和歐洲。

　　人皇時(shí)期的地質(zhì)年代為新生代第四紀(jì)更新世的中晚期。

　　人皇時(shí)期的考古年代為舊石器時(shí)代的早期——中期。

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