伏羲是傳說(shuō)中人類(lèi)的始祖，也是三皇之一天皇伏羲。他的伏羲文化在現(xiàn)代具有一定地位，那你知道伏羲是什么時(shí)候出生的嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　伏羲什么時(shí)候出生的

　　伏羲是傳說(shuō)中人類(lèi)的始祖，是古代的君主，是華夏太古三皇之天皇，與女?huà)z一起被尊為人類(lèi)的始祖，因?yàn)榫哂旋埳砣耸谆蛏呱砣耸?，所以又被稱為龍祖。在中國(guó)的民間祭祀伏羲的活動(dòng)非常多，對(duì)于伏羲誕辰的說(shuō)法也存在著爭(zhēng)議，有的說(shuō)伏羲誕辰是正月十六，有的說(shuō)伏羲誕辰是五月十三，也有的說(shuō)伏羲誕辰是農(nóng)歷的三月十八。

　　在伏羲的誕生地甘肅的天水市民間至今還保留著正月十六祭祀伏羲的活動(dòng)，據(jù)說(shuō)這一天是伏羲誕辰。至今天水的老百姓還在這一天在當(dāng)?shù)氐娜俗趶R內(nèi)朝拜伏羲，這一天天水的百姓需要供奉四個(gè)神靈：伏羲、神農(nóng)、軒轅和方神，人們認(rèn)為祭祀伏羲的時(shí)候只有這幾個(gè)神有資格配享。正月十五日，天水城內(nèi)伏羲廟舉行上元廟會(huì)，附近民眾扶老攜幼前來(lái)朝拜伏羲廟，一直到十六日子時(shí)，傳為伏羲派遣喜神蒞臨之時(shí)。這個(gè)時(shí)候道士會(huì)在一棵樹(shù)上掛上一盞紅燈籠，掛紅燈籠的這棵樹(shù)就是喜樹(shù)，人們?cè)谶@棵樹(shù)上貼上小紅紙人，并且用香火炙烤紙人，腿疼就炙烤腿部，腰疼就炙烤腰部，據(jù)說(shuō)可以去百病。

　　但是也有人說(shuō)伏羲誕辰是農(nóng)歷的五月十三，1988年是農(nóng)歷的龍年，這一年在伏羲的出生地的天水市，政府在農(nóng)歷五月十三舉行了隆重的祭祀活動(dòng)，五月十三是龍的生日，而伏羲是龍的化身，所以這一天也是伏羲誕辰，于是將1988年祭祀伏羲的活動(dòng)定在這一天。此后每年的這一天政府都會(huì)主持伏羲誕辰紀(jì)念。

　　中原的百姓認(rèn)為農(nóng)歷三月十八是伏羲誕辰，在中原地區(qū)民間有著農(nóng)歷三月十八日祭祀伏羲的習(xí)俗。

　　伏羲后代都有哪些

　　對(duì)于距現(xiàn)在時(shí)代久遠(yuǎn)的名人來(lái)說(shuō)，很麻煩的一件事就是，關(guān)于他的一切都有多種說(shuō)法，而且還很難確定其真實(shí)性。所以關(guān)于伏羲后代這件事也存在多種說(shuō)法。

　　首先是說(shuō)，伏羲后代都是伏姓人氏。這個(gè)說(shuō)法其實(shí)比較符合現(xiàn)代人們的思維方式，因?yàn)榫同F(xiàn)在的認(rèn)知習(xí)慣來(lái)說(shuō)，后代必定是繼承了其姓氏存在的人。所以用這個(gè)思維來(lái)看，中國(guó)歷史上確實(shí)存在伏羲后代。第一個(gè)是一名女子，她的名字叫做伏妃，據(jù)說(shuō)是伏羲的女兒，她最終是在洛水中淹死的，也就是傳說(shuō)中的洛水之神。另外在后續(xù)的朝代中，也相繼存在一些比較有名的伏姓人氏。例如，漢朝的伏勝，他是當(dāng)時(shí)存數(shù)不多的知道尚書(shū)內(nèi)容的人，所以漢朝皇帝對(duì)他十分敬重，百姓也是如此;還有唐朝的伏允等，都是在朝廷為過(guò)官員，并有所成就的人。

　　另外一種說(shuō)法是，伏羲的后代是熊氏。這個(gè)姓氏總共經(jīng)歷了四個(gè)王朝，包括大熊、有熊、羋熊和楚熊。其第一代就是大熊時(shí)代，主要人物就是伏羲以及后來(lái)的77個(gè)帝位之人。直達(dá)了少典，這時(shí)候就進(jìn)入了第二階段，也就是有熊帝國(guó)時(shí)代，共經(jīng)歷了8代帝君，根據(jù)這種說(shuō)法，甚至黃帝和炎帝也可以算是伏羲的后代。到公元前2523年的時(shí)候，進(jìn)入羋熊帝國(guó)時(shí)代，共經(jīng)歷了一千多年，共在位過(guò)31位國(guó)君;到公元前1063年開(kāi)始進(jìn)入楚熊時(shí)代，在位的國(guó)君也有29代。