遠古時代，有一個地方叫華陽，九河神女華胥氏就出生在此地，因此她以地名給自己命名為華胥氏。后與燧人氏結(jié)婚，那伏羲是不是他們的兒子呢?下面是學習啦小編為你搜集的相關內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　伏羲的母親九河神女華胥氏

　　遠古時代，有一個地方叫華陽，九河神女華胥氏就出生在此地，因此她以地名給自己命名為華胥氏。傳說中，她是一個喜歡四處游玩的人，游玩過程中她聽說有一個叫燧明的人用火燒東西吃，她十分感興趣，然后她就去了燧明的家里，并且和燧人氏相識相知相愛，不久之后就有了他們的兒子伏羲。

　　九河神女華胥氏回到家鄉(xiāng)就趕快教相親們用火燒東西吃，因為這樣，華陽人便讓華胥氏掌管國事，不久以后她又生下女媧，后來的人把她主政的國家叫為華胥國。 她一時間變成了名聲大噪的女首領，被稱為華胥氏。她十分聰慧，并且和族叔風偌領導他們族人在水草里居住，過著浪漫而又溫馨的游牧生活。

　　過了多年后,華胥氏一族遭受了滅頂之災，族人都全部死亡，只留下了伏羲女媧兩兄妹，因為災難來臨之時他們坐在葫蘆里，才被漂到了一座山上，這才使他們免于災難。當他們意識到這個世界上只有他們兩個人的時候，他們決定繁衍子孫后代，于是他們便結(jié)為夫妻。在結(jié)婚之前，他們對天發(fā)誓說，要是上天贊成允許他們兄妹結(jié)為夫妻，繁衍人類，那就讓四山的煙聚而滾磨合，就這樣，她們得到了蒼天的準許。為中華民族繁衍了人類。后來的人為了紀念伏羲和女媧繁衍人類的功勞，就將他們所在的山稱作磨合山，而且在磨合山上修建了人種廟，后來因為覺得人種廟名字不太好聽，就改為了仁宗廟。

　　華胥的孩子

　　對于華胥的孩子這個問題神話傳說中有兩種不同的說法，第一種是華胥氏有兩個孩子，伏羲和女媧。第二種說法是說華胥氏只生了一個孩子，那就是伏羲，女媧是伏羲的表妹，不是華胥生的。

　　第一種傳說是，華胥氏年輕的時候十分喜歡四處游玩，在游玩途中，她知道了有一個叫燧明的人會一種奇妙的絕活，就是用火來燒東西吃，并且做出來的熟食味道鮮美，于是她就去了燧明生活的地方，和燧明相識，而且還向他討教了用火之法，就在學習了用火法回來之后的一段時間，她再次外出游玩的時候，華胥氏看見了雷澤湖邊有個十分巨大的腳印，她心生好奇，就往里面踩了一踩，這一踩她便感受到自己懷孕了，在她懷胎十二年后，生下了伏羲。后來也生下了女媧。

　　第二種說法是華胥國有個湖泊名叫雷澤湖泊，是一位神通廣大的神仙雷神居住的地方。雷神是個脾氣非常暴躁的人，在他心情不好的時候，雷河上就波濤滾滾，洶涌起伏。一旦雷神發(fā)大怒的時候，河水就越發(fā)的猛烈。人們對此事毫無辦法，有個叫華胥姑娘對此感到憤憤不平，就去找雷神評理，她的氣魄和直率使雷神十分感動，華胥姑娘最終為了華胥國嫁給了雷神。

　　一年之后，華胥和雷神有了兒子，從此以后雷河兩岸風調(diào)雨順。華胥國的人民也過的很幸福，可是，華胥已經(jīng)很久沒回家，她非常想念親人和家鄉(xiāng)，就把兒子放在葫蘆上，姥姥嘮叨他的外孫乘著葫蘆而來,就給這個外孫取名伏羲。

　　雷澤華胥的故事

　　雷澤華胥的故事有兩個版本，其中一個是有一位名字叫華胥的少女閑來無事就去郊外玩耍，在雷澤岸邊望到了一個大腳印，她十分好奇，于是就踩了上去。踩上去之后,華胥氏的心就隨其動，她便感應到自己懷孕了。在遠古時期，象征著神靈的神職人員在前面跳舞，年紀相仿的女子跟在他們的后面，一步一步踩在神職人員的腳印上，按部就班,這種儀式結(jié)束以后，兩個互相愛慕的人就可以在悠閑僻靜的地方過性生活，然后懷孕。

　　還有一個雷澤華胥的故事的版本是說，雷澤神一直對華胥氏十分好奇，就苦苦的打探華胥一族在的地方，終于，功夫不負有心人，他們終在昆侖東南相見。為了試探華胥氏的心意，他就在華胥神女走路的前方，踩出了一個巨大的腳印，華胥走進了雷澤神的腳印，他們相互愛慕，最終，有情人終成眷屬，他們生下了天帝伏羲。

　　在大洋洲的島國中，也有一種類似于這種的風俗，被叫做“宴飲”，具體的就是年紀適婚的男子，圍在一個叫女陰的水潭邊跳舞，這個時候再將長槍投入到水潭之中。以此尋找能讓自己心動的女子，然后他們就能相約在野外過性生活，繁衍后代。