伏羲是三皇之首，被華夏民族尊稱為人皇、人文之祖。傳說中伏羲作歷法、定姓氏、制嫁娶、興禮樂、刻書契，為華夏民族的發(fā)展奠定了不可磨滅的功績。那關(guān)于伏羲的傳說有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集關(guān)于伏羲的傳說的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　關(guān)于伏羲的傳說

　　傳說伏羲即太昊，本姓風(fēng)，有圣人之德，日月之明，故稱太昊?！对姾耢F》、《孝經(jīng)鉤命訣》等古文典籍記載伏羲是雷神的兒子，其母華胥氏踩踏了雷神在雷澤留下的“大跡”因此孕育而生伏羲。

　　伏羲在神話傳說中生就一副“龍相”。有文字記載，因風(fēng)而生，以“風(fēng)”為姓，以“龍”為紀(jì)，風(fēng)龍相因。

　　前秦.王嘉《拾遺記》言其“長頭修目，龜齒龍唇，眉有白毫，須垂委地。”曰：“蛇神之神，即羲皇也。”

　　《春秋合誠圖》稱伏羲“龍身牛首”、“龍唇龜齒”;《白虎通》說伏羲“衡連珠，唯大目，鼻龍狀”。

　　《云中記》直言“伏羲龍身”?！兜弁跏兰o(jì)》記載：“庖犧氏，風(fēng)姓也，蛇身人首。”這庖犧，即伏羲。

　　《太平御覽》“伏犧大目，山準(zhǔn)，日角，衡而連珠。”《文選.王延壽(魯靈光殿賦)》“伏羲鱗身，女媧蛇軀。”

　　《龍圖騰》中記載,流傳至今仍然完好的漢畫像石，多有伏羲與女媧蛇身人面交尾圖。

　　這些文獻(xiàn)記載現(xiàn)在看來多有不實(shí)之處，可能是古人為紀(jì)念伏羲的偉大貢獻(xiàn)，感懷伏羲的圣人恩德，因而在記載伏羲的時候?qū)⑺窕?。那么伏羲到底有哪些偉大的貢獻(xiàn)使中華民族世世代代神化紀(jì)念他?

　　伏羲的貢獻(xiàn)

　　創(chuàng)立八卦肇啟文明

　　太昊伏羲氏仰則觀象于天，俯則觀法于地，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，并根據(jù)在蔡水(午門前蔡河)所得白龜?shù)凝敱臣y理和蓍草的草莖，“揲蓍畫卦”，創(chuàng)下了先天八卦。

　　伏羲根據(jù)自然界的八種現(xiàn)象：天、地、水、火、山、雷、風(fēng)、澤及它們中間的相互關(guān)系，用乾、坤、坎、離、艮、震、巽、兌八種符號相對應(yīng)，畫出了先天八卦，總結(jié)出了自然界的發(fā)展規(guī)律，如天、地，陰、陽，春、夏、秋、冬四季。

　　造書契以代結(jié)繩之政

　　《拾遺記》里說說伏羲造書契以代結(jié)繩?！渡袝?middot;序》記載：“古者伏羲之王天下也，始畫八卦，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉。”“命朱襄為飛龍氏，造書契。書制有六：一日象形，二日假借，三日指事，四日會意，五日轉(zhuǎn)注，六日諧聲。

　　使天下義理必歸文字，文子必歸六書，以同文而代結(jié)繩之政。”也就是說伏羲氏之前，人們遇到什么事，都靠把繩子打結(jié)來記載，大事結(jié)個大結(jié)，小事結(jié)個小結(jié)，時間一長，再也分不清哪個結(jié)記載的是什么事。伏羲畫了八卦后，僅那八種符號仍然不行，于是就根據(jù)事物的形狀.象日、月、山、水等創(chuàng)立了中國文字。這就是中國文字的起源。

　　鉆木取火，引來光明

　　《繹史》卷三引《河圖挺輔佐》說伏羲禪于伯牛，鉆木作火;燧人氏用燧石敲打取火，伏羲氏發(fā)明鉆木取火，燃留火種。發(fā)明燒烤食物，有利于消化吸收。

　　少浪費(fèi)食物，告別了茹毛飲血、活剝生吞的原始生活。照明取暖，驅(qū)逐猛獸。燒制陶具，器皿。火給人們帶來了光明和福音。

　　作歷度，定節(jié)氣

　　《歷書序》和《周髀算經(jīng)》說，他發(fā)明甲子歷法和為周天劃分了度數(shù)。伏羲氏之前人們對自然界的認(rèn)識一片空白，沒有天地四時的概念。

　　伏羲一畫開天，指出了什么是天，什么是地，什么是白天.什么是黑夜，白天為陽，黑夜為陰，春夏秋冬周而復(fù)始。并根據(jù)日月的變化，分出年月日，這就是中國歷法的肇始。歷法的出現(xiàn)給人們的生產(chǎn)和生活帶來了極大的幫助，推動了社會的進(jìn)步。