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上古大神伏羲的母親

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  伏羲是古代傳說里中華民族的人文始祖,是中國古籍中記載的最早的王,是中國醫(yī)藥鼻祖之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的上古大神伏羲的母親,希望對(duì)你有幫助。

  上古大神伏羲的母親

  伏羲的母親是華胥氏,相傳在她年輕的時(shí)候,在一個(gè)地方玩兒的時(shí)候,她走過了一個(gè)地方感覺到奇怪。這個(gè)地方就是雷澤走過之后留下的大腳印,她踩過這個(gè)巨人的腳印后來就懷孕了,經(jīng)過了12年的孕育,她生下了伏羲。剛剛出生的時(shí)候雖然是一個(gè)男孩,他卻和正常人不一樣,有著蛇一般的身子,只是腦袋和正常人一樣,所以把它取名叫做伏羲。

  有的人覺得他的母親和古猿有一定的關(guān)系,其實(shí)他的母親和古猿沒有任何的關(guān)系。當(dāng)時(shí)伏羲的母親生活的時(shí)期,那時(shí)候已經(jīng)有人類了,當(dāng)時(shí)的古猿已經(jīng)進(jìn)化成人類了,大概在200萬年以前的時(shí)候,人類就從古猿大概進(jìn)化到了現(xiàn)在的人類,所以伏羲的母親并不是古猿,而是人類。

  這是一位非常偉大的母親,她帶領(lǐng)著部落四處征戰(zhàn),成為古代母系時(shí)代一個(gè)部落里面杰出的一位首領(lǐng),也受到了很多民眾的愛戴。

  上古大神伏羲的母親基本介紹

  華胥氏:是中國上古時(shí)期母系氏族部落的一位杰出女首領(lǐng),伏羲和女媧之母。

  神話所記錄的是一個(gè)民族早期的唯心世界觀,以紀(jì)念族群中做過特別重大貢獻(xiàn)的部落群體和首領(lǐng)。越樸實(shí)的神話,還原的早期先民生活和思想就越可信,當(dāng)然那些神仙法術(shù)與魔力無邊是為了渲染傳說,沒有人會(huì)當(dāng)真的。早期的神話因?yàn)楹髞矸饨ńy(tǒng)治階級(jí)和教廷的刪改,很多都難逃面目全非的命運(yùn),最主要的例子,就是我們中國神話,這也是為什么任何一個(gè)傳說在中國好些地方會(huì)有不同的版本。統(tǒng)治階級(jí)會(huì)按照他們的意愿和想法來任意篡改神話的內(nèi)容,以達(dá)到符合他們的統(tǒng)治口味。

  上古大神伏羲的母親事跡

  華胥氏,乃華夏之根、人類共祖。

  她是風(fēng)兗部落的女首領(lǐng),被稱為華胥氏。她年輕有為,與族叔風(fēng)偌率族人逐水草而居,過著浪漫的游牧生活。相傳華胥氏外出,在雷澤湖邊(今山東省菏澤市鄄城縣一帶)中無意中看到一個(gè)特大的腳印,好奇的華胥用她的腳踩了一下,感應(yīng)受孕,懷胎十二年后,生下伏羲。

  華胥氏生下伏羲和女媧,開辟了中華民族的發(fā)展史。司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》開卷也有記載,正是由于華胥氏生養(yǎng)了伏羲、女媧。再由伏羲女媧結(jié)合成婚,才繁衍出了中華民族。學(xué)者顧實(shí)先生在《華夏考源》中說:胥、雅、夏等古字相通,華胥就是華夏,華胥文化和我們幾千年的華夏文明關(guān)系極其密切。

  有關(guān)華胥的傳說流傳很多,最著名的有:女媧補(bǔ)天、女媧造人、伏羲畫卦、伏羲女媧兄妹結(jié)婚延續(xù)人類和黃帝夢游華胥國等。在黃帝夢游華胥國的傳說中,反映了許多關(guān)于母系氏族時(shí)代,人們社會(huì)生活的一些基本情況。

  若問華夏始祖是誰這樣一個(gè)問題,許多人都會(huì)不假思索的回答:炎帝、黃帝,再說得遠(yuǎn)一點(diǎn)就是伏羲女媧了。其實(shí),另外還有一個(gè)比這些祖先們更早、更真實(shí)的“老祖母”曾生活在我國陜西省藍(lán)田縣的華胥鎮(zhèn)一帶,她就是華胥氏。

  遠(yuǎn)古時(shí)代曾經(jīng)生活著一個(gè)叫華胥氏的繁榮的母系氏族部落,后人稱為華胥古國,它與流傳了幾千年的中華文明有著密切的聯(lián)系。據(jù)專家考證,華胥是我國最古老的母系氏族社會(huì)中杰出的部落女首領(lǐng),是炎帝和黃帝的遠(yuǎn)祖,伏羲和女媧的母親,在距今約八千多年前,華胥為了生存,帶領(lǐng)部族民眾不斷的游徙,足跡遍及黃河流域。她和子女伏羲、女媧及其后裔,共同創(chuàng)造了燦爛的華胥文化。

  考古發(fā)現(xiàn)已經(jīng)證明,陜西藍(lán)田地區(qū)有130多萬年人類活動(dòng)的歷史,是人類生息繁衍的搖籃。所以傳說中的華胥古國遺址就在如今的華胥鎮(zhèn)這個(gè)說法是可信的。至于華胥古國的社會(huì)狀況是什么樣子,由于那個(gè)時(shí)代沒有文字,今天的人已經(jīng)很難說清楚了。學(xué)者顧實(shí)先生在《華夏考源》中說過胥、雅、夏等古字相通,華胥就是華夏,可見華胥文化和我們幾千年的華夏文明關(guān)系極其密切。

  有關(guān)華胥傳說流傳至今在民間廣泛傳播,而少見于古籍記載的是伏羲女媧兄妹結(jié)婚這個(gè)傳說。傳說華胥氏族的成員在一次大水災(zāi)中,遭受了滅頂之災(zāi),只有伏羲女媧兩兄妹,因?yàn)樽诤J里,被漂到了藍(lán)田臨潼交接的一座山上,才幸免遇難。當(dāng)他們看到這個(gè)世界就剩下他們兩個(gè)人,為了人類延續(xù),結(jié)為夫妻。在結(jié)婚前,他們對(duì)天發(fā)誓說:若蒼天允許我們兄妹結(jié)為夫妻,繁衍人類,四山之煙聚而滾磨合。發(fā)完誓,他們兩個(gè)人把磨石推下溝去。這時(shí)只見四山之煙果然聚合,再看磨扇也緊緊的合在一起,于是兩人結(jié)為夫妻。后人為了紀(jì)念伏羲、女媧結(jié)合,繁衍人類的功勞,就把他們所在的山叫磨合山,滾磨盤的溝叫磨盤溝,并在磨合山上修建了人種廟,后來因人種廟名字不雅,改稱仁宗廟。而且據(jù)一些專家考證在一些少數(shù)民族地區(qū),也有類似的傳說故事,這就可以說明華胥不僅是漢族的祖先,而且很可能也是我國一些少數(shù)民族的祖先。

  而在黃帝夢游華胥國的傳說中,則透露了更多的關(guān)于母系氏族時(shí)代,人們社會(huì)生活的一些基本情況。

  經(jīng)過近十年的調(diào)研論證和史料搜集,華胥陵的真實(shí)性得到了越來越多專家學(xué)者的認(rèn)可。此后,對(duì)于華胥氏的研究和華胥陵的考古保護(hù)工作也已全面展開,它標(biāo)志著被人們遺忘了近百年的華夏始祖母華胥氏,重新受到社會(huì)各界的重視,從文史材料中走向真實(shí)生活。

上古大神伏羲的母親

伏羲是古代傳說里中華民族的人文始祖,是中國古籍中記載的最早的王,是中國醫(yī)藥鼻祖之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的上古大神伏羲的母親,希望對(duì)你有幫助。 上古大神伏羲的母親 伏羲的母親是華胥氏,相傳在她年輕的時(shí)候,在一個(gè)地方玩兒的時(shí)候,她走過了一
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