顓頊和帝嚳都是我國上古時(shí)代中的著名的帝王，并且都為了華夏作出了重大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也都是我國上古時(shí)代的“三皇五帝”中“五帝”之一的帝王，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的揭秘顓頊與帝嚳之間的關(guān)系，希望對你有幫助。

　　揭秘顓頊與帝嚳之間的關(guān)系

　　顓頊帝嚳同時(shí)黃帝的后代，兩個(gè)人在基本的親緣關(guān)系上面來講的話也是極為親近的叔侄關(guān)系，顓頊?zhǔn)堑蹏康氖宀?，顓頊即位期間，年少的帝嚳便開始給顓頊處理一些簡單的事務(wù)了。同時(shí)顓頊退位之后便是帝嚳即位了，由此可見兩個(gè)人也是先后帝王的關(guān)系。

　　顓頊和帝嚳都是我國上古時(shí)代中著名的賢君，為我國的文明發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。顓頊和帝嚳不僅僅是在基本的王家關(guān)系上面有著莫大的關(guān)聯(lián)，便是在個(gè)人的品行才學(xué)上面都有著極為驚人的相似之處，顓頊的個(gè)人品行是極高的，基本上是處于圣人級別的，而帝嚳也不甘示弱，年少的時(shí)候便懂得諸多的事理，能夠自如地做好運(yùn)籌帷幄的工作，為部落作出了極大的貢獻(xiàn)。兩個(gè)人都是品德高尚，博聞強(qiáng)識，都有著胸懷天下的抱負(fù)和氣度。

　　顓頊和帝嚳不單單是極為的相近，兩個(gè)人在某些方面還是有一許的不同的，顓頊更加地注重等級制度，甚至是剝削女性的權(quán)利，但是帝嚳則是更加看重得是國家的德治教化，不同于顓頊的法治性思想，帝嚳提倡德治。顓頊和帝嚳都是上古時(shí)代的明君，從古至今兩個(gè)人都受到了眾人的敬仰。

　　揭秘顓頊帝嚳陵

　　顓頊和帝嚳雖然輩分不同，但是他們同是三皇五帝里面“五帝”的位列。時(shí)間跨度在炎黃和堯舜禹之間，他們開起了華夏文明的先河，因此后人在河南安陽建立了顓頊帝嚳陵，以此來祭拜顓頊、帝嚳。

　　顓頊帝嚳陵現(xiàn)在已經(jīng)成為河南省文化物質(zhì)遺產(chǎn)，也是重點(diǎn)文化遺產(chǎn)開放日的重點(diǎn)景區(qū)。顓頊帝嚳陵為華夏兒女尋根祭祖開創(chuàng)了一個(gè)圣地。顓頊帝嚳陵又被稱作“二帝陵”，在民間百姓喜歡稱之為“高王廟”。“高王廟”的由來是因?yàn)轭呿準(zhǔn)?ldquo;五帝”里面的第二帝高陽氏，帝嚳是“五帝”里面的第三帝高辛氏，因此合成“高王氏”建立“高王廟”。

　　顓頊帝嚳陵位于河南安陽郊區(qū)，占地面積350余畝，建筑格局恢弘大氣，中間軸對稱結(jié)構(gòu)，長2050，寬1060。顓頊帝嚳陵封土堆是長65寬54高25的立方體建筑，墓室結(jié)構(gòu)甬道被一塊石碑一分為二，這個(gè)石碑高約一米左右，左右都是城墻堆砌，南面墻上分別有顓頊、帝嚳兩塊石碑提示。

　　顓頊帝嚳陵上層祭祀建筑是元代時(shí)期重修，改革開放之后，國家投入大筆人力財(cái)力進(jìn)行顓頊帝嚳陵的修葺，在修葺的過程中發(fā)現(xiàn)了很多王朝祭拜的碑文石刻。

　　顓頊、帝嚳不僅開啟了一個(gè)新的文明時(shí)代，還繼承改革了炎黃時(shí)期的祭祀制度、禮樂文化制度。他們讓姓氏文化形成一個(gè)體系，豐富了姓氏文化。也是當(dāng)今學(xué)者研究姓氏文化的起源，他們認(rèn)為百家姓就是這個(gè)時(shí)期創(chuàng)建的，對中華文化的傳承有著巨大作用。

　　揭秘顓頊故里在何處

　　認(rèn)為顓頊的故里在若水是有道理的，根據(jù)中國史書《史記》以及《山海經(jīng)》等著作，從中可以看出顓頊?zhǔn)浅跎c若水的，一般人都是直接認(rèn)為出生地便是自己的故里，因此有了顓頊故里便是若水的說法。而認(rèn)為顓頊的故里在窮桑，主要是因?yàn)殡m然顓頊出生在若水，但是顓頊并不曾真正在若水生活過，而是在窮桑度過了無數(shù)個(gè)美好的時(shí)光，因此可以認(rèn)為顓頊的故里便是窮桑。顓頊中的絕大多數(shù)的時(shí)光都是在定都之后，而顓頊?zhǔn)嵌ǘ荚诟哧柕模虼吮阌辛祟呿湽世锸歉哧柕恼f法。而認(rèn)為顓頊故里在阜新則是由于今天的考古學(xué)家的考量揣測的，雖然最具有科學(xué)性，卻是最難以為人接受的一種說法。

　　其實(shí)無論顓頊的故里在哪里，都改變不了后人對于顓頊的無限的敬意以及愛戴之情，顓頊?zhǔn)侨A夏具有開天辟地影響力的人物，如今很多地方都在爭顓頊的故里，目的其實(shí)都只有一個(gè)便是出于對顓頊的尊敬。