帝嚳和帝俊都是古代神話故事里的人，不僅是因為讀音相似，還因為帝嚳字俊，因此會有人問帝嚳和帝俊是不是同一個人，帝嚳和帝俊簡介，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的帝嚳和帝俊不是同一個人，希望對你有幫助。

　　帝嚳和帝俊不是同一個人

　　帝嚳和帝俊不是同一個人，炎帝叫湯昊，他才是“帝俊”，又被稱為“鹓人”，在《山海經(jīng)》里面有相關(guān)記載。他生于成紀(jì)，也就是現(xiàn)在的河南。炎帝是伏羲后裔，日姓。帝嚳的后人被分封在天水，和帝俊相同。但是兩人并不是同一人。

　　帝嚳和帝俊不是同一人，首先體現(xiàn)在封地上的不同，帝嚳在亳州，帝俊在南陽。再者，帝俊湯昊的湯源自于帝嚳的兒子，一個十四世的子孫湯，也就是商朝的創(chuàng)始者“湯”。“湯”這個姓氏的起源證明他是帝嚳后人契的后代，所以說帝俊是帝嚳的后代，帝俊和帝嚳不是同一個人，只是帝俊繼承了商朝的封地罷了。所以這些都可以看得出，夏商周的創(chuàng)始者都是帝嚳的后代，也就是伏羲后裔。

　　湯昊帝俊顯而易見就是伏羲的后裔，因此帝嚳和帝俊不是同一個人。《山海經(jīng)》里面說過，堯曾經(jīng)讓羲仲去伏羲氏留下的封地當(dāng)諸侯，堯帝是伏羲氏一族。扶桑原本是山東的一個地名，并不是日本的代稱，扶桑和商湯之間的關(guān)系十分親近。

　　帝嚳和帝俊不是同一個人，帝俊必定是帝嚳的子孫，曾經(jīng)被分封在山東，他的后代就是扶桑，曾經(jīng)幫助少昊被處罰，但是帝俊的妻子是傾向堯，所以在堯帝扶桑大戰(zhàn)之后才仍然會得到封賞。

　　帝嚳簡介

　　帝嚳，是三皇五帝里的“五帝”之一，字俊。封地在高辛，出生于高辛，又被稱為辛氏、姬夋民。他是黃帝的曾孫，子女有棄、契、帝摯、堯、嫦娥，帝嚳堂叔父叫做顓頊，封為諸侯，生于公元前2480，死于公元前2345.曾經(jīng)是上古時期一個大部落的首領(lǐng)，寢商丘帝嚳陵、顓頊帝嚳陵。

　　帝嚳從小就聰明好學(xué)，是山海經(jīng)里面“帝俊”的形象原型，但是帝嚳不是帝俊。他十五歲的時候就被封為辛候，十五年之后繼承父親的禪位。被商族認(rèn)為是開天始祖，帝嚳是母親腳踩巨人足跡而生，他在同胞兄弟里面德行最是高尚，深受父親和族人的喜愛。

　　帝嚳是炎黃和堯舜禹之間的過渡，承上啟下，開啟華夏文明。帝嚳的祖父叫玄囂,曾祖父是元妃嫘祖的長子。帝嚳的父親是蟜極，是部落首領(lǐng)，他死后帝嚳繼承他的首領(lǐng)位置，帝嚳的叔叔叫做顓頊。

　　帝嚳是華夏文明的創(chuàng)始者，他繼位的時候三十歲，之后南征北戰(zhàn)，天下共主。帝嚳把亳州作為都城，改年木德。帝嚳深諳治國之道，百姓安居樂業(yè)，非常愛戴他，在帝嚳死后，他的后人把他葬在了辛。

　　帝嚳有四個老婆，四個兒子，一個女兒，他的兒子都是妻子感受天地靈氣孕育而生，和他沒有多大關(guān)系。帝嚳是一個講誠信的人，因為獎賞身邊一條忠狗去敵方陣營咬下敵人首領(lǐng)首級，將自己的女兒嫁給了他。

　　帝俊簡介

　　天帝——帝俊因為他長得英俊，所以人們叫他“俊”，難道他就沒有名字嗎?研究下來帝俊與帝嚳也有驚人的疊合關(guān)系。這些疊合是后儒們在改造與分化帝俊神話時所遺留下來的消化不掉的痕跡，足以證明帝嚳的真實身份，且能讓我們有足夠的證據(jù)恢復(fù)帝嚳的本來面目。

　　其一，《帝王世紀(jì)》云：帝嚳剛出生時，自道其名為“俊”，“俊”與“俊”同音且近形，所以二人當(dāng)同為一人。

　　其二，史傳后稷乃帝嚳元妃姜女原所生，而《山海經(jīng)大荒西經(jīng)》言“帝俊生后稷”，此亦可證嚳與俊同為一人。

　　其三，史傳商代始祖契為帝嚳次妃簡狄吞玄鳥卵而生，商人之祖為帝嚳，而王國維認(rèn)為“俊”是商代高祖中地位最顯赫者，何新以為“俊”是商人的祖先。是亦證明“俊”便是帝嚳。

　　其四，《山海經(jīng)大荒南經(jīng)》云：“帝俊生季厘。”郝懿行疏云：“文十八年《左傳》云，高辛氏才子八人，有季貍，貍、厘聲同，疑是也。”郝氏所言甚是，此正可以說明帝俊與嚳本是一人，所以二人之子也同名。

　　其五，畢沅《山海經(jīng)大荒西經(jīng)》注云：“《史記》云帝嚳娶女取訾氏之女?！端麟[》曰：案，皇甫謐曰，女名常羲。”帝嚳之妻與俊妻同名，當(dāng)然不是偶然，也不足怪，因二神本為一人。