人皇伏羲到底是誰(shuí)
人皇伏羲是誰(shuí)?伏羲是中華民族的偉大神靈之一，也是人類(lèi)進(jìn)化史中的始父者。也是三皇五帝三皇之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集人皇伏羲是誰(shuí)，希望對(duì)你有幫助。
人皇伏羲是誰(shuí)
伏羲(生卒年不詳)，相傳生于農(nóng)歷三月十八日，風(fēng)姓，是燧人氏之子;別稱(chēng)有宓羲、庖犧、皇羲、太昊、伏犧等，或處于新石器時(shí)代晚期。相傳伏羲是中華民族人文始祖之一，他人首蛇身，與女?huà)z兄妹相婚，生兒育女。相傳伏羲根據(jù)天地萬(wàn)物的變化、發(fā)明創(chuàng)造占卜八卦，教民作網(wǎng)用于漁獵、提高了人類(lèi)的生產(chǎn)能力，變革婚姻習(xí)俗、倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，始造文字用于記事，發(fā)明陶塤、琴瑟等樂(lè)器，將其統(tǒng)治地域分而治之。
人皇伏羲的故事
傳說(shuō)伏羲因?yàn)橹圃彀素?，人奉之為神，尊其為八卦祖師。遠(yuǎn)古時(shí)代，人對(duì)大自然一無(wú)所知。天氣會(huì)變化，日月會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)，人會(huì)生老病死，所有這些現(xiàn)象，誰(shuí)也不知道是怎么回事。人們遇到無(wú)法解答的問(wèn)題，都問(wèn)伏羲，伏羲解答不了時(shí)，感到很茫然，人們?yōu)榇嗣刻焯嵝牡跄懙剡^(guò)日子。伏羲經(jīng)常環(huán)顧四方，揣摩著日月經(jīng)天，斗轉(zhuǎn)星移，猜想著大地寒暑、花開(kāi)花落的變化規(guī)律。他看到中原一帶蓍草茂密，開(kāi)始用蓍草為人們卜筮。
人皇伏羲的評(píng)價(jià)
“三皇五帝”被尊為中華民族的人文初祖，其世系位序的排列在春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期即已確立。在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《左傳》、《管子》、《周易》、《莊子》、《國(guó)語(yǔ)》等先秦典籍都有關(guān)于伏羲的記述，在正史中，司馬遷在《史記·太史公自序》中說(shuō)：“余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦。’”肯定了伏羲的歷史地位。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，隨著考古和對(duì)遠(yuǎn)古各部族研究的進(jìn)展，學(xué)界對(duì)中華文明的起源有了新的認(rèn)識(shí)。一般認(rèn)為，中華民族早期血脈來(lái)自于華夏、東夷、苗蠻三大族群，到秦漢之際形成為中華民族的主體血脈。炎帝和黃帝是華夏族的代表，伏羲是各族共同尊奉的先祖。在當(dāng)代社會(huì)，漢族和許多少數(shù)民族仍然保留著伏羲創(chuàng)世神話和祭祀伏羲的習(xí)俗。伏羲作為“有大智”的思考者和發(fā)明創(chuàng)造者，作為各民族團(tuán)結(jié)協(xié)作、尋求生存與發(fā)展的歷史象征，對(duì)中華民族的文明進(jìn)步和發(fā)展起到了不可估量的作用。
有一天，伏羲在蔡河里捕魚(yú)，捉到一只白龜，他趕快挖了一個(gè)大水池，把白龜養(yǎng)了起來(lái)。一天，伏羲正在往白龜池里放食物，有人跑來(lái)說(shuō)蔡河里出了怪物。他來(lái)到蔡河邊一看，只見(jiàn)那怪物說(shuō)龍不像龍，說(shuō)馬不像馬，在水面上走來(lái)走去，如履平地。伏羲走近水邊，那怪物竟然來(lái)到伏羲面前，老老實(shí)實(shí)地站那兒一動(dòng)不動(dòng)。伏羲仔細(xì)審視，見(jiàn)那怪物背上長(zhǎng)有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一節(jié)蓍草梗，在一片大樹(shù)葉上照著龍馬背上的花紋畫(huà)下來(lái)。他剛畫(huà)完，龍馬大叫一聲騰空而起，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)了。大家圍住伏羲問(wèn)∶“這是個(gè)啥怪物呀?”伏羲說(shuō)：“它像龍又像馬，就叫它龍馬吧。”
伏羲拿著那片樹(shù)葉，琢磨上面的花紋，怎么也解不開(kāi)其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考，忽聽(tīng)池水嘩嘩作響，定睛一看，白龜從水底游到他面前，兩眼亮晶晶地看著他，接著向他點(diǎn)了三下頭，腦袋往肚里一縮，臥在水邊不動(dòng)了。他面對(duì)白龜聚精會(huì)神地觀察起來(lái)。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)白龜蓋上的花紋中間五塊，周?chē)藟K，外圈兒十二塊，最外圈兒二十四塊，頓時(shí)心里亮堂了，悟出了天地萬(wàn)物的變化規(guī)律惟一陰一陽(yáng)而已。伏羲畫(huà)出了八種不同圖案即八卦圖。
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