歷史上人皇是誰(shuí)
人皇遠(yuǎn)古時(shí)期為人類(lèi)做過(guò)特別重大貢獻(xiàn)的部落群體和首領(lǐng)，傳說(shuō)中三皇之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上人皇的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
歷史上人皇的簡(jiǎn)介
人皇誕生在刑馬山(中國(guó)遠(yuǎn)古神話中的仙山)，壽命一萬(wàn)五千六百歲，有九個(gè)弟弟，都神通廣大，法術(shù)高強(qiáng)。人皇的任務(wù)是把天下分為九個(gè)州，命他的弟弟們各當(dāng)一州的州長(zhǎng)。他自己則住在九州的中央，時(shí)常出巡。出巡時(shí)坐著象云一樣可以在空中奔跑的車(chē)輛，駕車(chē)的人有六個(gè)翅膀，行動(dòng)閃電般的迅速。人皇時(shí)代也歷時(shí)若干萬(wàn)年。經(jīng)過(guò)三皇的辛勤努力，世界有了很大的進(jìn)步，但人們的生活依然艱難。這時(shí)，偉大的各種神祇人物，應(yīng)運(yùn)而生。就在三皇之后，又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的若干年代，出現(xiàn)了下列五氏：有巢氏;燧人氏;伏羲氏;女?huà)z氏;神農(nóng)氏。五氏的任務(wù)是教日益增多的人們?nèi)绾紊娣毖堋?/p>
人皇九頭實(shí)際應(yīng)該是人皇氏族有九個(gè)頭領(lǐng)——部落聯(lián)盟首領(lǐng)，崇陽(yáng)山就是分掌管九州的首領(lǐng)們盟會(huì)、祭祖的圣地。
崇陽(yáng)山位于今山東省昌樂(lè)縣東南部的營(yíng)丘鎮(zhèn)，這里是遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟的會(huì)盟圣地，在黃帝時(shí)代就有立方國(guó)的記載。至今這里還樹(shù)立著象征部落聯(lián)盟各自祖先的石祖，即“營(yíng)丘九頭”。
古人為方便隨時(shí)隨處祭拜，便將這些石祖刻于石上或繪于獸皮等物上的圖譜，相當(dāng)于后世的宗譜、宗氏圖，即古籍記載的“營(yíng)丘九頭圖”。
人皇的傳說(shuō)故事
人皇是背爺崽(其父過(guò)世后才出生)，家境貧苦，從小給財(cái)主做工，砍柴割草，放牛喂馬，養(yǎng)魚(yú)看田水，什么活都干過(guò)。他長(zhǎng)得高大魁梧，人品出眾，力大無(wú)比，聰明能干，作起來(lái)一個(gè)頂幾個(gè)，又愛(ài)幫助人，鄉(xiāng)親們都喜歡他。
傳說(shuō)人皇給財(cái)主在山塘里養(yǎng)魚(yú)，財(cái)主叫他割草喂魚(yú)，他就把魚(yú)趕上坡去吃草，吃飽了，又趕回塘里放。因此他喂的魚(yú)又肥又大。他很愛(ài)馬。白天放馬吃草，騎馬練武，夜晚睡在馬圈邊，把馬喂的又高又壯，后來(lái)成了他的戰(zhàn)馬。寨母背后石馬圈，已崩了兩方，還存了兩方，青石板上還留著馬蹄印和他的草鞋印。有一次人皇給財(cái)主在山上放牛，見(jiàn)許多窮人沒(méi)有飯吃，很不忍心，便敲死一頭牛分給大家煮著吃。別人擔(dān)心他叫不了差，他靈機(jī)一動(dòng)，想了個(gè)辦法，叫人把牛尾巴插在巖縫里，叫一個(gè)人藏在巖洞里等著，他立即跑去叫來(lái)了財(cái)主，說(shuō)有一頭?？ㄔ趲r縫里出不來(lái)了。財(cái)主急忙趕上山，一看果然只有牛尾巴露在巖縫外了。財(cái)主便去扯牛尾巴，巖洞里的人學(xué)牛叫，越扯牛越叫。結(jié)果牛尾巴斷了，牛沒(méi)有出來(lái)，只好無(wú)可奈何地回去了。
人皇熱心地位大家辦好事。婆洞路邊有個(gè)巖洞，洞里有一股清泉，就是流不出來(lái)，過(guò)往行人口渴沒(méi)法喝到。人皇知道以后，用嘴咬開(kāi)一個(gè)口子，兩手扳開(kāi)巖板，一股清泉流了出來(lái)，行人們有水喝了。不信你可以去看看，現(xiàn)在泉邊的石板上還有人皇的手指印和兩個(gè)膝蓋印呢。
寨母的后龍山有兩個(gè)坡相互對(duì)峙，中間隔著深谷，平時(shí)到對(duì)門(mén)坡去種田，人們繞來(lái)繞去很不方便。人皇便從對(duì)門(mén)坡扯出長(zhǎng)巖石，做成一座石橋。他娘說(shuō)：“你架的高橋看上去都眼花，不要害別人掉下來(lái)。”人皇就一拳把橋打斷，至今兩邊坡還留著幾尺長(zhǎng)的斷巖梁。
婆洞一帶的人多田少，人皇便想塞斷八受河，引水過(guò)婆洞開(kāi)荒造田。他一早提著大鞭趕動(dòng)三個(gè)坡準(zhǔn)備去塞河，剛好被一個(gè)老婦看見(jiàn)，她高聲叫道：“快看三個(gè)坡會(huì)走路。”結(jié)果三個(gè)坡就停在寨母田壩中間不走了，三個(gè)坡分別叫鴛鴦坡，定便坡，報(bào)獨(dú)坡，與其他坡不相連。人皇長(zhǎng)大以后，看到外地往這里逃難的人越來(lái)越多，把整個(gè)婆洞都住滿(mǎn)了。飯不夠吃，官兵還來(lái)?yè)尲Z搶人。人們沒(méi)有辦法，侗家沒(méi)法活下去了。于是，婆洞、上洞、油洞等四十八個(gè)侗寨的寨老(寨中的長(zhǎng)老)和辣辦(青年)集中到寨母議事。寨老們說(shuō)：“我們侗家世世代代被人欺凌，難道我們不能過(guò)太平日子嗎?”大家決定，四十八寨每寨選舉一人參加集伙選王。選王按照勉王起義的方式，每人倒栽一棵楓樹(shù)，哪個(gè)先活，哪個(gè)就是王。寨母推舉了林寬。選王開(kāi)始，四十八人在寨母寨中倒栽一棵樹(shù)，林寬栽的那棵活得最快。大家一舉選他為王，人皇從此得名。寨母寨中有一棵楓樹(shù)，拔地頂天，枝干朝下，與其它樹(shù)不同，據(jù)說(shuō)就是人皇栽的。
人皇到處聯(lián)合窮人，指揮各寨打刀造箭，第二年集合十萬(wàn)多窮人，準(zhǔn)備起義。為了起義，人皇還停辦了自己的婚事。傳說(shuō)和他相好的姑娘叫茂王，住在慕王寨，從小與人皇一起砍柴、割草、唱山歌。兩人長(zhǎng)大以后，兩家老人準(zhǔn)備辦婚事。然而兩個(gè)年輕人很有志氣，他們說(shuō)：“世上這么亂，人民這么苦，我們要等解決了人們的疾苦才結(jié)婚。”老人思想不通，他們倆就約定：人皇從苦里坳，茂王從慕王寨，同時(shí)從兩處向扣界坳上各打一塊石頭，看兩塊石頭能否碰在一起，如果碰在一起，就立即結(jié)婚，否則，就推遲婚事。結(jié)果人皇的石頭正好打在扣界坳上，茂王力氣小一些，打不到扣界坳上，兩塊石頭沒(méi)有碰在一起，所以，他們就不急著結(jié)婚，后來(lái)都參加了起義。
起義中人皇非常勇敢，在他的指揮下，一大早就攻破了龍里所城，大家還回到寨母洞吃早飯，接著又攻占了新化所、平茶所等地，計(jì)劃打上長(zhǎng)沙，攻到南京去，推翻明王朝。又傳說(shuō)他造了三支箭，差一點(diǎn)就把楚王射死。頭晚，他叫母親五更雞叫的時(shí)候叫醒他。醒來(lái)后，他帶著兵攻打楚王，他對(duì)準(zhǔn)楚王的營(yíng)帳連發(fā)三箭，三箭正中楚王的寶座。可是，他射得早了一點(diǎn)，要是等五更楚王就位再射，就能射死楚王。后來(lái)，人皇被楚王的三十萬(wàn)大軍重重包圍，最后彈盡糧絕，起義軍四處突圍都不行，人皇非常生氣，把寶劍插在了巖板上，結(jié)果人皇被捕了。他還被砍了頭，但是人皇不服氣，他雙手捧著頭，回家叫母親安上，又和官兵作戰(zhàn)。后來(lái)，他被砍頭兩次，又安上兩次，直到第三次，頭再也安不上，尸體才倒了下來(lái)。
人皇起義失敗以后，朝廷怕當(dāng)?shù)囟奔以俅纹鹆x，便派鄭子龍帶兵挖了人皇的祖墳和龍脈，寨母后面龍山上縱橫交錯(cuò)的深溝就是。龍脈雖然被斬?cái)?，但農(nóng)民起義仍就不斷。十六年以后，即永樂(lè)十一年，婆洞等地農(nóng)民又起義了。正統(tǒng)十四年，黎平、絞橋農(nóng)民起義，殺死了州官，聚眾三十萬(wàn)，圍攻銅鼓衛(wèi)。人皇為大家謀福利，人們永遠(yuǎn)紀(jì)念他。他雖然被史書(shū)誣陷為”草寇“，但在侗家人心目中，他是英雄。每年農(nóng)歷六月逢辰日，寨母都要過(guò)節(jié)。其它雜姓也要過(guò)節(jié)。這一天是一年中除了春節(jié)之外最隆重的節(jié)日。據(jù)說(shuō)逢辰日過(guò)節(jié)原來(lái)是為了寨母首先建寨，并紀(jì)念林家的祖先。出了人皇以后，就以人皇為主了。周?chē)奔覟榱俗鹬卣甘悄刚秩啃樟?，而且人皇又是寨母出生的，所以都推后一天?/p>
過(guò)節(jié)頭一天，寨母就殺豬宰牛，家家放田捉魚(yú)，磨豆腐，包粽粑，又打發(fā)孩子到相鄰的寨子喊客，忙個(gè)不停，過(guò)節(jié)那天，吃飯以前，各家都先在古楓樹(shù)下擺好酒肉、粽粑、燒香祭祖。客人進(jìn)寨也要先到古楓樹(shù)下祭拜一回，有的老人還要從古楓樹(shù)上剝下幾塊樹(shù)皮，用紙包好，帶回去給孩子，祈福消災(zāi)。晌午過(guò)了以后，就開(kāi)始吃飯。酒席豐盛，邊吃邊唱，互相祝福。吃完以后，主人邀客，孩子們就在古楓樹(shù)下唱“人皇古歌”。歌唱完畢，老人們就向孩子們講人皇的故事，通宵達(dá)旦，十分熱鬧。
人皇一畫(huà)開(kāi)天的故事
其實(shí)，也不用迷惑、不用糾結(jié)。因?yàn)橐划?huà)開(kāi)天的開(kāi)天和開(kāi)天辟地的開(kāi)天是有一些區(qū)別的，它們不能完全等同。開(kāi)天辟地是說(shuō)將天地分開(kāi)，使天成為天，地成為地。而一畫(huà)開(kāi)天的開(kāi)天是指打開(kāi)人們的智慧，帶給人們文明!所以，它們雖然都是“開(kāi)天”，但是卻是完全不同的概念。另外盤(pán)古是個(gè)神話色彩十分濃烈的人物，他開(kāi)天辟地之事也只是個(gè)神話傳說(shuō)，沒(méi)有存在的可能，而伏羲一畫(huà)開(kāi)天有存在的可能。
伏羲一畫(huà)開(kāi)天其實(shí)是說(shuō)，伏羲造了人之后，帶領(lǐng)大家狩獵、勞作、種植，但是人們依然是吃不飽肚子，暖不了身子。伏羲作為他們的領(lǐng)導(dǎo)者，所處位置又是父又是兄，所以看著他們受苦，他自己十分苦惱，每天都在思考，到底應(yīng)該要怎么辦。
突然有一天，上天被他的誠(chéng)心所打動(dòng)，于是在天空閃過(guò)一道奇妙的幻境，當(dāng)時(shí)，渭河邊上的龍馬山在一聲爆照聲后，瞬間炸開(kāi)，龍馬就從中飛了出來(lái)，落在了河中心的一個(gè)分心石上。在那一瞬間，分心石也變成了一個(gè)立體的八卦，陰陽(yáng)摻和在一起，似分但是又絕對(duì)不會(huì)分。伏羲的腦中也是在那一秒變得很清晰，他一下就明白了，天地之間，萬(wàn)物都是陰陽(yáng)相結(jié)合的，明白了，在順從正向不行之時(shí)，可以從其反向試試。
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