孔子做為我國(guó)的偉大圣人，不僅僅只是教育的代表，也更是影響力最大最廣的思想家。他的一生有著很多典故，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的孔子的典故，希望對(duì)你有幫助。

　　孔子的典故

　　在他年輕的時(shí)候，就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。但是他還是認(rèn)為自己的知識(shí)并不是那么的淵博。于是在他三十歲的時(shí)候，就離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng)曲阜，來(lái)到洛陽(yáng)想要拜大思想家老子為師。

　　但是孔子的家到洛陽(yáng)并不是那么的近的，之間的距離恐怕有上千米，于是孔子到洛陽(yáng)的過(guò)程中基本上是都是風(fēng)餐露宿，日夜兼程。直到幾個(gè)月后，終于來(lái)到了洛陽(yáng)城。準(zhǔn)備進(jìn)洛陽(yáng)城的時(shí)候，他瞧見(jiàn)一架馬車(chē)，在馬車(chē)的旁邊站著一位將近七十多歲的老人。身穿長(zhǎng)袍，頭發(fā)和胡子全部白了，看上去很有學(xué)問(wèn)的樣子。于是孔子猜測(cè)這位老人可能是自己要拜訪(fǎng)的老子先生吧!便上前行禮詢(xún)問(wèn)：“老人家，您就是老子先生嗎?”老人見(jiàn)這位年輕人一眼就認(rèn)出了自己，就有些納悶?？鬃右?jiàn)老人神情疑惑，于是上前說(shuō)：“我是學(xué)生孔丘，特地前來(lái)拜見(jiàn)老師，請(qǐng)收下我這個(gè)徒弟吧。”老人才恍然大悟：“原來(lái)你就是仲尼，聽(tīng)說(shuō)你要來(lái)，我特地在這里迎你，研究學(xué)問(wèn)你不比我差，可為什么還要拜我為師呢?”孔子聽(tīng)了再次行禮，說(shuō):"多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。您的學(xué)問(wèn)淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)的。”

　　從這以后，孔子每天都跟在老師身旁，有不懂的就隨時(shí)問(wèn)，而老子也毫無(wú)保留的將自己知道的傳教給他。

　　孔子學(xué)琴的典故

　　孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨 師襄學(xué)鼓琴。曲名是《 文王操》?？鬃涌嗫嗟木毩撕芏嗳兆?，師襄子說(shuō)：“可以了。”孔子說(shuō)：“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法，但未得其數(shù)。”又練了很多日子，師襄子又說(shuō)：“可以了，你已于其數(shù)。”可是孔子仍說(shuō)：“不可以，未得其志。”又過(guò)了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，師襄子認(rèn)為這回真的可以了，可是孔子仍然認(rèn)為自己沒(méi)有彈好這首樂(lè)曲。于是，孔子反復(fù)的鉆研，體會(huì)琴曲的內(nèi)涵，直到他看到文王的形象在樂(lè)曲中表現(xiàn)出來(lái)了，才罷休。

　　孔子義利之辯的典故

　　魯國(guó)有一道法律，如果魯國(guó)人在外國(guó)見(jiàn)到同胞(遭遇不幸)，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來(lái)(幫助他們恢復(fù)自由)，就可以從國(guó)家獲得金錢(qián)的補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)。(孔子的學(xué)生) 子貢，把魯國(guó)人從外國(guó)贖回來(lái)，但不(向國(guó)家)領(lǐng)取金錢(qián)。孔子說(shuō)：“賜( 端木賜，即子貢)，你錯(cuò)了!圣人做的事，可用來(lái)改變民風(fēng)世俗，教導(dǎo)可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的行為?，F(xiàn)在魯國(guó)富的人少窮人多，(向國(guó)家)領(lǐng)取補(bǔ)償金，(對(duì)你)沒(méi)有任何損失;但不領(lǐng)取補(bǔ)償金，魯國(guó)就沒(méi)有人再去贖回自己(遇難)的同胞了。”

　　子路救起一名 溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了?？鬃痈吲d地說(shuō)：“魯國(guó)人從此一定會(huì)勇于救落水者了。”

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