老子，是道家的創(chuàng)始人，流傳于世的有《道德經(jīng)》。后世人都稱尊稱他為老子，那么他到底姓什么呢?下面是學習啦小編搜集整理的老子的姓氏，希望對你有幫助。

　　老子的姓氏

　　老子的姓氏其實并不是什么謎，歷史上有記載他姓李，單名一個耳字。而他這個姓氏也有一個傳說，據(jù)說老子本是彭祖的后裔，只是寄胎在玄妙王的女兒理氏的腹中。而理氏之所以懷孕，是因為她去河邊洗衣服，覺得口渴，正好上游飄來一個黃橙橙的李子，她就撿起來吃了下去，之后便懷了孕。

　　更為夸張的傳說是理氏懷孕81年才生下來孩子，那孩子生下來就會說話，指著院子里那棵李子樹說道：“這就是我的姓”。又因他生下來耳朵特大，便取名為“耳”。至于“老子”這個名字的由來，也是相傳，李耳生下來極為特殊，長著白白的胡子和眉毛，故被稱作“老子”。

　　在道教中，老子是極為主要核心人物，被看作是道教的道祖。從《列仙傳》開始，就傳說老子成為仙人。東漢時期又有《老子圣母碑》，漢桓帝親自祭祀，視他為神靈，并且尊稱他是“仙道只祖”，唐朝皇帝又加封他為“太上玄元皇帝”，到了宋代，又加封號稱“太上老君混元上德皇帝”。在道教中統(tǒng)稱為“太上老君”。

　　老子一生最主要的著作就是《道德經(jīng)》，最核心的主張就是無為而治，最好的狀態(tài)就是和鄰國雞犬相聞，但是老死不相往來，可以說是一種相對消極的思想，但是在當時的狀況下，卻非常實用。

　　老子的故事

　　據(jù)說老子的母親是在湖邊洗衣服的時候，上游有一個李子漂了過來，當時她正好渴了，所以就撈起來吃掉，之后就懷了孕。據(jù)傳是懷孕了幾十年才將他生出來，并且一生出來救會講話，指著自己家院子的李子樹說這個是自己的姓氏，后來又由于他的耳朵非常大，他的家人就給他取名為李耳。

　　老子在看到周王朝衰敗后，決定離開故土，想要去四處游歷。函谷關(guān)總兵尹喜的見紫氣東來，再一看是老子騎著青牛來到了這里，他就不舍老子離開，便為難他要他留下一篇著作，老子果然拿了出來，這就是后來的《道德經(jīng)》。而青牛也成了道教文化中著名的意象，更是神仙道士的坐騎，老子也被稱為“青牛師”、“青牛翁”。而老子離開函谷關(guān)之后，據(jù)說是直接成了神仙，后面便沒有他在世上活動的記載了。

　　關(guān)于老子的傳說，大多是比較玄乎的神話論的東西，雖然并不可信，但是不可否認的是，老子之所以會被后世人神話，是因為他的成就使得人們對他非常尊敬，以至于將他當成神靈來敬重，畢竟當時的人們對于神靈還是非常相信的。

　　老子是哪里人

　　老子是我國著名的思想家，關(guān)于“老子是哪里人”在司馬遷的《史記—老子韓非列傳》有明確記載過老子故里：“老子者，楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲里人也”，解開老子的籍貫，應該就是從史記開始的，而探究“楚縣”到底在什么地方，至關(guān)重要。

　　現(xiàn)在主要有兩種說法，一種說法是老子是河南鹿邑人，這種說法在一九九零年之前爭議并不多。直到一九九零年之后安徽對老子是哪里人提出異議以后，關(guān)于老子到底是哪里人才有了爭議。安徽渦陽縣通過研究歷史古籍對老子的記載還有對當?shù)爻鐾廖奈锏目脊牛l(fā)現(xiàn)了大量可以證明老子是春秋時期的宋國相人，也就是現(xiàn)在的渦陽縣人。

　　但是這一說法同樣遭到了質(zhì)疑，因為根據(jù)歷史地理學家的發(fā)現(xiàn)，如果老子是渦陽縣人，那么就是說在幾十里的地方同時出現(xiàn)三個縣——真源縣、鹿邑縣以及亳州。而這種地理分布是非常不合理的。而鹿邑縣其實是屬于亳州的，也就是說老子應該是亳州人，但是當時的亳州和現(xiàn)在的亳州是不一樣的，春秋時期亳州是在河南省，所以老子是河南鹿邑縣人這一說法更能站得住腳。

　　不過，這兩個地方各有各的說法，關(guān)于老子是哪里人的一系列證據(jù)不過是基于史實的推測，并不能完全的確定，所以任何一方都堅持自己才是正確的，至于老子到底是哪里人，現(xiàn)如今也不好辨別了，只能說，輿論更傾向于河南鹿邑縣這一說法。

　　
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