老子故里在哪里
老子 ,字伯陽,又被稱為李耳。 他是我國(guó)最偉大的思想家之一,被道教視為教祖,也是世界文化名人。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的老子的故里,希望對(duì)你有幫助。
老子的故里
老子故里在河南省鹿邑縣。太清宮的名是唐朝玄宗皇帝李隆基欽賜。鹿邑是道教鼻祖李耳的出生地。隱山遺址、太清宮被評(píng)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
鹿邑是元朝至元二年,改名鹿邑縣,縣名一直沿用到今天。春秋時(shí)期中國(guó)偉大的哲學(xué)家、思想家和道家學(xué)派的創(chuàng)始人、世界百位歷史文化名人之一的老子,宋朝初期的著名學(xué)者、道家的修士陳摶,都出生在這里。
根據(jù)記載,太清宮開始建于東漢延熹八年,名字為“老子廟”。從此以后,唐宋元明清等朝代典籍中均有皇帝親自或派大臣拜謁的記錄。
唐朝帝王,視老子廟為家廟。唐高祖李淵,把老子廟建造的好像是帝者居住的地方。高宗李治,來到老君廟,加封老子為太上玄元皇帝,創(chuàng)建紫極宮。武后武則天,擴(kuò)建了李母廟,后為洞霄宮,也就是俗稱的后宮。唐玄宗李隆基曾經(jīng)兩次親臨老子廟,并親自為《道德經(jīng)》作批注,親筆書寫全文并立《道德經(jīng)注》碑一個(gè)。天寶二年,李隆基下旨改紫極宮為太清宮。
宋朝皇帝愛好向道,宋真宗趙恒親自率領(lǐng)大臣朝拜太清宮,加封老子太上老君混元上德皇帝,樹立大宋重修太清宮之碑、先天太后之贊碑、會(huì)真橋記等碑刻。
老君臺(tái),在鹿邑縣城東北一角。是我國(guó)現(xiàn)存比較有名的老君臺(tái)之一,另一處在老子最后修行地,河北沙河渡口村,老君臺(tái)是為了紀(jì)念老子修建的,它的歷史非常悠久,意義非凡。
傳說中老子修道而成仙,就是在這里飛升,也稱“升仙臺(tái)”或“拜仙臺(tái)”。
老子的出生的傳說
老子是春秋時(shí)期出生的,他的出生向來眾說紛紜。有人說他是被彭祖的后裔,所以希望他造福百姓,于是把他降生在李氏女身上。史記中對(duì)他的出生也不過寥寥幾筆。老子的出生充滿了傳奇色彩。他出生時(shí)被紫氣環(huán)繞,連天空也被紫氣包圍。村民都認(rèn)為這是吉兆,老子的母親李氏在生老子的時(shí)候難產(chǎn),在即將彌留之際,李氏用菜刀割開自己的肚子,并留下遺言,希望自己的孩子能為蒼生造福。這樣,李氏去了,老子卻活下來。
剛出生的老子,腦門是圓的,鼻梁卻很高,小小的人頭發(fā)卻是花白的,另外,老子的耳朵大的出奇,所以起名為李聃。有趣的是,因?yàn)槔献映錾哪攴菔腔⒛?,村民就叫他貍兒,后來就演變成李耳?/p>
老子的名字來歷,也還有另外一重解釋。據(jù)說是老子的母親因?yàn)閼烟r(shí)間長(zhǎng),又因?yàn)樵谏a(chǎn)之前吃了李子,所以叫李耳。
老子從小就聰明,對(duì)國(guó)家政策,戰(zhàn)爭(zhēng),祭祀,觀星測(cè)象之事關(guān)注異常。為人心地善良,經(jīng)常幫助村民,長(zhǎng)大之后,如同他母親期望的成為了一個(gè)造福蒼生的人,成為道教的創(chuàng)始人。
至于老子究竟活了多少歲,肚子里有多少學(xué)問,誰也不清楚。對(duì)于人們來說,他就是那個(gè)道骨錚錚的老子。至于他留給人們的,雖然不是財(cái)富,卻是比財(cái)富更加重要。最重要的是不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。
老子的思想主張
老子的思想核心是“道”。他認(rèn)為道是萬物的本源,無論什么事都要遵循本源。并且要遵循發(fā)展的規(guī)律,不能強(qiáng)加干涉,要尊重自然。分開來講,老子的思想主張分為政治上和權(quán)術(shù)上。
其中最為著名的恐怕就是政治上的無為而治了。他認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該消極應(yīng)對(duì)敵國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),不應(yīng)該積極發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),最好的進(jìn)攻是防御。覺得即使和其他國(guó)家相距非常近,也最好是老死不相往來。不過這一主張受到的支持并不多,因?yàn)楫?dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,群雄都是積極的開拓疆土,保家衛(wèi)國(guó),所以老子的思想主張不受歡迎也很正常。
而在權(quán)術(shù)上,老子主張物極必反。覺得凡事都有雙面性,不能過于強(qiáng)求,否則可能會(huì)造成更加不好的后果。這個(gè)主張比較符合事物發(fā)展的規(guī)律,所以時(shí)至今日依舊值得人們研究。
當(dāng)然老子的思想非常深刻,老子的思想主張遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過上面所列舉的一些,所以說,老子被后世人如此崇敬也不是沒有道理的。他的很多主張已經(jīng)超過了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展,即使是拿到現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)也依舊是比較先進(jìn)的思想,難怪后世人會(huì)將老子神話,甚至連歷代皇帝也會(huì)特意去祭拜。
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