孔子是個(gè)出名人物，在他身上也發(fā)生過(guò)許多故事，人們也想探討這個(gè)人物形象。下面由學(xué)習(xí)啦小編舉例幾個(gè)關(guān)于孔子身上的故事，希望你喜歡。

　　孔子系列故事大全一

　　智慧圓融—故事取材于《列子：仲尼篇》孔子有一個(gè)弟子叫子夏。有一天，他問(wèn)孔子，有關(guān)他的一些同學(xué)們的修養(yǎng)情況。他問(wèn)道：“老師，顏回同學(xué)為人怎么樣?”孔子沉吟了一下答道：“顏回的仁愛(ài)之心比我要好。”“那子貢呢?”子夏接著問(wèn)。“他呀!他的辯才比我好。”孔子笑著說(shuō)。“那子路，子路同學(xué)呢?”子夏又接著問(wèn)?？鬃娱_(kāi)心地笑著說(shuō)：“要說(shuō)勇武精神，我們都不如他。”“那子張呢?子張難道也有過(guò)老師之處?”子夏滿臉狐疑。孔子頓了頓，說(shuō)：“子張同學(xué)，為人處世，莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，比我這個(gè)做老師的要強(qiáng)。”

　　子夏聽(tīng)到這里，禁不住站了起來(lái)。他曲躬作揖地問(wèn)道：“老師，這我就不明白了。既然那四位同學(xué)，都有超過(guò)老師的地方，那么為什么，他們還要師從老師您，學(xué)習(xí)呢?”孔子見(jiàn)子夏這樣，忙舉手向下按了按，并和藹地對(duì)子夏說(shuō)：“子夏!你別著急，先坐下，聽(tīng)我慢慢說(shuō)。顏回同學(xué)雖然他很仁慈，但有時(shí)他過(guò)分的仁慈，導(dǎo)致的不忍之心，使他變得一味地遷就他人，影響了自己對(duì)事態(tài)作出正確的決斷，從而反而害了別人。所以說(shuō)，他雖能仁，卻不能忍。(注：佛家有時(shí)說(shuō)慈悲生禍害，也是這個(gè)意思)”孔子接著對(duì)子夏說(shuō)：“至于子貢，他的口才的確很好，可謂辯才無(wú)礙。他精通語(yǔ)言的妙用，卻不識(shí)語(yǔ)言的局限，不懂得沉默的力量。所以，他能辯不能訥。”“關(guān)于子路，”孔子繼續(xù)說(shuō)：“他英勇過(guò)人，敢作敢為，是個(gè)不可多得的將才。但有時(shí)不懂得謙沖退讓，持弱守雌，蓄勢(shì)而動(dòng)。這樣難免會(huì)意氣誤事。所以說(shuō)，他能勇，不能怯。”“而子張呢，”孔子說(shuō)到這里沉了沉，然后說(shuō)：“他過(guò)于莊重嚴(yán)謹(jǐn)，以致清不容物。不能和煦接眾，不能容納有污行的人，讓人見(jiàn)之生畏，敬而遠(yuǎn)之。所以，他能莊，不能諧。”“因此，”孔子最后總結(jié)道：“如果將這四位同學(xué)的長(zhǎng)處都加起來(lái)，來(lái)對(duì)換我的修養(yǎng)，我也是不愿意的。這也是為什么，他們要一心跟從我，學(xué)習(xí)的原因。”

　　二

　　神武不殺談到儒家的君子，人們往往會(huì)聯(lián)想到溫文爾雅、謙恭禮讓、文弱書(shū)生形象。對(duì)作為儒家祖師的孔子，我們也容易印象成一位，和藹可親的老先生。然而，查看古籍對(duì)孔子天資與外貌的描述，卻令人，大跌眼鏡。據(jù)《孔子家語(yǔ)》和《淮南子》的有關(guān)記載說(shuō)，孔子長(zhǎng)得寬額、獅鼻、闊口，大顱頂部微陷。身長(zhǎng)(周制)九尺六寸。周制一尺，約現(xiàn)代二十到二十三厘米。也就是說(shuō)，孔子當(dāng)時(shí)的身高，至少在一米九二以上，可謂一標(biāo)準(zhǔn)的山東大漢。

　　孔子的教育方針

　　在孔子的教育思想中,具有劃時(shí)代意義的、最光輝的思想,應(yīng)該是"有教無(wú)類".在孔子之前,貴族階層壟斷了文化教育權(quán),平民階級(jí)沒(méi)有受教育的可能,教育僅僅是局限在最高統(tǒng)治階層范圍之內(nèi)的事,辦教育的目的,也只是為統(tǒng)治者培養(yǎng)接班人.學(xué)校的貴族化,阻礙了文明的普及與發(fā)展,也扼殺了平民百姓的求知欲望.

　　孔子從三十歲左右開(kāi)始,便打破歷史的陳規(guī),創(chuàng)辦私學(xué),明確提出"有教無(wú)類"(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)的思想.他認(rèn)為,凡人都可以接受教育而從善,應(yīng)該一視同仁地對(duì)他們進(jìn)行教育,教育不能被貴族所壟斷.這一教育思想的提出,開(kāi)創(chuàng)了文化下移和普及教育的新道路,是中國(guó)教育史上劃時(shí)代的革命創(chuàng)舉,也是人類教育史上一項(xiàng)很有革命意義的突破.孔子所創(chuàng)設(shè)的私學(xué),也成了中國(guó)教育史上與"學(xué)在官府"相對(duì)立的"學(xué)移民間"的劃時(shí)代的標(biāo)志.

　　"有教無(wú)類"是孔子教育思想的重要內(nèi)容,也是他一生教育實(shí)踐的總結(jié).他不分階級(jí),不分貴賤,不分地域,不分賢愚,只要虛心向?qū)W,"自行束修(十條干肉)以上",他一律諄諄進(jìn)行教育(《論語(yǔ)·述而》).孔子所招收的學(xué)生,除南宮敬叔和司馬牛外,其余多出身貧賤.

　　孔子從辦學(xué)開(kāi)始,直到73歲病逝,即使是在魯國(guó)從政(任大司寇等職)和周游列國(guó)的十幾年中,也沒(méi)有中斷過(guò)他所酷愛(ài)的教育事業(yè).他堅(jiān)持不懈地克服各種困難和阻力,發(fā)展私學(xué),用一生的心血和生命,譜寫(xiě)了成效卓著的教育事業(yè)的凱歌,在中華民族乃至全人類的歷史上作出了巨大貢獻(xiàn).據(jù)《史記·孔子世家》記載："孔子以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人."一個(gè)人幾乎用了成年之后的所有時(shí)間從事教育工作,培養(yǎng)出這么多有用的人才,真可以稱得上誨人不倦了.

　　"學(xué)而不厭,誨人不倦"是自古以來(lái)人們對(duì)孔子的稱頌,也是孔子高尚師德的主要內(nèi)容.孔子經(jīng)常以此來(lái)要求自己.當(dāng)他的學(xué)生以"圣"和"仁"來(lái)稱贊他時(shí),他說(shuō)："若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣."(《論語(yǔ)·述而》)孔子教育學(xué)生,不但誨人不倦,而且毫無(wú)隱瞞,因而贏得學(xué)生們對(duì)他的無(wú)限尊敬和景仰.孔子死了,學(xué)生們?nèi)缤懒烁改敢话?在孔子墓旁結(jié)廬而居,守孝三年.子貢深得老師器重,師生之情勝過(guò)父子,他為孔子守墓長(zhǎng)達(dá)六年.有這樣誨人不倦的老師,才能有這種守廬三年、六年的學(xué)生.