孔子說過的話
孔子的經(jīng)典語錄繁多,他說的話是我們前進(jìn)方向的指路燈, 下面由學(xué)習(xí)啦小編帶你回憶孔子說過的話,希望你喜歡。
孔子的話語
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?”
子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。”
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。”子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
子曰:“巧言令色〔巧言令色〕花言巧語,外表美好。令,好。,鮮矣仁〔鮮矣仁〕很少是有仁德的。鮮,少。!”(《論語?學(xué)而》)
子曰:“士志于道〔志于道〕有志于追求真理。,而恥惡衣惡食者,未足與議也〔未足與議也〕不值得和他交談。。”(《論語?里仁》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”(《論語?雍也》)
子曰:“知〔知〕通“智”,聰明。下面“知者不惑”的“知”與此相同。者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽〔壽〕長(zhǎng)壽。。”(《論語?雍也》)
子曰:“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣〔我欲仁,斯仁至矣〕我想要仁,仁就來了。意謂求仁是個(gè)態(tài)度問題,不是能力問題。。”(《論語?述而》)
子曰:“三軍可奪〔奪〕喪失。帥也,匹夫〔匹夫〕一個(gè)人,泛指平常人。不可奪志也。”(《論語?子罕》)
子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”(《論語?子罕》)
子曰:“不患①〔患〕擔(dān)心。人之不己知〔不己知〕不了解自己。,患其不能〔不能〕沒有能力(才能)。也。”(《論語?憲問》)
子曰:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。”(《論語?衛(wèi)靈公》)
子曰:“過〔過〕有過錯(cuò),犯錯(cuò)誤。后面的“過”是“過錯(cuò)”的意思。而不改,是謂過矣。”(《論語?衛(wèi)靈公》)
孔子的人生觀
“十五志于學(xué)”
意思很好理解,就是年青時(shí)應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。這畢竟是孔子理解到的,中國幾千年才出一個(gè)孔子,現(xiàn)在面臨的實(shí)際問題是:其一,很多青年人的生理越來越早熟,心理越來越晚熟,他們不知道何為“志于學(xué)”,也不知道為何要“志于學(xué)”。其二:很多成年人也無心“志于學(xué)”,理由很簡(jiǎn)
單,不用學(xué),學(xué)沒用。如果有人偶讀孔孟,身邊的人一般會(huì)晾笑一句:“神經(jīng)病”。大部分的人們也被惡性的實(shí)用主義思想所侵蝕,生命質(zhì)量與生命優(yōu)雅竟成為了魚與熊掌,那種只有靠書本才能相伴入眠的生活似乎也成為一種奢望。前者是不懂事,后者是“太懂事”,是幸耶還是不幸?
“三十而立”
孔子認(rèn)為,三十歲左右的人應(yīng)該有了自己的事業(yè),不一定是什么大事業(yè),但必須有一定的人生目標(biāo),最起碼得有近期目標(biāo)。這種境界的人的特點(diǎn)是:生活獨(dú)立,情緒穩(wěn)定,目標(biāo)明確,奮斗不止。那么多元的現(xiàn)代社會(huì),本該而立之年的人們的人生境界如何呢?很多人的生活是富足的,可思想是迷惘的。這種迷惘來自對(duì)未來的不確定性,或?qū)θ藢?duì)事的信任度較低。也許我們?cè)跒樯蠲β档耐瑫r(shí),在創(chuàng)造了豐盛的物質(zhì)的同時(shí),我們經(jīng)意或不經(jīng)意地忽略了一些心靈中美好的東西,我們是否本末倒置了呢?
孔子說過的話
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