孔子主張的教育思想在論語寫了出來，那你知道他的哪些語句是寫教育的嗎？下面由學(xué)習(xí)啦小編列舉一些孔子對于教育的語錄，希望你喜歡。

孔子關(guān)于教育的名言

　　(一)

　　1、孔子曰：“有教無類。”

　　2、孔子曰：“因材施教。”

　　3、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”

　　4、孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!”

　　5、孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。”

　　6、孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

　　7、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?”

　　8、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”

　　9、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

　　10、孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣!”

　　11、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”

　　12、孔子曰：“三人行必有我?guī)熝?”

　　13、孔子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦!”

　　14、孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問。”

　　15、孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ”

　　16、孔子曰：“誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　17、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!”

　　18、孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”

　　19、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”

　　20、孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”

　　(二)

　　1、 成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》

　　2、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》

　　3、 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘

　　4、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》

　　5、 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》

　　6、 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》

　　7、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》

　　8、 知者樂水，仁者樂山; 知者動(dòng)，仁者靜; 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》

　　9、 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?——孔子 《論語》

　　10、 孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲?在斗 ;及其 老也，血?dú)饧人?，戒之在得?rdquo; ——孔丘 《論語.季氏》

　　11、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語》

　　12、 敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》

　　13、 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子 《論語》

　　14、 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子 《論語》

　　15、 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語》

　　16、 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語》

　　17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》

　　18、 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎? 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? 人不知而不慍，不亦君子乎? — —孔子 《論語》

　　19、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》

　　20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》

　　孔子的人生觀

　　“四十而不惑”

　　孔子認(rèn)為，人到四十，對待人生的態(tài)度也就沒有什么不明白或不明確的了。我認(rèn)為孔子生活的時(shí)代是一個(gè)社會(huì)高度繁忙，但大多數(shù)人的成長相對緩慢的時(shí)代，因?yàn)槿说膲勖^短，很多人也許等不到成熟就也結(jié)束了。以孔子的閱歷，四十不惑也為先知，那么，面對現(xiàn)代社會(huì)這臺高速運(yùn)轉(zhuǎn)的過濾機(jī)，我們能等到四十才不惑嗎?強(qiáng)調(diào)什么都是年青化的社會(huì)，四十歲，你也不在年青，也將是被過濾去的年齡了，若能十五而不惑，三十而不或，豈不善哉，妙哉!

　　“五十而知天命”

　　這被有些不思進(jìn)取之人錯(cuò)意成了自己不思進(jìn)取的彈而簧之的理由。他們認(rèn)為，人上五十就應(yīng)該知天認(rèn)命，隨波逐流，隨遇而安。這其實(shí)玷污了孔子對人生境界的理解，知天命并非是要你認(rèn)命，不須要再奮斗。這里指的“天命”既“天道”，是指洞悉事物發(fā)展的規(guī)律，了解事物之間的因果聯(lián)系，是對存在于人的內(nèi)心世界的主觀因素和存在于世間萬物的客觀因素的高度認(rèn)識的高超智慧，這是人生境界也入化蓁的標(biāo)志。一句話，知天命者，真理在我手中。