孔子教給了我們學(xué)習(xí)的方法，他主張的道德思想被后代廣為稱贊。下面由學(xué)習(xí)啦小編列舉一些論語(yǔ)道德的名言，希望你喜歡。

　　關(guān)于道德的孔子名言一：

　　1. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

　　2. 與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

　　3. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　4. 人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?

　　5. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

　　6. 恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

　　7. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　8. 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

　　9. 可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　10. 言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽。

　　11. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　12. 往昔不可諫，來(lái)者猶可追。

　　13. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　14. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

　　15. 以文會(huì)友，以友輔仁。

　　16. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　17. 過(guò)，則匆憚改。

　　18. 仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

　　19. 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

　　20. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

　　關(guān)于道德的孔子名言二：

　　1. 有德者必育言，有言者不必育德。

　　2. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。

　　3. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　4. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

　　5.

　　6. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　7. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　8. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

　　9. 君子恥其言而過(guò)其行。

　　10. 里仁為美，擇不處仁，焉得知?

　　11. 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。

　　12. 賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。

　　13. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　14. 君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見得思義。

　　15. 禮之用，和為貴。

　　16. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　17. 己所不欲，匆施于人。

　　18. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?

　　19. 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

　　20. 好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

　　孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　21. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　22. 不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　23. 有教無(wú)類。

　　24. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　25. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　26. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　27. 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　28. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　29. 無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。

　　30. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

　　31. 君子欲訥于言而敏于行。