孔子與柏拉圖
孔子與柏拉圖,分別是中西方歷史上頂尖的思想家、教育家,引領(lǐng)著各自國(guó)家的文化發(fā)展。但他們有著某種關(guān)系,你知道是什么嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹孔子與柏拉圖,希望能幫到你。
孔子與柏拉圖
首先從經(jīng)歷來(lái)說(shuō),兩人早期都是滿懷信心想從政??鬃踊耸嗄?,列國(guó)周游,過(guò)程中碰壁無(wú)數(shù),如同千里馬主動(dòng)去尋伯樂(lè);柏拉圖也在歐洲、北非走了個(gè)來(lái)回,希望有一位君王能助自己實(shí)現(xiàn)滿腔的政治抱負(fù)。但結(jié)果是雙雙受挫。
然后就不約而同想到通過(guò)教育傳播思想??鬃优c柏拉圖在教育上都有開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。孔子是中國(guó)歷史上首位開(kāi)辦私塾的老師,他教授詩(shī)書(shū)禮樂(lè),提出著名的“仁”的思想。柏拉圖創(chuàng)建學(xué)院,名叫“阿卡德米”,主要傳授數(shù)學(xué)幾何天文等知識(shí)。用現(xiàn)代的話來(lái)比較,孔子更加偏重語(yǔ)文,柏拉圖偏重?cái)?shù)學(xué)。這與二人的哲學(xué)思想也息息相關(guān)。
在二人各自的理想世界里,孔子的著作《論語(yǔ)》可看出,他倡導(dǎo)仁義治國(guó),將中庸之道奉為真理,這是和諧社會(huì)的本質(zhì),這種思想發(fā)展下去的話,會(huì)更偏向“人治”;而柏拉圖的代表作《理想國(guó)》也完整闡述了他的“理想國(guó)”構(gòu)想,等級(jí)非常森嚴(yán),分為護(hù)國(guó)者、衛(wèi)國(guó)者以及生產(chǎn)者,各司其職,這種理念發(fā)展到今天便更偏向“法制”??鬃优c柏拉圖都是公認(rèn)的先哲,各自擅長(zhǎng)的領(lǐng)域有不同側(cè)重點(diǎn),但都無(wú)可置疑的推進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。
孔子是什么人
孔子(公元前551年,即魯襄公二十四年——公元前479年,即魯哀公十六年),名孔丘,字仲尼。春秋魯國(guó)人,貴族的后裔,魯國(guó)虎將叔梁紇的小兒子,祖籍位于宋國(guó)夏邑??鬃邮谴呵飼r(shí)期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者,是儒家學(xué)派思想的始祖。
孔子在尼山出生,在闕里成長(zhǎng),一生致力于文學(xué)的傳播。孔子開(kāi)創(chuàng)了儒家學(xué)派,是一代儒者大家??鬃拥娜鍖W(xué)思想包含了他一生的經(jīng)歷和心血,對(duì)我們的學(xué)生、生活有指導(dǎo)性的意義,值得我們學(xué)習(xí)。
孔子的教育,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。他的教育思想、教學(xué)方法和教學(xué)技巧對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。至今,孔子的教育一直是人們借鑒和學(xué)習(xí)的模板。在教育界,其中使用最廣泛的是“因材施教”。其思想根源是,每個(gè)人都是不同的、獨(dú)立存在的主體,成長(zhǎng)發(fā)展也存在一定的差異性。老師不能對(duì)學(xué)生統(tǒng)一要求,要根據(jù)學(xué)生的獨(dú)立性、差異性,有針對(duì)性的因材施教,這樣教育才能事半功倍,為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。
孔子是個(gè)愛(ài)民,關(guān)心百姓,心懷天下的人。孔子提倡的政治主張,以“德政”為主。講究以德服人,以理服人;反對(duì)法治,反對(duì)嚴(yán)苛的政治制度和殘暴的刑法。堅(jiān)定正直的信念,不愿與篡奪群里的臣子同流合污。孔子的德政對(duì)當(dāng)代的反腐廉政建設(shè)具有借鑒意義。
此外,孔子還是創(chuàng)作家。他是《論語(yǔ)》的代言人,書(shū)中記錄了他的一言一行和畢生的思想。還著作了《春秋》,編寫(xiě)修訂《禮》《樂(lè)》等作品。被后世尊稱“圣人”。
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