孔子荀子有什么關(guān)系
孔子和荀子都是春秋戰(zhàn)國時(shí)期有名的教育家和思想家,孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,而荀子則是儒家思想的經(jīng)典代表人。那他們之間有什么關(guān)系呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有所幫助。
孔子荀子有什么關(guān)系
孔子與荀子雖然都崇尚儒家思想,但他們在“禮”上所持有的觀點(diǎn)卻不同。
孔子認(rèn)為,禮在本質(zhì)上是代表一種仁義的存在,禮中包含仁義之意。而禮與法律的關(guān)系卻不是很密切,并不像荀子主張的那樣,禮需要法律來進(jìn)行約束和管理。因此,孔子主張,禮與仁義的關(guān)系更為密切,要規(guī)范人的行為規(guī)范和道德觀觀念,就需要人的仁義。
相對(duì)孔子的禮而言,荀子的禮便具有明顯的不同。荀子也非常重視禮的相關(guān)評(píng)論,在如何對(duì)禮進(jìn)行約束和規(guī)范上,荀子更加傾向于用法律的手段對(duì)禮的作用。因此,荀子主張,禮與法的關(guān)系更為密切,要施禮必先起法。
造成孔子與荀子在禮上所持觀點(diǎn)不同的原因,可能是由于二者所處的時(shí)代背景和各自的思維方式不同的原因。在禮論的形成過程中,孔子是基于國家實(shí)行“仁政”的前提之下,而荀子則是主要以儒家的思想為中心,但同時(shí)又兼容法家思想的精髓,將禮視為基本綱領(lǐng),法作為基本準(zhǔn)繩,主張禮法并用。
在世人眼中,荀子的思想相對(duì)于孔子的思想而言,可能要更實(shí)用一些,孔子的思想比較理想化,但二者各有所長,這些思想不僅在當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了很大影響,乃至影響至今。
荀子思想的影響有哪些
從人文角度,他提出了性本惡的性惡論,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了后天環(huán)境影響和人文教育作用,成為了與孟子的‘性善論’的相對(duì)觀點(diǎn)。他提出了水能載舟,亦能覆舟的相互的人文理念,被歷代開明的封建君主所采用。
從自然角度,他提出尊重自然規(guī)律,他不信天命、不尚鬼神,但提出了人定勝天的思想。
從政治角度,他提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與物質(zhì)文明、禮治法治并重的理論雛形,既堅(jiān)持儒家的禮治原則,又關(guān)注人類的物質(zhì)需求。他提出的任用賢能、崇尚節(jié)儉對(duì)穩(wěn)定和鞏固政權(quán)起到了積極的作用。
需要特別指出的是,一是荀子思想具有學(xué)術(shù)批判精神,是春秋戰(zhàn)國時(shí)代各種學(xué)術(shù)、學(xué)說爭鳴、交融的一個(gè)縮影,具有積極的學(xué)術(shù)發(fā)展意義。二是荀子不折不扣地傳授和弘揚(yáng)儒家經(jīng)典絕學(xué),使得中華禮儀文明得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng),功不可沒。三是荀子思想不僅是紙上談兵,坐而論道,而具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義,他講學(xué)于齊、仕宦于楚、議兵于趙、議政于燕、論風(fēng)俗于秦,實(shí)現(xiàn)了出世與入世結(jié)合,承擔(dān)了社會(huì)責(zé)任。
孔子荀子有什么關(guān)系
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