孔子和荀子都是春秋戰(zhàn)國時(shí)期有名的教育家和思想家，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，而荀子則是儒家思想的經(jīng)典代表人。那他們之間有什么關(guān)系呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有所幫助。

　　孔子荀子有什么關(guān)系

　　孔子與荀子雖然都崇尚儒家思想，但他們在“禮”上所持有的觀點(diǎn)卻不同。

　　孔子認(rèn)為，禮在本質(zhì)上是代表一種仁義的存在，禮中包含仁義之意。而禮與法律的關(guān)系卻不是很密切，并不像荀子主張的那樣，禮需要法律來進(jìn)行約束和管理。因此，孔子主張，禮與仁義的關(guān)系更為密切，要規(guī)范人的行為規(guī)范和道德觀觀念，就需要人的仁義。

　　相對孔子的禮而言，荀子的禮便具有明顯的不同。荀子也非常重視禮的相關(guān)評論，在如何對禮進(jìn)行約束和規(guī)范上，荀子更加傾向于用法律的手段對禮的作用。因此，荀子主張，禮與法的關(guān)系更為密切，要施禮必先起法。

　　造成孔子與荀子在禮上所持觀點(diǎn)不同的原因，可能是由于二者所處的時(shí)代背景和各自的思維方式不同的原因。在禮論的形成過程中，孔子是基于國家實(shí)行“仁政”的前提之下，而荀子則是主要以儒家的思想為中心，但同時(shí)又兼容法家思想的精髓，將禮視為基本綱領(lǐng)，法作為基本準(zhǔn)繩，主張禮法并用。

　　在世人眼中，荀子的思想相對于孔子的思想而言，可能要更實(shí)用一些，孔子的思想比較理想化，但二者各有所長，這些思想不僅在當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了很大影響，乃至影響至今。

　　荀子思想的影響有哪些

　　從人文角度，他提出了性本惡的性惡論，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了后天環(huán)境影響和人文教育作用，成為了與孟子的‘性善論’的相對觀點(diǎn)。他提出了水能載舟，亦能覆舟的相互的人文理念，被歷代開明的封建君主所采用。

　　從自然角度，他提出尊重自然規(guī)律，他不信天命、不尚鬼神，但提出了人定勝天的思想。

　　從政治角度，他提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與物質(zhì)文明、禮治法治并重的理論雛形，既堅(jiān)持儒家的禮治原則，又關(guān)注人類的物質(zhì)需求。他提出的任用賢能、崇尚節(jié)儉對穩(wěn)定和鞏固政權(quán)起到了積極的作用。

　　需要特別指出的是，一是荀子思想具有學(xué)術(shù)批判精神，是春秋戰(zhàn)國時(shí)代各種學(xué)術(shù)、學(xué)說爭鳴、交融的一個(gè)縮影，具有積極的學(xué)術(shù)發(fā)展意義。二是荀子不折不扣地傳授和弘揚(yáng)儒家經(jīng)典絕學(xué)，使得中華禮儀文明得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，功不可沒。三是荀子思想不僅是紙上談兵，坐而論道，而具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義，他講學(xué)于齊、仕宦于楚、議兵于趙、議政于燕、論風(fēng)俗于秦，實(shí)現(xiàn)了出世與入世結(jié)合，承擔(dān)了社會(huì)責(zé)任。