孔子孟子荀子思想發(fā)展_孔子孟子荀子思想的比較
孟子的思想部分繼承了孔子的思想,有繼承就有發(fā)展,那有什么表現(xiàn)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子孟子荀子思想發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助!
孟子對孔子思想發(fā)展的表現(xiàn)
第一,從反對“用田賦”到“制民之產(chǎn)”,孔、孟維護不同的經(jīng)濟關(guān)系,孔子維護的是奴隸制的經(jīng)濟關(guān)系,孟子所維護的已是封建的經(jīng)濟關(guān)系了。
第二,由鼓吹禮治到宣揚仁政,孔、孟維護不同的政治制度??鬃铀鲝埖氖桥`主貴族專政的禮治。孟子的禮,被賦予了封建性政治涵義的倫理道德規(guī)范。并把建立“合理”的封建土地關(guān)系即“經(jīng)界”與緩和階級關(guān)系作為仁政的重要內(nèi)容。
第三,從尊君到輕君,孔、孟對國君態(tài)度有變化??鬃影褔吹弥粮邿o上,即使是無道之君,也決不能反對;孟子則明確提出“民貴君輕”的思想。在孟子看來,國家的臣民可以選擇君主,要以君主是否實行仁政、王道為準(zhǔn)繩,把新興地主階級“得天下”、“王天下”的事業(yè)看得高于一切。
第四,從畏天命、重人事到盡心、知性、知天,孟子吸取與改造了孔子的哲學(xué)思想,創(chuàng)造了天人合一論的主觀唯心主義的哲學(xué)體系。
孔子孟子荀子思想的比較
孔子:更關(guān)注貴族,士人以上級別的階級利益,這是儒家思想有等級的“仁愛”思想的體現(xiàn),本來儒家的政治主張就是維護貴族階級利益的。孟子:最關(guān)注民生,老百姓的利益,可以說孟子是最關(guān)注民生的先秦思想家,甚至超過了以“兼愛”為思想的墨子。荀子:是比較有爭議的,甚至有人認為他是法家思想,所以他的思想比較切合社會實際。荀子有“人性本惡”之說,其實應(yīng)該是“人性向惡”,兩個的差別是,前者是本性是惡,后者說的是有可能向惡。
孔子認為,在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)和思不能偏廢。他指出了學(xué)而不思的局限性,也道出了思而不學(xué)的弊端。主張學(xué)與思相結(jié)合。只有將學(xué)與思相結(jié)合,才可以使自己成為有道德、有品位.有學(xué)識的人。這種思想在今天的教育活動中有其值得肯定和借鑒的價值。
孟子認為學(xué)習(xí)要專心致志,他舉例說,從前有個弈秋是當(dāng)時全國最善于下棋的人.讓弈秋教兩個人下棋,一個人聽得專心,另一人卻思想開小差,在想著拿弓箭射天鵝.結(jié)果后者的成績自然不如前者了.所以孟子指出:“學(xué)問之道無他,求其放心而已矣。就是不要心不在焉,要專心致志才能學(xué)習(xí)得好。
荀子飽含實踐經(jīng)驗的學(xué)習(xí)理論,是他完整思想體系中的一個有機組成部分今夭,我們學(xué)習(xí)和研究他的學(xué)習(xí)理論,對于發(fā)展教育科學(xué)理論,培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)人才,有著一定的積極意義
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