孔子和孟子都是儒家學(xué)派的集大成者。他們都推崇“仁政”思想，但在本質(zhì)上兩人還是有很大的區(qū)別的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子和孟子有什么區(qū)別的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　孔子和孟子有什么區(qū)別

　　首先是兩人的性格上。孔子幼年家里貧窮，他的滿腹才華，基本都是靠自學(xué)。他向長(zhǎng)者請(qǐng)教學(xué)問的時(shí)候，都是彬彬有禮，這也就塑造了他敦厚的性格。他教育學(xué)生，總是不厭其煩。甚至連性格暴躁的子路也被他感化，心甘情愿拜他為師。而孟子則不同，孟子的性格較剛烈，憤世嫉俗。這也可能是孟子生活的年代已經(jīng)和孔子有所不同?？鬃訒r(shí)期還是春秋時(shí)期，周朝的禮樂尚未完全崩壞，而到了孟子的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各路諸侯互相攻伐，早已把禮樂全部拋到了腦后。孟子自視為救國(guó)救民的濟(jì)世能人，他看到諸侯交戰(zhàn)，百姓餓殍遍野，其憤怒之情不愈言表，才有了“當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”的話。

　　其次，兩人對(duì)“仁義”的看法也有所不同?？鬃拥?ldquo;仁義”思想是建立在周朝的基礎(chǔ)上，他提出的“仁”，還只是一個(gè)較為模糊的概念，而到了孟子，他“仁”的定義更加形象化了，對(duì)“仁”也有了一個(gè)較為清晰的概念。

　　第三，從施政角度來(lái)說(shuō)，孔子比較偏向于“復(fù)古”。他提倡恢復(fù)周朝時(shí)期的禮樂，他對(duì)禮樂的看法就是不僭越，所以他才有了“君君，臣臣，父父，子子”的說(shuō)法。而孟子則比較激進(jìn)，在他看來(lái)，“民為貴，社稷次之，君為輕”，對(duì)施行暴政的君王總是一語(yǔ)中的，表現(xiàn)了他朗朗正氣。

　　孟子對(duì)孔子的評(píng)價(jià)

　　孟子把孔子看做是自己心目中的圣人的代表，是非常完美的古代先賢，孟子認(rèn)為所有的圣賢都比不上孔子，孔子是儒家理想人格的化身，對(duì)孔子推崇備至。他曾經(jīng)非常遺憾自己晚出生了幾十年，無(wú)法親自當(dāng)面向孔子討教學(xué)問，無(wú)法親身領(lǐng)會(huì)孔子的智慧。于是孟子就效仿孔子周游歷國(guó)，當(dāng)然了他的聲望比不上孔子，所以無(wú)法帶著眾多的弟子一起，但是他不辭辛苦，常常形單影只與各國(guó)的國(guó)君和大臣們辯論，極力推銷儒家的學(xué)說(shuō)思想，雖然最后跟孔子一樣以失敗告終，自己也悶悶不樂，郁郁而終沒有實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。

　　不過(guò)孟子的辛苦沒有白費(fèi)，他好學(xué)不倦，勤于思考，不僅繼承了孔子的理論，而且通過(guò)自己的學(xué)習(xí)擴(kuò)展和發(fā)揚(yáng)了儒家的思想，使得儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期，提高了儒家思想的境界，將儒家學(xué)說(shuō)帶到了一個(gè)新高度，受到后人的尊敬。后世常以“孔孟”將他與孔子相提并論，而且被尊稱為“亞圣”，僅次于孔子，在儒家學(xué)派里威望很高，他的著作《孟子》也是儒家經(jīng)典之一。