孔子孟子老子莊子雖是不同派教的創(chuàng)始人，但他們都是先秦著名的思想家。下面是學習啦小編為你搜集孔子孟子老子莊子的相關內容，希望對你有幫助!

　　孔子簡介

　　孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文名字：Confucius。在家排行第二,故也有人稱為孔二,春秋后期魯國人，漢族。公元前551年9月28日(農歷八月二十七日)生于魯國鄒邑昌平鄉(xiāng)(今山東省曲阜市東南的魯源村);公元前479年4月11日(農歷二月十一日)逝世，享年72歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

　　他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒落了?？鬃幽贻p時做過幾任小官，但他一生大部分時間是從事教育，相傳收弟子多達三千人，教出不少有知識有才能的學生。 孔子為春秋末期思想家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人，任魯國司寇;后攜弟子周游列國;最終返魯，專心執(zhí)教。在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”“千古圣人”，是當時社會上最博學者之一，并且被后世尊為至圣(圣人之中的圣人)、萬世師表。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W說對后世產生了極其深遠的影響。

　　孟子簡介

　　孟子名軻，字子輿。魯國鄒(今山東鄒城)人。生卒年(約前372-前289)。戰(zhàn)國時期的思想家、政治家、教育家?？鬃又蟮娜鍖W大師，后世稱為"亞圣"。鄒(今山東鄒城東南)人。他的老師是孔子之孫孔伋(子思)的門人。曾游歷齊、宋、滕、魏諸國，宣傳先王之道。不為采納，歸而與弟子講學著書，作《孟子》7篇。孟子維護并發(fā)展了儒家思想，提出了"仁政"學說和"性善"論觀點，他的理論對宋代影響很大。《孟子》記載了孟子的言行，筆帶鋒芒，常用夸張、比喻和寓言故事增強說服力，是先秦極富特色的散文專集。孟軻發(fā)展了孔子的"禮治"和"德政"思想，提倡"王道"，主張"仁政"，并以此到齊、梁、魯、鄒、宋、滕等國游說諸侯。

　　孟軻所說的"王道"，是"以德行仁"。孟軻認為："行仁政而王，莫之能御也"。就是說，以"仁政"統(tǒng)一天下，是誰也阻止不了的。他認為實行"仁政"，首先要爭取"民心"，統(tǒng)治者應以"仁愛之心"去對待民眾。他還提出要重視民眾，他說："民為貴，社稷次之，君為輕"。但他同時卻又十分強調統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的地位之不可改變，他說："勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也"。

　　莊子簡介

　　(約前369年—前286年)，名周，字子休(一說子沐)，戰(zhàn)國時代宋國蒙(今安徽省蒙城縣人)。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學派的創(chuàng)始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。

　　他的思想包含著樸素辨證法因素，認為一切事物都在變化，他認為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”(即“道”是無界限差別的)。主張“無為”，放棄生活中的一切爭斗。又認為一切事物都是相對的，因此他否定知識，否定一切事物的本質區(qū)別，極力否定現(xiàn)實，幻想一種“天地與我并生，萬物與我為一”的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得，倒向了相對主義和宿命論。

　　莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學語言有很大影響。著作有《莊子》，亦稱《南華經》，道家經典之一?！稘h書藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內篇七篇，一般定為莊子著;外篇雜篇可能摻雜有他的門人和后來道家的作品。

　　《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》，《養(yǎng)生主》中的“庖丁解牛”尤為后世傳誦。

　　老子簡介

　　​老子是道家的創(chuàng)始人，本名叫李耳，字聃，唐朝的李姓王室認為老子是李姓的始祖。老子是中國古代偉大的哲學家、思想家，道教尊其為教祖，是世界十大名人之一。

　　老子主張無為而治，他認為道生萬物，即道是世界的根本，老子哲學思想的精髓在樸素辯證法，認為世間萬物相生相克，老子很多思想都比較精辟，但他的歷史觀卻比較落后，他希望回到小國寡民的時代。在中國的思想史上，老子的哲學有著很重要的地位，影響了很多后來的哲學家，《道德經》是老子的代表作。

　　老子很長壽，活了整整一百零一歲，老子死后，他的街坊鄰居都哭得很傷心，只有老子的朋友秦佚來吊唁的時候，不跪拜，只拱手表示致意，然后哭號了三聲就打算走了。鄰居們就問他為什么這樣做，秦佚說：“老子生前說過，活著沒有什么值得歡喜的，死了也沒什么好悲傷的。生死都是順應天命，合乎情理，所以沒什么好悲傷的。”