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孔子學(xué)琴于師襄子_孔子學(xué)琴于師襄子故事

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  孔子雖然是個儒學(xué)大家,但孔子還專門拜師襄子學(xué)琴。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子學(xué)琴于師襄子故事的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助!

  孔子學(xué)琴于師襄子故事

  孔子學(xué)習(xí)非常的刻苦,并且要完全掌握知識的精髓深意才能滿意。有一次,孔子向魯國的著名樂師師襄子學(xué)習(xí)彈琴,孔子一連十天練習(xí)同一首音律仍然沒有要求開始學(xué)習(xí)新的樂譜曲子。一日,師襄子對孔子說:“你已經(jīng)可以開始學(xué)習(xí)彈奏新的樂曲了。”孔子反對道:“我雖然熟悉了彈琴的形式。但是還沒有掌握演奏優(yōu)美音律的方法啊。”又過了段時日,師襄子建議孔子:“你現(xiàn)在已經(jīng)掌握演奏音律的技巧了,可以開始學(xué)習(xí)彈奏新的樂曲了。”孔子繼續(xù)反對說:“我還要掌握如何領(lǐng)會演奏音律時的意境啊。”

  這樣又過了段時日,師襄子催促說:“你已經(jīng)領(lǐng)會到這首音律的意境了,可以開始學(xué)習(xí)彈奏新的樂曲了。”孔子則肅穆地回答:“不,我還沒有感受到這首曲子作者的思想。”然后又過了段時日,不待師襄子催促,孔子恍然大悟的說:“我感受到這首曲子作者的思想了,雄姿英發(fā),帝王之相,古時的圣賢之王啊。這只能是周文王的樂曲吧。師襄子聞聽后,佩服得五體投地,贊賞道:“您說的很對,這首樂曲就是周文王的《文王操》啊。”

  孔子三人行的故事

  孔子相師“三人行必有我?guī)?rdquo;的故事在《史記》中也有記載,孔子周游列國的時候,有一日,孔子帶領(lǐng)著弟子們路過一處地方,孔子見到有一個孩子在路中間用沙土建造了一座“城池”把自己圍在里面??鬃雍芎闷?,于是詢問小孩:“你為什么要在路中間玩耍,不躲開馬車呢?”

  那孩子則伶俐的反問道:“從來只有馬車躲避城池的,哪有人說城池要給馬車讓路的。這個國家的人們都說孔老先生是個學(xué)識淵博,知天文,明地理,是整個天下最有學(xué)問的人。今天看來實在是名不副實,傳言夸大啊。”

  孔子被諷刺地不知言語,于是問其姓名,那孩子回答自己叫做項橐。之后,孔子晃過神來,決定為難一下那小孩,給自己挽回一點顏面,結(jié)果孔子提出了一堆難題都被項橐一一解答。

  孔子冷靜下來后,調(diào)整好心態(tài)對項橐俯下身子心服口服道:“有志不在年高,達(dá)者為先,我應(yīng)該拜你為師。”孔子覺得項橐年紀(jì)小小就有淵博的知識,并且能言善辯,連自己也要甘拜下風(fēng)。于是之后對弟子們訓(xùn)誡道:“三人行必有我?guī)熞?,治學(xué)當(dāng)不矜不傲,對自己不如的人應(yīng)該不恥下問。”這就是孔子相師,感嘆“三人行必有我?guī)?rdquo;的故事。宋代的應(yīng)麟編寫《三字經(jīng)》記載到:“昔仲尼,師項橐,古圣賢,尚勤學(xué)。”

  孔子學(xué)琴和孔子相師這兩則故事,充分地說明孔子求學(xué),好學(xué),苦學(xué),精學(xué)的為學(xué)精神。這也是后來孔子教育思想的體現(xiàn),為我們后世之人留下的傳統(tǒng)求學(xué)美德。

  孔子治學(xué)的故事

  一說起古圣先賢,在人們心中一閃而過的就是孔子??鬃拥茏尤?,其中約有72位賢人。時至今日,世界各地沒有不知道偉人孔子的。在西方各國很多地方都樹立孔子的圣像,可見人們?nèi)绾窝瞿竭@位偉人的高風(fēng)。

  關(guān)于這位偉人的的學(xué)說博大精深,若從一個學(xué)者的角度來發(fā)掘孔子的治學(xué)思想,從中受益,肯定能帶給我們不一樣的感受??鬃由钤谝粋€“禮崩樂壞”的時期,他懷有強烈的憂患意識,對社會現(xiàn)實也是秉著積極的態(tài)度,希望在世能夠有所作為?;蛟S是出于對社會的關(guān)注,在孔子的治學(xué)領(lǐng)域中,偏重的是社會政治,人文倫理等方面。在他的治學(xué)成就上,不僅僅是取得了突出的成就還對中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

  作為一名教育家,他自己始終是以自己的治學(xué)之道作為教人于己的藍(lán)本,換一種說法就是,他之所以能夠在教育上面取得成就,還要來自于他的治學(xué)之道的思想。曾在《論語》的開篇就有一句“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎”就看得出來他的觀點,他認(rèn)為治學(xué)和育人是兩個相通的一面。后來又在“學(xué)而不厭,會而不倦”中能夠讀到孔子不但樂學(xué)而且還樂教。

  在治學(xué)和與人方面,他認(rèn)為兩者是不可分割的,并且還非常注重理論與實踐相結(jié)合。在生活與治學(xué)中,他也常常發(fā)出感慨,注重訓(xùn)練學(xué)生從實踐中獲得知識。“有教無類”算的上是孔子教育思想的重要組成部分,雖然他沒有提出教育機會均是相等的概念,但是從他的教育思想和種種實踐卻體現(xiàn)了教育機會均等的理論。
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孔子學(xué)琴于師襄子_孔子學(xué)琴于師襄子故事

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