孔子是我國(guó)歷史上著名的政治家，他的政治主張對(duì)以往傳統(tǒng)的政治思想文化，進(jìn)行取其精華去其糟粕的吸收，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了新的領(lǐng)域，形成以“仁”、“禮”為中心的政治主張。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的中國(guó)歷史上偉大的教育家孔子，希望對(duì)你有幫助。

　　中國(guó)歷史上偉大的教育家孔子

　　孔子一生中大概有一大半的時(shí)間，是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法。至于孔子究竟是什么家?首先值得肯定的是，他是我國(guó)歷史上的一位偉大教育家,他的教育工作,對(duì)我國(guó)古代文化教育事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　孔子，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家、和儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。關(guān)于他的祖先，曾是宋國(guó)的貴族，那時(shí)由于遭到遭難，遷居到魯國(guó)。在他三歲的時(shí)候，父親就去世了，十七歲時(shí)，母親也離他而去。他一生的教育全靠自己自讀自修，好學(xué)的他還拜了好多個(gè)師傅，所以不論是禮儀還是音樂(lè)、射箭，他都是樣樣精通。

　　他的一生在政治上沒(méi)有較多的貢獻(xiàn)，年輕的他做過(guò)微不足道的芝麻小官，直到五十多歲的時(shí)候才當(dāng)上了魯國(guó)的宰相一職。可惜光景不長(zhǎng)，由于政治上意見(jiàn)不統(tǒng)一，于是一氣之下就離開(kāi)了魯國(guó)，開(kāi)始了他的周游列國(guó)之行。近十年的時(shí)間才回到魯國(guó)，埋頭于講學(xué)和正立古書(shū)籍。

　　他的思想核心是孔子思想的核心是“仁”，同時(shí)提倡“愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者相親相愛(ài)，愛(ài)惜民力。其次，還主張嚴(yán)格遵守“禮”的規(guī)定。之后周朝就利用這“禮”的原則來(lái)區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級(jí)的典章制度。自漢以后，成為兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。

　　孔子在教育這方面，打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng)，推出私人講學(xué)的風(fēng)氣。還提出“有教無(wú)類的口號(hào)”，因此他的教育思想和方法，對(duì)今天的教育意義是極其大的。

　　孔子好學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是什么

　　孔子是中國(guó)歷史上著名的教育家與思想家，他一生都沒(méi)有停止對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)與自身的進(jìn)步，孔子能有如此大的成就是與自身努力是分不開(kāi)的?？鬃釉谑罆r(shí)，世人給予了他無(wú)數(shù)的榮耀與贊譽(yù)，但是他都推掉了，唯獨(dú)在學(xué)習(xí)這塊他對(duì)自己很是肯定。沒(méi)人能像他這么好學(xué)。

　　孔子還以好學(xué)作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)肯定自己的學(xué)生，因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為好學(xué)是最重要的一個(gè)品質(zhì)了。那么孔子好學(xué)到底是有什么標(biāo)準(zhǔn)呢?

　　第一孔子認(rèn)為好學(xué)之人要將學(xué)習(xí)與物欲分開(kāi)，如果一個(gè)人在求學(xué)途中還要擔(dān)憂自己的衣食住行是否安適，那么他肯定不是一個(gè)好學(xué)之人。而且好學(xué)的人是不會(huì)以好學(xué)為手段最終達(dá)到錦衣玉食的目的。好學(xué)之人的目的是成為一個(gè)有道之人，名利財(cái)富這些物質(zhì)不是學(xué)習(xí)的最后目的。學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，不要摻雜任何物質(zhì)目的，這才是一個(gè)真正好學(xué)的人。

　　其二好學(xué)之人要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，孔子認(rèn)為要“敏于事慎于言”，這個(gè)意思就是好學(xué)的人，在做決定的時(shí)候要果斷，在言語(yǔ)上要謹(jǐn)慎樸實(shí)，所以對(duì)事態(tài)度與言語(yǔ)表現(xiàn)都是好學(xué)的范疇，這是屬于儒家人的內(nèi)在要求。

　　其三好學(xué)之人不僅僅讀書(shū)學(xué)習(xí)而是與工作實(shí)踐相結(jié)合的。學(xué)的不僅僅是一種知識(shí)，更是實(shí)踐能力的鍛造，避免出現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)的高分低能現(xiàn)象，理論與實(shí)踐相結(jié)合這樣才是成為一個(gè)真正的好學(xué)之人。

　　其四好學(xué)之人應(yīng)該要廣泛涉獵，只要有成就的人都可以成為自己的老師，學(xué)無(wú)止境。

　　孔子好學(xué)觀是一個(gè)立體而且是豐富的好學(xué)的衡量體系，讓世人受益頗深。

　　中國(guó)歷史上偉大的教育家孔子身高是多少

　　作為一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，他的一切都是人們所關(guān)心的話題，因此就延伸出來(lái)他的身高問(wèn)題。根據(jù)司馬遷在《史記·孔子世家》記載所說(shuō)，孔子的身長(zhǎng)九尺有六寸。大家都稱之為“長(zhǎng)人”而受到大家的議論。甚至一些學(xué)者錯(cuò)誤的認(rèn)為：司馬遷寫(xiě)史記是漢朝，漢朝一尺23.1cm，所以就應(yīng)該按照那是的尺寸來(lái)計(jì)量孔子的身高。如果那樣算的話孔子高2.21米，與姚明差不多了。這種看法顯然是愚蠢和錯(cuò)誤的。我們都知道，中國(guó)的度量衡制度一直都是變化著的，每個(gè)時(shí)代都有不同的計(jì)量制度。

　　那到底孔子的身高是多少呢?如果按照司馬遷所寫(xiě)的《史記》來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的司馬遷是按照以前每個(gè)國(guó)家所遺留下來(lái)的史料來(lái)寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)的孔子是魯國(guó)人，所以對(duì)于他的身高問(wèn)題最有可能的是來(lái)自魯國(guó)關(guān)于身高的描述。而那時(shí)魯國(guó)保留了周王朝的禮儀和文化，因此又可以說(shuō)，魯國(guó)的尺度因該跟西周是差不多的。那時(shí)西周的一尺的長(zhǎng)度為19.7cm或是19.9cm，所以如若按照西周的尺寸，那孔子的身高因該是1.89米或1.91米，也看的出來(lái)孔子是個(gè)大高個(gè)，這樣所計(jì)算出來(lái)的身高似乎又很合理，而不是得出一些錯(cuò)誤的結(jié)論。