關(guān)于孔子的主張有哪些
孔子是儒家的創(chuàng)始人,孔子的主張?jiān)诮裉炱鸬叫┳饔?,那么孔子的主張是什?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子的主張有哪些,希望對(duì)你有幫助!
孔子的主張
孔子是古代最偉大的思想家,哲學(xué)根基是以道德來(lái)規(guī)范人的一言一行,貫穿了兩千年的歲月,對(duì)世界也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響??鬃又鲝埲屎投Y。仁就是與人為善,禮就是言行舉止等規(guī)范的總稱(chēng)。在孔子以前,祭祖是非常重要的政治活動(dòng)??鬃訌?qiáng)調(diào)要尊重祖先,祭祀活動(dòng)的重要性進(jìn)一步加強(qiáng)。
孔子還主張妻子對(duì)丈夫,孩子對(duì)父親,晚輩對(duì)前輩,臣子對(duì)君主要絕對(duì)的尊敬和服從。這位圣人并不主張暴政??鬃拥闹鲝埵菄?guó)家為人民服務(wù),不是人民為國(guó)家服務(wù)。人民的一切并不是因?yàn)閲?guó)家的利益而存在??鬃又鲝埦鲬?yīng)該要靠仁政而不是暴政來(lái)治理國(guó)家??鬃拥闹鲝埍容^保守,他相信黃金時(shí)代會(huì)再度降臨,極力勸說(shuō)所有的人都能夠遵循美好的道德??鬃舆€主張中庸思想,這不僅要作為一種認(rèn)知事物的方法來(lái)看待,還應(yīng)該要把中庸融入到自己的品行中去。
可是孔子的主張沒(méi)有得到統(tǒng)治階級(jí)的接受,他只是一位非常具備創(chuàng)造力的改革家??鬃由畹臅r(shí)代是一個(gè)大混亂的時(shí)期,各國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)斗。孔子在死后,他的主張普遍流傳開(kāi)來(lái)。
在秦朝,孔子的學(xué)說(shuō)遭遇了滅頂之災(zāi)。秦始皇焚書(shū)坑儒,打倒了孔子學(xué)說(shuō)??墒乔厥蓟实年幹\并沒(méi)有得逞。秦朝滅亡后,孔子的主張又在百姓中流傳。在漢代,孔子的學(xué)說(shuō)被提高到百家學(xué)術(shù)之首的地位。儒家學(xué)派的經(jīng)典著作甚至成為了選撥官員的考試教材。
孔子的政治主張是什么
孔子是我國(guó)歷史上著名的政治家,他的政治主張對(duì)以往傳統(tǒng)的政治思想文化,進(jìn)行取其精華去其糟粕的吸收,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了新的領(lǐng)域,形成以“仁”、“禮”為中心的政治主張。
孔子政治主張下的“仁”:仁者愛(ài)人。仁者的愛(ài),是大愛(ài),包含一切的美德。愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)國(guó)家。人與人之間的交往和平友善,大家相親相愛(ài),互幫互助。“仁”是一種權(quán)力也是一種義務(wù),在享受到別人關(guān)愛(ài)幫助的同時(shí),也要學(xué)會(huì)對(duì)身邊的人進(jìn)行回饋。最重要的是“己所不欲勿施于人”,在實(shí)施仁的同時(shí)不能把自己不想要的、不好的事物或思想強(qiáng)加于人。
孔子政治主張下的“禮”:克己復(fù)禮。懂得克制自己的行為,在禮的范圍內(nèi)做規(guī)范的事,從而使自己成為一個(gè)有學(xué)識(shí)、有內(nèi)涵的人。孔子的禮是多方面的,有對(duì)個(gè)人的禮,有對(duì)君臣的禮,又有對(duì)國(guó)家的禮。萬(wàn)變不離宗,禮先源自于對(duì)自身的要求及約束,只有約束小我才能進(jìn)一步約束大我。生活在春秋末期的孔子,拯救和恢復(fù)西周的“禮”一直是他的夢(mèng)想和追求。他主張“以禮治國(guó)”,以禮治人,以禮服人,反對(duì)“法治”,反對(duì)嚴(yán)苛的政治制度和各類(lèi)刑法,他相信道德的力量比刑法更有說(shuō)服力,更能使人民信服。德治的政治思想一直是孔子所推崇的。
孔子的理想是什么
孔子的理想不是為了他自己,他的理想和追求是為了天下百姓的幸福,孔子一生的理想和追求是大同社會(huì),天下大同。他的理想不是個(gè)人的,是對(duì)于整個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn),追求的是社會(huì)的進(jìn)步和人民生活的幸福。
那么何為大同社會(huì)呢?在孔子的眼中,大同社會(huì)不是一蹴而就的,它的實(shí)現(xiàn)是要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程的,先是要進(jìn)入小康社會(huì),才能進(jìn)一步的過(guò)渡到大同社會(huì),一蹴而就的社會(huì)是不穩(wěn)定的。那么在孔子的眼中,小康社會(huì)又是什么樣的呢?
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過(guò),刑仁講讓?zhuān)久裼谐?。如有不由此者,在?shì)者去,眾以為殃,是謂小康。”這句話(huà)的大意就是,人民都懂禮儀,注重大義,如果犯錯(cuò),能夠有法可依,而且沒(méi)有酷刑嚴(yán)罰,民眾生活溫飽,不必為了生計(jì)而東奔西走,這就是孔子眼中的小康社會(huì)。
那么更高一級(jí)的大同社會(huì),又是什么樣的呢?在孔子的眼中,從古到他生活的時(shí)代,只有在夏商周的賢德時(shí)期,那時(shí)的社會(huì)才能稱(chēng)為大同社會(huì),可惜孔子都沒(méi)有能看到,這也成為孔子人生的一大憾事。孔子心中的大同社會(huì)是這樣的:
天下為公,在那個(gè)時(shí)代,選賢能,講誠(chéng)信人們不獨(dú)親其所親,不獨(dú)撫養(yǎng)自己的子女,而是普遍相愛(ài),使老者有所終,壯者有所用,幼者能夠順利成長(zhǎng),,寡、孤、獨(dú)及殘疾者生活都有依靠,男子有一定的職分,女子都能找到合適的人家。人們不必把財(cái)貨攫為已有,只怕貨財(cái)被丟棄而不用。人們?cè)趧趧?dòng)中都能各盡其力,但不是為自己,并且鄙棄那種只為自己而勞動(dòng)的行為。所以,奸邪之謀、盜賊之事都不會(huì)發(fā)生,夜不閉戶(hù),這才是天下大同。
猜你喜歡:
1.孔子的主要思想
2.談孔子的一些思想
5.孔子孟子的思想
6.孔子禮的思想
關(guān)于孔子的主張有哪些
上一篇:孔子與學(xué)生的故事有哪些
下一篇:孔子的名是什么字是什么