墨子是什么學(xué)派的創(chuàng)始人
墨子是什么學(xué)派的創(chuàng)始人?墨子是有名的思想家，他是墨家的創(chuàng)始人，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集墨子是什么學(xué)派的創(chuàng)始人，希望對你有幫助!
墨子簡介
墨子，名翟，是戰(zhàn)國時期比較著名的政治家、思想家，也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是農(nóng)民出生的哲學(xué)家，所以他的很多思想都是從農(nóng)民出發(fā)的，他抨擊戰(zhàn)爭，主張防御，而不是一味的進(jìn)攻，他的思想受到飽經(jīng)戰(zhàn)爭，生靈涂炭的百姓的歡迎，但是在戰(zhàn)國時期，群雄逐鹿，墨子的思想并不受上位者的認(rèn)同。
墨子一開始并沒有成立學(xué)派，他本來是在儒家學(xué)習(xí)的，但是他對于儒家的一些思想不敢茍同，也不喜歡儒家非常繁瑣的禮節(jié)性的東西，于是他自己開始講學(xué)，并且用比較激烈的語言抨擊儒家和各國的暴政，獲得了一批追隨者，也算是反對儒家的比較重要的勢力。墨子提出了包括兼愛非攻在內(nèi)的十大主張，并且認(rèn)為每個國家應(yīng)該根據(jù)自身的情況，選用十大主張里面的一些。而且他覺得沒有永遠(yuǎn)尊貴的官員，也沒有永遠(yuǎn)低賤的農(nóng)民，所以必須要做好事，才能得到上天的眷顧。里面的尚同思想更是希望天子和百姓要有統(tǒng)一的思想，實行義政。另外墨子也覺得應(yīng)該要節(jié)儉自苦，提倡非樂等等，不過這一思想不僅得不到上位者的贊同，甚至連農(nóng)民百姓也不贊同，因為自苦的思想違背了人性，該作樂時作樂，該勤奮時勤奮才是正確的，不能一味的自苦。
墨子在春秋戰(zhàn)國時期，自成立了墨家學(xué)派，得到了很多人的追崇，不過也同樣受到了主張武力的上位者的打壓。
莊子對墨子的評價
墨子是我國古代非常著名的思想家，他的思想很多都是主張仁愛的。不以奢侈來影響后世，不靡費萬物，不炫耀禮法，用故居自我勉勵，以應(yīng)付社會為難。對于墨子的思想用意，莊子認(rèn)為是可取的，但對于墨子主張“兼愛非攻”，一定要和睦相處并且好學(xué)，而且活著的時候不能及時行樂，死了還不能服喪這些想法表示非常的不認(rèn)同。
莊子認(rèn)為如果一個人的喜怒哀樂不能正常表達(dá)，就是背離了人性，是不可取的。其次莊子覺得墨子說人們生前應(yīng)該辛苦勞作，死后也不能風(fēng)光大葬，不僅實行起來極其困難，而且這也違背了天下百姓的生活之道，是他們所不能接受的。即使墨子本人能夠做到，但對于其他人卻是無可奈何的，脫離了天下人，就和墨子一直倡導(dǎo)的王道不符合。再次，后面的人對于墨子過度的自苦做法也是不贊同的。
但對于墨子本人的才能和愛天下之心，莊子還是給予了相當(dāng)?shù)目隙?，在《天下》篇中，莊子如是評價到：墨子是真的心懷天下，即使他自己本身已經(jīng)非常窮苦，但他依舊不放棄自己的思想，這才是真正的有識之士。
莊子認(rèn)為，墨子心懷天下和自苦精神如果只是他約束自己的行為那么還是高尚的，但是墨子將他用在所有人身上，那么就是不可取的，因為每個人都有自己的追求，不能強加給他們不屬于自己的思想。
墨子的名言
墨子流傳下來的名言有很多，其中又兩句小編甚是喜愛，一句是“天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長也”。墨子說一個能成為萬人領(lǐng)袖的人永遠(yuǎn)不夸耀自己的德行有多么高遠(yuǎn)，就是天地不夸耀有多么明亮，大水也不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己有多炎熱一樣。賴其力者生，不賴其力者不生。這就話就是要我們靠自己的能力生存下去。就像我們俗話說靠山山會倒，靠人人會跑，只有靠自己才最牢靠的意思一樣。
另一句是：“無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李”。投桃報李就是這么來的，這句話說一個人自己言而無信是不會得到別人的信任，沒有對他人的恩德自然也沒有回報，付出和收獲是相對的。
墨子有名的話其實很多，他的一些話我們現(xiàn)在也還在用，有些名言中有四字的成語概括，比如齊心協(xié)力、致遠(yuǎn)任重、兼而有之、不可勝數(shù)等等。
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