鬼谷子與老子有什么關(guān)系
鬼谷子是兵家著名的代表人，而老子是道教代表人，那么鬼谷子與老子有什么關(guān)系?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集鬼谷子與老子關(guān)，希望對(duì)你有幫助!
鬼谷子與老子關(guān)系
鬼谷子與老子都是在中國(guó)古代思想第一次大解放時(shí)期出現(xiàn)的著名人物，兩者在時(shí)間上雖屬于同一時(shí)代的人，但是按照出生年月來(lái)論，他二人之間應(yīng)該并沒(méi)有直接接觸的經(jīng)歷。
但是也不能否認(rèn)鬼谷子與老子之間是存在關(guān)系的。按照常理而言，鬼谷子的部分思想繼承于李耳。
老子在他自己流傳給后世的書里強(qiáng)調(diào)道可道，非常道，這也是對(duì)后來(lái)出世哲學(xué)觀影響最大的一點(diǎn)，這一部分當(dāng)然也影響到了同時(shí)期的鬼谷子。對(duì)鬼谷子而言，在哲學(xué)上某種程度上信奉的不是入世的觀點(diǎn)，而是與之完全相反，覺(jué)得修養(yǎng)身性才是極佳的方法。
當(dāng)然，鬼谷子與老子的觀點(diǎn)也有很多不同的地方，譬如鬼谷子在計(jì)謀方面的看法老子是絕不會(huì)贊同的，因?yàn)檫@在本質(zhì)上其實(shí)是違反他所忠于的無(wú)為思想的。在老子看來(lái)，處理一切事情最好的辦法就是聽之任之，不去管它。但是鬼谷子卻做不到這點(diǎn)，鬼谷子洞察人的弱點(diǎn)，并善于說(shuō)動(dòng)別人，這是想要改變他人，也是改變世界的做法，和放任不管有很大的區(qū)別。
總體而言，鬼谷子與老子都是中國(guó)古代第一次大動(dòng)蕩時(shí)期的大家，他們對(duì)后世的影響也一直延續(xù)到了現(xiàn)在，雖然現(xiàn)在和以前的冷兵器時(shí)代有很大區(qū)別，在政治上也不是以前分封疆土的狀態(tài)，但是在關(guān)于根本的世界觀上面，他二人的對(duì)我們還是有很大影響的。
鬼谷子是什么人
鬼谷子是兵家著名的代表人，他處在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，豐功偉績(jī)數(shù)不勝數(shù)。鬼谷子出生在戰(zhàn)亂的世代，從小到大經(jīng)歷過(guò)也看到過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇和殘酷性，所以他從小就立志一定要平息戰(zhàn)爭(zhēng)，要有國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順的政治風(fēng)貌。
鬼谷子憑著自己的本事，在各國(guó)開始嶄露頭角，不過(guò)有很多人不服氣甚至嫉妒他的才能，覺(jué)得他的存在威脅到了自己的地位，并遭到奸人設(shè)計(jì)陷害他。鬼谷子剛出入不久，就遇到了人心險(xiǎn)惡，各處逃亡。
鬼谷子逃跑后，孫臏龐涓兩個(gè)人就去拜師學(xué)藝，鬼谷子覺(jué)得他們靈根聰慧，是個(gè)好苗子，可以幫助他完成的他的志愿，所以收了他們做門下弟子。
等到孫臏龐涓學(xué)有所成之后，他們卻各為其主，龐涓反倒成了陰險(xiǎn)狡詐之人，孫臏也不幸落入圈套，鬼谷子不得已只好親自出山救出孫臏。同樣他的立志又變成了一場(chǎng)空。
鬼谷子不甘心，他不停的吸取教訓(xùn)，不斷的收下有志青年。希望通過(guò)他們的手來(lái)以政治的手段去救治世俗，但是人心的欲望是強(qiáng)大的，沒(méi)有一個(gè)人面對(duì)欲望而無(wú)動(dòng)于衷，導(dǎo)致了一而再二三的失敗。
直到最后，鬼谷子都沒(méi)有達(dá)到自己想要的，反倒還促成了諸多不好的現(xiàn)象。不過(guò)他卻也看清了，決定不再去統(tǒng)一天下，開始隱居。到各地去宣傳自己的思想主張，教學(xué)。還把自己平生所學(xué)傳授世人。
老子簡(jiǎn)介
老子， 姓李名耳，跟據(jù)歷史記載他袋蓋生活在前600年左右—前470年左右，是中國(guó)古代非常著名的思想家。老子出生在渦陽(yáng)縣閘北鎮(zhèn)鄭店村，又名老聃，有傳聞?wù)f他一生下來(lái)毛發(fā)就是白色的，所以當(dāng)?shù)氐娜朔Q他為老子。
老子大約活動(dòng)在春秋時(shí)期，曾經(jīng)在東周國(guó)都洛邑?fù)?dān)任守藏史這一職位，這就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的國(guó)家圖書館館長(zhǎng)。
老子博聞強(qiáng)識(shí)，據(jù)傳孔子周游列國(guó)的時(shí)候曾經(jīng)向老子問(wèn)好并請(qǐng)教問(wèn)題。老子晚年時(shí)期在函谷關(guān)乘坐青牛向西去，也就是現(xiàn)在的河南靈寶前，寫成了五千言的《道德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》又名《老子》，可惜的是《道德經(jīng)》真跡最后不知所蹤。
《道德經(jīng)》富含豐厚的辯證法思想。在現(xiàn)代，老子哲學(xué)和古希臘哲學(xué)一起形成了人類哲學(xué)上的兩座不可比擬的高峰，老子也因?yàn)樗願(yuàn)W的哲學(xué)思想而被后世尊稱為“中國(guó)哲學(xué)之父”。
后來(lái)莊子傳承了老子的思想，并且和儒家、佛家思想等成為了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的核心。在道教出現(xiàn)之后，老子被后人尊稱為“太上老君”。甚至從漢代開始，歷代皇帝會(huì)去河南鹿邑祭拜老子。
老子的主要思想主張是"無(wú)為而治"，他理想的政治境界是“民至老死不相往來(lái)”。
老子用“道”來(lái)解釋萬(wàn)物的演化過(guò)程，他的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展具有非常深遠(yuǎn)的影響，而他的思想主張主要體現(xiàn)在在《老子》這本書中。
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