墨子，魯國人，是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家，教育家，科學家，那么墨子發(fā)現了什么?下面是學習啦小編為你搜集墨子發(fā)現了什么，希望對你有幫助!

　　墨子發(fā)現的物理現象

　　墨子不僅僅是我國古代墨家的代表人物，還是早期對物理學有所研究描述的人，墨子不僅研究物理學還研究力學、光學和聲學等，給不少物理概念下過定義。

　　首先在《墨經上》墨子提出的“力，刑之所奮也”，這個意思是力是物體運動的原因。墨子還說過“止，已久也，無久之不止，當牛非馬也”在這里墨子就認識到運動中物體的逐漸停止，是因為受到阻力的作用，如果沒有阻力，那物體將做永恒運動。還有“飛鳥之影未嘗動”，在這里墨子討論的是光與影的關系，他認為物體的影子并不是隨著物體的運動而運動，而是因為光的問題，當物體運動時，它前一秒的影像就消失了，它位移后的影子時光再次投射到物體上形成的影像。

　　在歷史上墨子還是最早進行小孔成像試驗的人，他當時就指出光是沿直線傳播的。墨經中就記錄了他的試驗結論：物體通過小孔所形成的是倒像，還有成像的大小與物體距離光源的長短有關。還有墨子用共振的原理防御敵人。

　　墨子資料簡介

　　墨子的出生逝世時間史書沒有明確的記載，只知道墨子的活動時期為公元前476年到390年。

　　墨子原名叫做墨翟，他是宋國人。墨子的祖先是宋國大名鼎鼎的“仁義”君主宋襄公的兄長，名字叫做目夷。雖然祖先出身貴族，但是傳到墨子這一代的時候已經是徹底的農民了。

　　墨子年幼之時當過牧童，還跟人學做木匠活。墨子為沒落貴族后裔，向往學習文化，恢復往昔的榮光。于是他游學天下，墨子和儒家學者學習儒學，熟讀儒家經典。墨子一方面認同儒家的仁愛、慈孝等理念，但也反對儒家的禮儀制度和等級之分，認為那是華而不實的。

　　墨子學問通達后，建立了自己的思想學說，舍棄了儒家的一套體系。墨子在各地講學布道，宣傳墨家的仁政思想，批評國家的暴政和戰(zhàn)爭，墨子也因此得到了下層人士的擁戴追隨。

　　墨子曾經在早期的時候擔任宋國的大夫，后來辭官深入勞動者之中。他一生遍游諸國，到過齊、鄭、衛(wèi)、楚等國。墨子在越國的時候為了實現墨家的思想主張不計較個人的利益得失要求越王“聽從其勸告，按照其道理理念辦事”，可惜遭到拒絕。

　　墨子的故事

　　墨子是春秋戰(zhàn)國時期，著名的思想家，他喜好講論理學，他一向主張勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，最不喜歡鋪張浪費，嬌縱奢侈，墨子曾和儒家辯論過一個這樣的話題，儒家的代表認為，君子就應該像鐘一樣，即意味著，鐘你敲打它，它才會響，對于君子而言，你不問他也絕不會回答，你問他，他才會回答，墨子回到，就你這口鐘，我沒敲你，你怎么響了呢?儒家代表最后沒能辯論過，這也為后人津津樂道。

　　再講一個墨子選擇徒弟的故事，墨子是春秋戰(zhàn)國時期的人思想家，他收過一個叫做耕柱的弟子，耕柱被很多人認為是墨子最優(yōu)秀的弟子，當然，耕柱本人各方面的確優(yōu)秀于他人，這也讓耕柱自己也特別有自信。

　　可是墨子似乎卻不這樣認為，他常常批評耕柱，漸漸的耕柱心里覺得非常傷心，他有一天終于沒忍住，去找墨子問個清楚："老師，在所有門徒中，雖然我不一定是最優(yōu)秀的，可是我也應該不是最差的，可是為何老師總是在批評我呢?"

　　墨子沒有正面回答他的問題，而是重新拋了一個新的問題給他：“如果我上戰(zhàn)場去搏斗，那請問我是用鋒刃還是用木棍呢?

　　耕柱很輕松的回答道：“當然是鋒刃了”墨子接著問“為什呢”耕柱回到：“戰(zhàn)場殺敵，目的是殺掉敵人，在適當的地方運用適當的兵器，這是常理”墨子笑著回到：“對我來說，你就如那戰(zhàn)場上的鋒刃一樣，可以承擔的起責任，值得去運用，所以我才會不斷的對你進行行為的嚴苛要求，以及行為的框正”。耕柱聽了以后，終于明白了老師的良苦用心，最終成為了一個品德優(yōu)秀的人。

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