關(guān)于墨子為木鳶典故介紹
墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期比較著名的政治家、思想家，關(guān)于墨子的典故有很多，那么墨子為木鳶是什么典故?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集墨子為木鳶是什么典故，希望對(duì)你有幫助!
墨子為木鳶典故介紹
木鳶又稱風(fēng)箏，而它的發(fā)明人便是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期初的著名思想家，教育家，科學(xué)家以及軍事家墨子，墨子也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳墨子從小家境貧寒，在他小的時(shí)候做過很多的工藝活，因此后來(lái)他在這方面有了很大的貢獻(xiàn)。
墨子為了主張自己的思想政治，游歷了各個(gè)國(guó)家，倡導(dǎo)“非功”“兼愛”以民之道為治國(guó)之道的思想。以民之利國(guó)之利大義之利為本。
這個(gè)故事相傳是墨子花了三年的時(shí)間才做好了木頭老鷹，但卻只飛了一天就壞了。而魯班削竹就做成了喜鵲，讓它在天上飛，三天都不落。墨子后對(duì)魯班說(shuō)：“像你這樣做喜鵲，還不如我做車轄，我用三寸的木料，片刻就砍削成了，還能負(fù)載五十石的重物。”有這個(gè)故事告訴了后人：對(duì)人有利的叫做巧妙。而對(duì)人沒有利的就叫做拙。當(dāng)然也告訴了后人，不管做什么都是需要磨練的!雖然魯班只花了沒多少功夫就做出了能飛三天的鵲，但是卻并沒有什么意義。而我們也應(yīng)該巧妙的運(yùn)用一些方法或者事物，使之對(duì)己對(duì)他人有利，善于增加利的能力才叫本領(lǐng)。而這個(gè)故事也說(shuō)明了墨子的科學(xué)技術(shù)實(shí)踐也是為了“義”的思想理念要“道技合一”。墨子真的是一位思想兼科學(xué)家的才人。以人為本的觀念治理他的道，以他的科學(xué)發(fā)明以及創(chuàng)造統(tǒng)一他的技。這在我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)中也是能夠運(yùn)用到的?？萍寂c人本同步才能夠使國(guó)家更好的發(fā)展。
墨子與公輸班的故事
墨子和公輸班兩個(gè)人，讓世人經(jīng)常拿來(lái)比較的就是他們的工藝。眾所周知，無(wú)論是墨子還是公輸班他們的機(jī)關(guān)術(shù)在當(dāng)時(shí)的情況下可謂是出神入化，甚至推進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，所以，很多人都喜歡討論二者究竟誰(shuí)更高一籌。
公輸班，一般指魯班，(約公元前507年到公元前444年，)姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤，公輸班，班輸，被人尊稱車輸子，慣稱“魯班”。魯國(guó)人(現(xiàn)山東滕州)，約生于周敬王三十三年，卒于周貞定王二十五年，是我國(guó)歷史上偉大的發(fā)明家。他發(fā)明的許多工具都有十分重要的意義。
約公元前450年后，魯班從魯國(guó)到了楚國(guó)，擔(dān)任楚國(guó)大夫，開始幫助魯國(guó)制造兵器。《墨子公輸》中記載魯班將云梯改制成凌空而立，用來(lái)攻城。墨子還特意趕到楚國(guó)，勸說(shuō)魯班，這就是著名的“止楚攻宋”。相傳魯班曾被墨子所屈，魯班發(fā)明了許多戰(zhàn)爭(zhēng)的兵器和機(jī)械，墨子向來(lái)主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，又信奉仁義至上，所以在楚國(guó)攻打宋國(guó)之時(shí)，墨子曾前往勸說(shuō)楚國(guó)君主和魯班。魯班開始時(shí)像墨子炫耀自己的發(fā)明，墨子語(yǔ)言巧妙，用心精巧，很快就讓魯班折服。后來(lái)在比拼的過程中，魯班所創(chuàng)造發(fā)明的攻城器械全部用完，墨子守城卻還有別的法子，最后讓魯班心服口服。
墨子相關(guān)的成語(yǔ)
墨子，戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人，他是宋國(guó)貴族目夷的后代子孫，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是著名的教育家、科學(xué)家軍事家、思想家，生前擔(dān)任宋國(guó)的大夫之位， 為宋國(guó)出謀劃策，但后來(lái)地位卻漸漸下降，淪為平民。
墨子守義：有一天墨子聽說(shuō) 公輸盤為楚國(guó)建造云梯用來(lái)工大他們宋國(guó)，墨子不辭辛苦從齊國(guó)開始走了十天十夜到楚國(guó)去同公輸盤理論;一開始墨子并沒有提云梯之事，只是佯裝被人欺侮希望公輸盤為他出頭殺了那個(gè)人，公輸盤當(dāng)即就顯得不高興，墨子又以金錢收買，公輸盤這下子怒了，開口回他，“我這個(gè)人重情守義，豈能無(wú)緣無(wú)故的就去殺一個(gè)人?！?墨子這下子就直接說(shuō)明了來(lái)意將云梯之事說(shuō)出，并且指責(zé)說(shuō)道，“你公輸盤重情守義不愿意為了我去殺一個(gè)人，卻愿意為了一個(gè)國(guó)家建造器械去攻打另一個(gè)國(guó)家，傷害其國(guó)內(nèi)的百姓，這不就是罔顧道義之稱?”公輸盤被墨子說(shuō)的心服口服，但是又很為難的說(shuō)，“我已經(jīng)答應(yīng)了楚王這件事并且告訴楚王云梯已經(jīng)建造好了，所以楚王想要攻打宋國(guó)我也無(wú)能為力?！?/p>
于是墨子又親自去見了楚王，運(yùn)用他的智慧先是比喻楚國(guó)是犯了偷竊病的竊賊，接著又與公輸盤較量兵法與圍城之計(jì)，九次都解除了公輸盤的計(jì)謀，楚王見此便想殺了墨子，墨子又毫無(wú)懼意的說(shuō)，“我死了還有我的弟子，抵抗楚國(guó)的侵略是不會(huì)斷的?！庇谑浅醣闳∠斯ゴ蛩螄?guó)的計(jì)劃。
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