老子是我國(guó)著名的思想家，老子的思想內(nèi)容對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，那么老子的思想主張什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集老子的思想主張，希望對(duì)你有幫助!

　　老子的思想主張

　　老子的思想核心是“道”。他認(rèn)為道是萬(wàn)物的本源，無(wú)論什么事都要遵循本源。并且要遵循發(fā)展的規(guī)律，不能強(qiáng)加干涉，要尊重自然。分開(kāi)來(lái)講，老子的思想主張分為政治上和權(quán)術(shù)上。

　　其中最為著名的恐怕就是政治上的無(wú)為而治了。他認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該消極應(yīng)對(duì)敵國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，不應(yīng)該積極發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最好的進(jìn)攻是防御。覺(jué)得即使和其他國(guó)家相距非常近，也最好是老死不相往來(lái)。不過(guò)這一主張受到的支持并不多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，群雄都是積極的開(kāi)拓疆土，保家衛(wèi)國(guó)，所以老子的思想主張不受歡迎也很正常。

　　而在權(quán)術(shù)上，老子主張物極必反。覺(jué)得凡事都有雙面性，不能過(guò)于強(qiáng)求，否則可能會(huì)造成更加不好的后果。這個(gè)主張比較符合事物發(fā)展的規(guī)律，所以時(shí)至今日依舊值得人們研究。

　　當(dāng)然老子的思想非常深刻，老子的思想主張遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)上面所列舉的一些，所以說(shuō)，老子被后世人如此崇敬也不是沒(méi)有道理的。他的很多主張已經(jīng)超過(guò)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展，即使是拿到現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)也依舊是比較先進(jìn)的思想，難怪后世人會(huì)將老子神話(huà)，甚至連歷代皇帝也會(huì)特意去祭拜。

　　老子化三清內(nèi)容

　　老子化三清，是對(duì)道的延伸，道的發(fā)展，道的未來(lái)。其實(shí)道在我們的生活中處處存在著，并且以它的寬容包容著所有的事物。

　　老子以道來(lái)闡釋世間萬(wàn)物的來(lái)源，在他看來(lái)，道演化著萬(wàn)物，然而道的變化是不可估量的。就像人的生命那樣，來(lái)的很自然，去的時(shí)候也很簡(jiǎn)單。所謂的道法自然，道的自然發(fā)展規(guī)律自有它存在的原因。就如同所有的事情的都有兩面性，正反兩面是可以相互轉(zhuǎn)換的，都不以任何人而改變。既然世間的萬(wàn)物都能相互轉(zhuǎn)換，又何必?fù)?dān)心禍福呢?因?yàn)榈湼Ｊ窍嘁赖?。人世間的萬(wàn)物都是有和無(wú)的共同體，所謂的無(wú)相生，就可彌補(bǔ)世間萬(wàn)物的有無(wú)。而所謂的天的道，不過(guò)就是天的自我衍生的自然法則。百姓不會(huì)輕易地討論死亡，是因?yàn)樯咸旖o了他生的厚念。道家是有著三清原的，即玉清，上清，太清三位道家上神。有傳說(shuō)認(rèn)為這三位神是七化成的，于是才有了后世的一氣化三清。道家遵循自然，認(rèn)為宇宙的來(lái)源是道。所謂的道就是宇宙中的氣，這才解釋了道家的眾位上仙都是由氣化成的。老子的一氣化三清就是由此而來(lái)。

　　這就是所謂的道的演變，道即自然，道法自然，道的哲學(xué)本是道的未來(lái)。道生一，一生二的道的追求，就是對(duì)道的終極探索。人無(wú)知自而無(wú)畏，老子化三清本就是他對(duì)道的理解。

　　老子資料介紹

　　老子 ，字伯陽(yáng)，又被稱(chēng)為李耳。 曾經(jīng)做過(guò)周朝的“守藏室之官”，他是我國(guó)最偉大的思想家之一，被道教視為教祖，也是世界文化名人。

　　老子的思想核心是"無(wú)為"，《老子》一書(shū)用“道”來(lái)解釋宇宙萬(wàn)物的變化過(guò)程，“道”是客觀(guān)的自然規(guī)律，同時(shí)也有“獨(dú)立不改，周行而不殆”的深遠(yuǎn)意義。

　　(一)老子的生平

　　根據(jù)《史記.老子韓非列傳》記載：老子是春秋末期楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。他在當(dāng)時(shí)是一位名聲很大的學(xué)者。比如，孔子在20多歲時(shí)，曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)向他請(qǐng)教古禮的學(xué)問(wèn)。

　　到了昭王執(zhí)政時(shí)，老子預(yù)知到大戰(zhàn)將起。所以，他辭了管，騎了一頭青牛，向西去，出了函谷關(guān)，到昆侖山去隱居修行。

　　但當(dāng)老子經(jīng)過(guò)函谷關(guān)時(shí)，尹喜知道了他即將歸隱的消息，便請(qǐng)老子寫(xiě)書(shū)，老子只寫(xiě)下了五千字，同時(shí)還是他留給后人唯一的書(shū)籍—《老子》。

　　(二)老子出生傳說(shuō)

　　據(jù)傳聞，老子是彭祖的后代，在商朝陽(yáng)甲年，寄胎于玄妙王之女理氏腹中。 一出生就是一副老人摸樣，故被起名“老子”。

　　(三)老子老師

　　老子曾經(jīng)向老師常樅請(qǐng)教問(wèn)題。依據(jù)《說(shuō)苑-敬慎》的記載：老子的老師是容成公、也有人說(shuō)是商容。

　　(四)老子貢獻(xiàn)

　　老子在我國(guó)古代思想史上、文化史上甚至宗教史上都有巨大影響力。

　　老子所留下唯一一部只有五千言的《道德經(jīng)》不僅是中國(guó)文化的大寶藏，而且還是中國(guó)哲學(xué)史上第一部本體論的著作。《道德經(jīng)》不僅影響了中國(guó)自漢代以來(lái)兩千多年的思想發(fā)展歷史，而且也成為了西方思想家的寶典。到目前為止注釋《道德經(jīng)》的人超過(guò)三千，它的出版發(fā)行量位居世界第二。

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