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孔子有哪些教育思想主張

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  孔子,著名的教育家、文學(xué)家,那么孔子得到教育思想主張有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子有哪些教育主張,希望對(duì)你有幫助!

  孔子有哪些教育主張

  在教育思想方面,孔子主張有教無類,認(rèn)為每個(gè)人都能接受教育,并創(chuàng)辦私學(xué),大量招收學(xué)生,打破了當(dāng)時(shí)教育方面的壟斷。他還提倡因材施教,主張根據(jù)每個(gè)人的天賦、興趣進(jìn)行不同的教育,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我思考,教師只需對(duì)學(xué)生施以引導(dǎo)。

  孔子是歷史上最早提出因材施教這個(gè)概念,他認(rèn)為每個(gè)人的個(gè)性和能力都會(huì)有所差異,在對(duì)每個(gè)人的教育方面不能“一視同仁”,應(yīng)該要根據(jù)每個(gè)人個(gè)人的特點(diǎn)以及能力來施行教育,對(duì)不同的對(duì)象采取不同的教育方法。同時(shí)他還提倡人人都可以接受教育,受教育的對(duì)象沒有富貴貧賤之分??鬃舆€強(qiáng)調(diào)在教育學(xué)生時(shí)要重視培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng),把道德教育放在首位。

  孔子還重視啟蒙教育,認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該從小時(shí)候就開始。他還強(qiáng)調(diào)作為學(xué)生就應(yīng)該保持認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)態(tài)度,虛心向?qū)W,在學(xué)習(xí)新的知識(shí)的同時(shí)還要經(jīng)常復(fù)習(xí)早已學(xué)過的知識(shí),畢竟溫故而知新??鬃诱J(rèn)為學(xué)生要學(xué)會(huì)自我思考,而不是僅靠老師的教導(dǎo),老師也不能只把注重知識(shí)灌輸給學(xué)生,要讓學(xué)生自己思考,并加以恰到好處的引導(dǎo)。

  孔子不僅提出了不少優(yōu)秀的教育思想,他本身還是個(gè)教育家。他廣收學(xué)生,據(jù)說門下弟子有三千。他通過跟學(xué)生聊天以及仔細(xì)觀察學(xué)生的言行的方式來判斷學(xué)生的具體情況,然后根據(jù)學(xué)生的情況來施行教育??鬃釉谧鳛槔蠋煏r(shí),還以身作則,把自己當(dāng)做學(xué)生的榜樣,供學(xué)生學(xué)習(xí)。也正因?yàn)榭鬃诱_合適的教育方法,使他培養(yǎng)出眾多有才又有德的人。

  孔子的思想

  孔子在思想方面的成就非常巨大,他不論在道德方面、政治方面、經(jīng)濟(jì)方面,還是在教育方面、美學(xué)方面、史學(xué)方面、旅游方面以及人生觀念上都有著其自身的思想成就。

  在道德和政治方面,孔子主張仁說和禮說,主張個(gè)人層面上“仁”和“禮”的道德修養(yǎng)和品行,主張以德、禮治國。他強(qiáng)調(diào)人道主義,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)建立一定的秩序和制度。而孔子的這些思想適用于任何時(shí)代,從中可見孔子在思想方面具有一定的先進(jìn)性。

  在經(jīng)濟(jì)方面,孔子崇尚重義輕利的義利觀,主張?jiān)诶土x兩者中應(yīng)該更為重視義,在獲取利益前要考慮所做的行為是否符合道義??鬃舆€重視民生,強(qiáng)調(diào)先使百姓富裕再施行教化。

  在教育思想方面,孔子主張有教無類,認(rèn)為每個(gè)人都能接受教育,并創(chuàng)辦私學(xué),大量招收學(xué)生,打破了當(dāng)時(shí)教育方面的壟斷。他還提倡因材施教,主張根據(jù)每個(gè)人的天賦、興趣進(jìn)行不同的教育,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我思考,教師只需對(duì)學(xué)生施以引導(dǎo)。

  在美學(xué)方面,孔子主張“美”和“善”的統(tǒng)一。他提倡將文學(xué)藝術(shù)和政治道德兩者結(jié)合,將文學(xué)藝術(shù)作為促進(jìn)社會(huì)和政治發(fā)展的重要手段。而在史學(xué)方面,孔子主張實(shí)事求是地進(jìn)行歷史研究,強(qiáng)調(diào)研究歷史時(shí)要重視事實(shí)依據(jù),同時(shí)極為反對(duì)表里不一、名不副實(shí)。

  孔子曾周游列國,擁有豐富的旅游經(jīng)驗(yàn),也因此,在旅游觀念上他有著較為深刻的理解。他提倡文化旅游以及感悟山水等自然景物的的旅游,較為注重感受旅游所感受的各種“美”。同時(shí)孔子還主張旅游要適度,反對(duì)過度旅游。

  孔子的政治主張

  孔子是我國歷史上著名的政治家,他的政治主張對(duì)以往傳統(tǒng)的政治思想文化,進(jìn)行取其精華去其糟粕的吸收,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了新的領(lǐng)域,形成以“仁”、“禮”為中心的政治主張。

  孔子政治主張下的“仁”:仁者愛人。仁者的愛,是大愛,包含一切的美德。愛自己、愛他人、愛國家。人與人之間的交往和平友善,大家相親相愛,互幫互助。“仁”是一種權(quán)力也是一種義務(wù),在享受到別人關(guān)愛幫助的同時(shí),也要學(xué)會(huì)對(duì)身邊的人進(jìn)行回饋。最重要的是“己所不欲勿施于人”,在實(shí)施仁的同時(shí)不能把自己不想要的、不好的事物或思想強(qiáng)加于人。

  孔子政治主張下的“禮”:克己復(fù)禮。懂得克制自己的行為,在禮的范圍內(nèi)做規(guī)范的事,從而使自己成為一個(gè)有學(xué)識(shí)、有內(nèi)涵的人。孔子的禮是多方面的,有對(duì)個(gè)人的禮,有對(duì)君臣的禮,又有對(duì)國家的禮。萬變不離宗,禮先源自于對(duì)自身的要求及約束,只有約束小我才能進(jìn)一步約束大我。生活在春秋末期的孔子,拯救和恢復(fù)西周的“禮”一直是他的夢(mèng)想和追求。他主張“以禮治國”,以禮治人,以禮服人,反對(duì)“法治”,反對(duì)嚴(yán)苛的政治制度和各類刑法,他相信道德的力量比刑法更有說服力,更能使人民信服。德治的政治思想一直是孔子所推崇的。

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