孔子弟子中得意門(mén)生有哪些
孔子的弟子顏回，子路，子貢中，孔子都很喜歡他們，那么孔子的得意門(mén)生是誰(shuí)?孔子的得意門(mén)生有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子的得意門(mén)生有哪些，希望對(duì)你有幫助!
孔子的得意門(mén)生宰予簡(jiǎn)介
宰予是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的儒家學(xué)者，他是孔子有名的弟子之一，是孔子門(mén)下最得意的幾個(gè)學(xué)生之一，宰予能言善辯，曾經(jīng)跟隨孔子周游列國(guó)，雖然是孔子的弟子，但是他的思想也并不是完全和孔子相同，相反在很多地方都有所不同。
宰予是一個(gè)非?；钴S的人，而且他有著自己的思想，對(duì)于各種問(wèn)題都有著自己的見(jiàn)解，他是孔子所有學(xué)生之中唯一一個(gè)對(duì)于孔子的學(xué)說(shuō)提出意見(jiàn)的，他曾經(jīng)認(rèn)為孔子尊崇的三年之喪的制度并不可取，覺(jué)得這個(gè)時(shí)間太長(zhǎng)了，其實(shí)可以改成一年的，但是因此遭到了孔老夫子的嚴(yán)厲指責(zé)，認(rèn)為他一點(diǎn)都沒(méi)有孝心，一點(diǎn)都“不仁”。但是其實(shí)這也從側(cè)面表現(xiàn)了宰予的靈活，能夠不拘泥于老師的教導(dǎo)，根據(jù)自己所了解的情況來(lái)提出自己的觀點(diǎn)。
宰予不只是一個(gè)思想活躍，善于提問(wèn)的人，他還是一個(gè)能言善辯的人，就連孔夫子都承認(rèn)自己的學(xué)生之中口才最好的就是宰予和子貢。從上文的那次對(duì)于三年之喪的辯論中就可以看出來(lái)，宰予能夠根據(jù)孔子自己的禮樂(lè)觀點(diǎn)來(lái)反駁孔子，認(rèn)為一個(gè)君子守喪三年，禮樂(lè)制度都要忘記了，用這樣婉轉(zhuǎn)的方式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可見(jiàn)宰予的語(yǔ)言水平是相當(dāng)不錯(cuò)的。
而且縱觀宰予的一生，雖然經(jīng)常會(huì)因?yàn)樽约禾岬囊恍﹩?wèn)題，受到孔子的責(zé)罵，但是最后孔子依舊挺喜歡他的，可見(jiàn)宰予肯定也是一個(gè)基本能夠貫徹孔子的儒家仁道的人。
孔子的得意門(mén)生子路簡(jiǎn)介
子路，生于公元前542年，卒于公元前480年，子路是其字，名字為仲由，是孔子的弟子，位列七十二賢，是孔門(mén)十哲之一，春秋時(shí)期魯國(guó)卞人，也就是今天的泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村人。子路早年生活比較清貧，事親至孝，是《二十四孝》中為親負(fù)米故事的主人公，比孔子小9歲，是孔子的弟子中追隨孔子時(shí)間最長(zhǎng)的人。
子路比較勇猛好武，在孔子問(wèn)子路喜歡什么的時(shí)候，子路直接說(shuō)，喜歡長(zhǎng)劍，一開(kāi)始的時(shí)候子路并不想拜孔子為師，并且對(duì)于柔弱的孔子表現(xiàn)出了傲慢與不屑，但是一旦是看到孔子的智慧，馬上改正了自己的態(tài)度，拜謝孔子，表示自己“敬受教”。
子路曾經(jīng)做過(guò)很大的官，在早年任季孫氏的宰相，后任衛(wèi)國(guó)大夫孔俚的宰，可以說(shuō)也是榮極一時(shí)，具有相當(dāng)不錯(cuò)的政治才能。子路曾經(jīng)在邵做首長(zhǎng)，那個(gè)時(shí)候掌權(quán)者季要求百姓在五個(gè)月內(nèi)開(kāi)鑿一條運(yùn)河，子路看到了百姓的辛苦，甚至將自己的薪水貼補(bǔ)上，并且從自己家里拿出糧食給做工的百姓吃，孔子知道了讓子貢跑去砸破了做飯的鍋?？梢?jiàn)子路是愛(ài)民如子的。
子路為了追隨孔子，當(dāng)然也是為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，甚至是辭掉了高官跟著孔子周游列國(guó)，可見(jiàn)子路是一個(gè)有理想的人。子路對(duì)于自己的能力也是比較自信的，子路曾經(jīng)說(shuō)給自己一個(gè)處于內(nèi)憂外患之中的千乘之國(guó)，自己三年就可以治理得人民勇猛能戰(zhàn)，并且知道禮儀。
但是終其一生，子路也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的政治夙愿，在子路做衛(wèi)國(guó)大夫孔悝的宰的時(shí)候，子路被政變的蒯聵殺死并且剁成了肉泥，可謂慘烈。
孔子的得意門(mén)生顏回簡(jiǎn)介
顏回，孔子的學(xué)生，生于公元前521年，卒于公元前481年，字子淵，又稱(chēng)為顏淵，春秋末期魯國(guó)曲阜人，也就是今天的山東省曲阜，是所有弟子中孔子評(píng)價(jià)最高的弟子，不僅僅稱(chēng)贊顏回“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許，歷代的文人和統(tǒng)治者也對(duì)顏回推崇有加，顏回生前沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想，生活潦倒，死后卻榮寵萬(wàn)千，不禁讓人感嘆。
顏回，十四歲的時(shí)候拜孔子為師，入門(mén)開(kāi)始學(xué)習(xí)，是孔子最得意的弟子，漢代之后被列為孔子七十二賢弟子之首，在祭祀孔子的時(shí)候顏回配享。顏回在孔子處學(xué)習(xí)了六年，學(xué)業(yè)就基本上已經(jīng)完成了，但是出于對(duì)孔子的崇拜，也出于“好學(xué)”，顏回一直追隨著孔子。
在其學(xué)業(yè)完成之后，公元前503年顏回十九歲，已經(jīng)到了應(yīng)該婚配的年齡了，于是經(jīng)過(guò)媒人的牽線，顏回要去宋國(guó)求娶戴氏，所以顏回西游到了衛(wèi)國(guó)，通過(guò)衛(wèi)國(guó)再到宋國(guó)去娶親，二十歲的時(shí)候與戴氏完婚，二十一歲生下兒子顏歆。
顏回在成家之后仍然追隨著孔子，公元前497年，顏回跟著孔子去周游列國(guó)，尋找自己的學(xué)說(shuō)可以實(shí)現(xiàn)的國(guó)度，但是在那個(gè)刀光劍影戰(zhàn)亂紛紛的年代，孔子的學(xué)說(shuō)不能被接受，所以孔子的宣傳雖然使得其思想為世人所知，但是卻不能被當(dāng)權(quán)者接納施行。
周游列國(guó)的時(shí)候孔子被困在陳、蔡之間，很多弟子對(duì)孔子的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了懷疑，只有顏回堅(jiān)定的相信老師的學(xué)說(shuō)。孔子喟嘆：“有是哉，顏氏之子!”可見(jiàn)對(duì)顏回是非常欣賞的。
跟著孔子周游列國(guó)并沒(méi)有找到能夠?qū)崿F(xiàn)孔子政治理想的地方，公元前483年，顏回跟隨孔子回到魯國(guó)，為了能夠有些收入養(yǎng)家，顏回開(kāi)堂講學(xué)，形成了自己的一個(gè)流派，這便是顏氏之儒，是孔子之后儒家八派中的一派。
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