孔子禮學思想的主要內(nèi)涵
禮是孔子思想的核心,那么孔子禮思想的內(nèi)容是什么?孔子禮思想的主要內(nèi)涵有哪些?下面是學習啦小編為你搜集孔子禮思想的主要內(nèi)涵,希望對你有幫助!
孔子禮思想的主要內(nèi)涵
孔子的禮一直是我們尊崇的文化,也是我國禮文化的奠基石。孔子的禮主要表現(xiàn)為以下幾點:
首先是“克己復禮”,要看一個人的文化素質(zhì)修養(yǎng)及所謂的家教,那就要觀察他平時的行為交往,禮一般都是隱蘊其之中。懂得克制自己的行為,在禮的范圍內(nèi)做規(guī)范的事,從而使自己成為一個有學識、有內(nèi)涵的人。在自尊的基礎上還要學會尊重理解他人,懂禮用禮是必不可缺的,這是前提條件。
其次“以和為貴”,一個人有修養(yǎng)內(nèi)涵還不都,在人人往來的社會環(huán)境中,以禮待人,以禮和人,特是極其重要的。家庭、社會,上至國家,最重要的就是一個“和”。俗話說“家和萬事興”,家庭和諧了,人人交往和諧相處,社會也會跟著和諧,國家就會達到一個太平盛世的境界。
最后是“以禮治國”,生活在春秋末期的孔子,拯救和恢復西周的“禮”一直是他的夢想和追求,他主張以禮治人,以禮服人,反對“法治”,他相信道德的力量比刑法更有說服力,更能使人民信服。這一思想在他的種種行為中皆有體現(xiàn)。
孔子的“禮”一直是我們推崇的文化,“禮”從古存留至今,是一種摸不著看得到的文化。它對我們生活文化乃至方方面面都有著不可忽視的影響。
孔子過而不式的故事
孔子一生的貢獻巨大,關于他的故事也由他的弟子及再傳弟子記錄了下來。“孔子過而不式”是選自與《韓詩外傳》中的一篇文章,他的主要內(nèi)容講述了孔子一些的事跡。
“孔子過而不式”這則故事講得是當時,楚國討伐攻打陳國,結(jié)果陳國戰(zhàn)敗,楚國占領了陳國。那時陳國的西門被打壞,于是就讓投降的陳國百姓來修繕??鬃觿偤媒?jīng)過這里沒有對人們行式禮,于是他的徒弟子貢就問孔子說:“根據(jù)《禮記》記載上說,遇到三人就應該下車,遇到兩人就應該行式禮?,F(xiàn)在陳國修城門的人很多,您卻不做式禮,這是為什么呢?”孔子說:“自己的國家滅亡了都不知道,這是不聰明的行為;知道了卻又不反抗,這是不忠于國家的表現(xiàn);現(xiàn)在國家滅亡了自己不去殉死,說明他們沒有這樣的勇氣?,F(xiàn)在,眼下修城門的人雖然有很多,卻沒有一個能做到我說的其中一點的,所以我不會對他們行禮。”
從這篇小故事就可以看得出,孔子不對這些不聰明、不忠于國家、不勇敢的人們行禮,說明了他對于自己民族和國家非常的重視,有自己是非道德觀,而不是不拘泥于禮法.他用自己不用行禮的方式告訴他的弟子以及后人,一個人如果不能忠于自己的國家,沒有自己的氣節(jié)或者也并不能勇敢的為自己的國家和民族抗爭,是不值得尊重的,也就是教育弟子及后人,要做忠于國家、有氣節(jié)的人。
孔子論水的故事
孔子論水是一個歷史典故,發(fā)生于東周時期,是孔子與子貢之間的故事??鬃邮谴呵飼r期著名的思想家和教育家,中國儒家學派的創(chuàng)始人。其在文學與思想上的貢獻,被世人稱之為孔圣人。子貢,是孔子的得意門生,是一個才華橫溢的人。孔子論水就是發(fā)生在這兩人之間的故事。
孔子論水是一片文言文,記錄的是孔子與子貢之間的對話。子貢問孔子:為什么君子見到大水一定要細細觀看呢?孔子答到:水是好東西,水最接近自然之德,它能夠給君子帶來靈感,也可以用來比喻自己的修養(yǎng)。水出現(xiàn)在各個地方,出現(xiàn)在天下的每一個角落,滋潤萬物,沒有私心沒有偏心,這種品行就如君子之道;只要有水的地方,就有生命,萬物生長,這就如君子的仁愛;水往低處流,而且能根據(jù)不同的物體而改變形狀,就像君子的高義;水在淺的地方涓涓細流,永不停息,在深處的時候則高不可測,就如君子的智慧一般;水如果遇到深淵,它也會不惜一切的往前沖,這股勇氣就有如君子般臨危不懼,果斷勇敢。水滲透到每個小物體,無微不至,就如君子需要明察秋毫一樣;就算受了曲解也不說不辯,要有豁達的胸懷。即使有泥漿混入,到最后還是一泓清水,就像君子能改造事物一樣。
如果將水放入容器中,它會保持水平,沒有一絲一毫的差,就像君子的立身正直;如果容器滿了,它也不會貪太多,講究分寸;無論遇到什么樣的困難,最后終究入海,有著堅定不移的信念。從這些水的品質(zhì)中能觀察出君子的各種品質(zhì),所以君子見到水一定要仔細觀察。
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