歷史上孔子和老子誰(shuí)比較厲害
老子，是道教學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，而孔子是儒家的創(chuàng)始人，那么孔子和老子誰(shuí)厲害?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子和老子誰(shuí)厲害，希望對(duì)你有幫助!
孔子和老子誰(shuí)厲害
孔子和老子誰(shuí)大，網(wǎng)上也很多的答案，論影響力，我覺(jué)得肯定是孔子大，因?yàn)榭鬃友芯康氖?a href='http://www.yishupeixun.net/news/jiaoyu/' target='_blank'>教育學(xué)、思想學(xué)和政治學(xué)、是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，而我們從小去學(xué)校讀書(shū)，每次考試的時(shí)候，我們會(huì)去孔子廟祭拜一下，顯然，孔子對(duì)我們現(xiàn)代人的影響還是蠻大的。
老子雖說(shuō)也是一個(gè)思想家，但他跟孔子不一樣，孔子研究的是以學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性;而老子是以道為中心，重視人的自然性。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家為了讓每個(gè)人的文化水平提高，辦了12年的義務(wù)教育，為的就是讓我們?cè)诓皇苌鐣?huì)的任何壓力下得已學(xué)習(xí)，更好的學(xué)習(xí)孔子的儒家思想。所以，在這影響力的方面，肯定是孔子大。
孔子，在網(wǎng)上搜索就搜索到他具體的生辰日期和去死日期，孔子活了73歲。老子，沒(méi)有具體，在史記里面，說(shuō)老子最保守是活到一百六十歲，而我們?cè)诰W(wǎng)上搜索的時(shí)候，有的說(shuō)老子活到了兩百多歲，也有人說(shuō)，老子是太白金星，有的還說(shuō)，老子西渡流沙，過(guò)了新疆以北，走過(guò)了沙漠，到西域去了，從此無(wú)蹤影。這一些的猜法，使我們無(wú)法知道哪個(gè)是真哪個(gè)是假，但我覺(jué)得，無(wú)論是真的也好，假的也罷，至少老子在道這方面，為我們傳頌了不少的知識(shí)?？鬃雍屠献訜o(wú)論他們誰(shuí)大或者誰(shuí)小，我個(gè)人覺(jué)得他們都是偉大的。因?yàn)閭€(gè)人有個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，個(gè)人有個(gè)人的才華，所以說(shuō)，我們不必知道他們誰(shuí)大誰(shuí)小，只要知道，他們給我們后人留下了許多知識(shí)和保存千年以久的文化。
老子和孔子關(guān)系
東漢末年有這樣一個(gè)故事，當(dāng)時(shí)孔子的后代子孫孔融去拜訪名士李膺。孔融當(dāng)時(shí)僅10歲，門(mén)衛(wèi)看他年幼，以為是哪家的孩子亂闖，便對(duì)他說(shuō)：“只有當(dāng)世名士和李氏族人才能進(jìn)去拜訪家主。”孔融當(dāng)時(shí)稱自己是李氏族人，因而得以見(jiàn)到李膺。
李膺見(jiàn)到孔融后，調(diào)侃他：“我姓李，你姓孔，我們是什么親戚呢?”孔融則面不改色地回答：“我們的祖先孔子和老子是師徒關(guān)系，我們不就是世代交好的親戚情誼嗎?”
東漢之時(shí)距離春秋時(shí)期還未太過(guò)久遠(yuǎn)，孔融早慧，他還是孔子的子孫后代，應(yīng)該不會(huì)隨意編排自己的祖先。所以說(shuō)老子是孔子的老師是很有可能的。
對(duì)于《史記》記載孔子向老子求教，老子告誡孔子說(shuō)：“去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。”這是老子勸誡孔子要戒除傲氣和對(duì)欲望的追求，這也是老子思想推崇的“無(wú)欲”的生活態(tài)度。
在記載孔子言行的《論語(yǔ)》中，“道”一共出現(xiàn)了100多次，可見(jiàn)老子對(duì)孔子的影響之深。晉朝的學(xué)者、道學(xué)家葛洪說(shuō)：“道者儒之本也，儒者道之末也。”這也委婉的指出孔子師承于老子。
從種種故事典籍中可以得出孔子曾問(wèn)學(xué)于老子，他們應(yīng)該是亦師亦友的關(guān)系。
孔子問(wèn)禮于老子的故事
孔子問(wèn)禮于老子的故事在《史記》、《莊子》、《禮記》中都有記載，《莊子》的相關(guān)文字如下，“孔子行年五十有一而不聞道，乃南之沛見(jiàn)老聃”。這里記載孔子往南去到老子的隱居地“沛地”去求教學(xué)問(wèn)。老子見(jiàn)到孔子不遠(yuǎn)千里前來(lái)求教自己，很高興的接待了孔子并與他徹夜長(zhǎng)談。
孔子在沛地求教了老子幾日，深覺(jué)受益匪淺，臨行歸魯之時(shí)。老子相送，告誡孔子“不譏人非，不揚(yáng)人惡”，孔子恭謹(jǐn)受教。
相送到黃河邊，孔子望著滾滾黃河感慨道：“逝者如斯夫不舍晝夜。”感嘆歲月的流逝不止，人生死后去往何方。老子則以道家思想回應(yīng)“人生天地之間，乃與天地一體也”，人與自然和諧共處，不要貪婪的追求功名利祿就不會(huì)迷失自己，徒生煩惱。
孔子向老子解釋自己是憂慮“國(guó)家不行仁義，百姓不能安樂(lè)，人生短暫，不能為國(guó)家萬(wàn)民做出貢獻(xiàn)”。老子則說(shuō)：“天地運(yùn)行自有規(guī)律，這都是自然發(fā)展的結(jié)果，行仁義安天下，這是自然而然會(huì)發(fā)生的事情，又何必勞煩人為自然擔(dān)憂呢。”爾后又勸誡孔子學(xué)習(xí)水之德，“上善若水，誰(shuí)善利萬(wàn)物而萬(wàn)物莫與之爭(zhēng)”。
孔子回到魯國(guó)之后，他的弟子門(mén)人問(wèn)他是否見(jiàn)到了老子，老子是個(gè)有什么樣賢德的人?？鬃痈袊@說(shuō)：“老聃，真吾師也。”
老子與孔子亦師亦友，孔子曾數(shù)次問(wèn)學(xué)于老子，老子的“道”對(duì)孔子的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這在《論語(yǔ)》中有深刻的體現(xiàn)。
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