孔子，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家、和儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。那孔子對(duì)我們有哪些影響?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子生平簡(jiǎn)介及影響，希望對(duì)你有幫助!

　　孔子生平簡(jiǎn)介

　　孔子被世人尊稱為“孔圣人”，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人物。他是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，開創(chuàng)了一個(gè)思想核心為“仁”和“禮”的思想學(xué)派?？鬃硬粌H是個(gè)偉大的思想家，他還是一個(gè)頗有成就的教育家、政治家。

　　孔子主張為政以德，就是說要用道德和禮教來治理國(guó)家;而在教育方面，孔子施行有教無類、因材施教，就是說根據(jù)不同的學(xué)生使用不同的教育方法，任何人都可以接受教育?？鬃拥乃枷雽?duì)中國(guó)的發(fā)展乃至整個(gè)世界都有非常深遠(yuǎn)的影響，孔子是世界十大文化名人的首位。

　　孔子出身貴族，是商湯的后裔，商亡后，微子啟建立了宋國(guó)，死后傳位給弟弟微仲，其后世得孔姓?？赘甘辶杭v六十六歲娶得顏氏之女顏征在，彼時(shí)顏征在還不滿二十歲，年齡相差有點(diǎn)大，這在當(dāng)時(shí)于理不合，所以兩人住在尼山，后得孔子。

　　孔子三歲時(shí)父親病逝，被父親的正妻趕出家門，孔子長(zhǎng)大后深知努力學(xué)習(xí)的意義，志在學(xué)問，后踏入仕途。魯國(guó)內(nèi)亂時(shí)，孔子逃到齊國(guó)，齊國(guó)大夫欲加害于他，后又逃回魯國(guó)，經(jīng)過這么多年磨練，已小有成就。與季氏出現(xiàn)矛盾后離開魯國(guó)，開始了周游列國(guó)旅途，先后到過衛(wèi)國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、葉國(guó)等國(guó)，均未得到重用。最終回到了魯國(guó)開創(chuàng)私塾，專心教學(xué)。

　　公元前479年，孔子七十三歲時(shí)病逝，很多弟子為他守墓三年，只有子貢一人守了六年。

　　孔子對(duì)我們的影響

　　孔子是中國(guó)偉大的思想家，教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，而儒家思想則是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，對(duì)后世的影響是深遠(yuǎn)的，不僅對(duì)社會(huì)，對(duì)政治，對(duì)文化都有著不同程度的影響，是中華民族的精神財(cái)富?？鬃拥娜寮宜枷胍?guī)范著人們的生活準(zhǔn)則，為品德樹立標(biāo)桿，可謂是深深的影響了人們的生活。

　　一：誠(chéng)信做人

　　孔子曾曰“人而無信，不知其可也”，這話就是告訴人們?nèi)绻麤]有信譽(yù)，那么還能干什么呢?？鬃釉诮逃臅r(shí)候注重4面，文行忠信，就是文獻(xiàn)，品行，忠誠(chéng)與誠(chéng)信。孔子在教學(xué)的時(shí)候以身作則，認(rèn)真教學(xué)，從而發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　二：有教無類

　　在那個(gè)時(shí)代，孔子開創(chuàng)私人講學(xué)，認(rèn)為人人都有受教育的機(jī)會(huì)，在教育上打破傳統(tǒng)教育，認(rèn)為人人都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，教育無階層，無論貧富貴賤都能接受教育。這種早在千年的教育理念與現(xiàn)世的教育理念不謀而合，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，孔子也被稱為是“萬世師表”。

　　三：仁愛

　　孔子思想的核心就是“仁”，仁政仁德，要學(xué)會(huì)愛人，人人之間多點(diǎn)愛，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)更加的和諧，這種愛可以涵蓋到社會(huì)中，愛老人愛小孩，為世人樹立一個(gè)道德的標(biāo)桿。在政治上施行仁政，愛百姓，這樣國(guó)家才能繁榮昌盛。

　　孔子的經(jīng)濟(jì)思想

　　孔子的經(jīng)濟(jì)思想與我們現(xiàn)今的“經(jīng)濟(jì)掛帥”，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的思想可以說是南轅北撤。針對(duì)統(tǒng)治階層，上層階級(jí)，孔子主張輕利重義、“君子不言利”的經(jīng)濟(jì)思想;對(duì)于被統(tǒng)治的平民百姓孔子又有仁政富民的經(jīng)濟(jì)思想，但這主要是針對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　　“輕利重義”后來也成為儒家的主流思想，影響了后世數(shù)代王朝，在儒家獨(dú)尊的封建社會(huì)中禁錮了商業(yè)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)古代的商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了阻礙的作用。

　　孔子的“見利思義”說，主張人們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)利益之前先考慮是否符合社會(huì)的道德規(guī)范。只有不違反道德規(guī)范才能求取物質(zhì)利益?？鬃诱J(rèn)為君子以道德規(guī)范要求自己，所以君子求“義”，而小人則只看到利益，見利而忘義。

　　孔子曾說“君子喻于義，小人喻于利”，孔子的這一句話也被記錄在《論語》中。孔子曾說他的弟子樊遲是“小人”，因?yàn)榉t想學(xué)農(nóng)，孔子認(rèn)為只有更有價(jià)值的“君子”才是實(shí)現(xiàn)理想和追求的最佳途徑。以我們現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，孔子的經(jīng)濟(jì)思想是有歷史局限性的。

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