歷史上老子活了多少歲
老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。那么老子活了多少歲?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集老子活了多少歲，希望對(duì)你有幫助!
老子活了多少歲
關(guān)于老子活了多少歲這個(gè)問(wèn)題之所以有爭(zhēng)議是因?yàn)殛P(guān)于老子的傳說(shuō)很多，而且老子的記載也不詳細(xì)，只能推斷出他的活動(dòng)時(shí)間是公元前571年-471年之間。
而這個(gè)活動(dòng)，是指老子已經(jīng)具備一個(gè)人在外面游說(shuō)、學(xué)習(xí)的年紀(jì)。所以根本不好推斷老子活了多少歲。有人說(shuō)老子是活了一百六十歲。是因?yàn)樗幕顒?dòng)時(shí)間差不多一百年，而如果他二十歲左右一個(gè)人出外闖蕩，直到離開(kāi)離開(kāi)函谷關(guān)，他也應(yīng)該有一百二十歲了，而離開(kāi)函谷關(guān)之后，他又游歷了四五個(gè)地方，并且在其中一個(gè)地方停下來(lái)，生活一段時(shí)間之后逝世。按照這個(gè)時(shí)間來(lái)算，應(yīng)該有一百二十歲左右。
還有一種說(shuō)法是老子活了大概兩百歲，因?yàn)槔献涌煽嫉幕顒?dòng)時(shí)間，老子的年紀(jì)已經(jīng)不小了，并不向前一種說(shuō)法說(shuō)的只有二十歲，而離開(kāi)函谷關(guān)之后，老子更是修煉了幾十年的時(shí)間，直到最后羽化成仙，所以怎么也有兩百歲往上。
還有一種更為神話(huà)的說(shuō)法是老子的歲數(shù)根本無(wú)法衡量，因?yàn)閭髡f(shuō)老子是太上老君的轉(zhuǎn)世，所以他的歲數(shù)應(yīng)該和太上老君一樣，永遠(yuǎn)不老，所以說(shuō)老子的年紀(jì)實(shí)在是無(wú)法估算。
以上關(guān)于老子活了多少歲的幾種說(shuō)法都沒(méi)有什么依據(jù)，唯一可以說(shuō)的就是老子的活動(dòng)時(shí)間是在一百年左右，所以他的年紀(jì)肯定是超過(guò)一百歲，至于到底多大根本不可考只能說(shuō)他也是比較長(zhǎng)壽的罷了。
老子姓什么
老子的姓氏其實(shí)并不是什么謎，歷史上有記載他姓李，單名一個(gè)耳字。而他這個(gè)姓氏也有一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)老子本是彭祖的后裔，只是寄胎在玄妙王的女兒理氏的腹中。而理氏之所以懷孕，是因?yàn)樗ズ舆呄匆路?，覺(jué)得口渴，正好上游飄來(lái)一個(gè)黃橙橙的李子，她就撿起來(lái)吃了下去，之后便懷了孕。
更為夸張的傳說(shuō)是理氏懷孕81年才生下來(lái)孩子，那孩子生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話(huà)，指著院子里那棵李子樹(shù)說(shuō)道：“這就是我的姓”。又因他生下來(lái)耳朵特大，便取名為“耳”。至于“老子”這個(gè)名字的由來(lái)，也是相傳，李耳生下來(lái)極為特殊，長(zhǎng)著白白的胡子和眉毛，故被稱(chēng)作“老子”。
在道教中，老子是極為主要核心人物，被看作是道教的道祖。從《列仙傳》開(kāi)始，就傳說(shuō)老子成為仙人。東漢時(shí)期又有《老子圣母碑》，漢桓帝親自祭祀，視他為神靈，并且尊稱(chēng)他是“仙道只祖”，唐朝皇帝又加封他為“太上玄元皇帝”，到了宋代，又加封號(hào)稱(chēng)“太上老君混元上德皇帝”。在道教中統(tǒng)稱(chēng)為“太上老君”。
老子一生最主要的著作就是《道德經(jīng)》，最核心的主張就是無(wú)為而治，最好的狀態(tài)就是和鄰國(guó)雞犬相聞，但是老死不相往來(lái)，可以說(shuō)是一種相對(duì)消極的思想，但是在當(dāng)時(shí)的狀況下，卻非常實(shí)用。
老子是什么樣的人
從他的生平來(lái)看，老子是一個(gè)無(wú)為而清凈的人，他誨人不倦，是一個(gè)對(duì)世界充滿(mǎn)熱愛(ài)，對(duì)生活充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)，智慧無(wú)比的思想家，也是我國(guó)古代歷史上偉大的哲學(xué)家。這些性格都可以從他的生平和著作中看出來(lái)。
老子道家學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。他的思想主張主要是“無(wú)為”，他最理想的生活是雖然和鄰近的國(guó)家能相互看到，甚至連雞鳴聲也能聽(tīng)到，但是最好老死不相往來(lái)。從這里可以看出來(lái)他是一個(gè)中庸，并且提倡消極應(yīng)對(duì)事情的人。
在《道德經(jīng)》中，老子著重強(qiáng)調(diào)了樸素的辯證法，意思是要順其自然，對(duì)一些事物不能強(qiáng)求，用無(wú)為而達(dá)到無(wú)不為的目的。主張對(duì)任何事物都持有辯證的態(tài)度，持獨(dú)立的批判能力。也認(rèn)為一切事物都是對(duì)立的，有好也有不好，任何事情都有其雙面性。從這里也可以看出，老子是一個(gè)非常理性的人。老子主張的“無(wú)為”和《道德經(jīng)》的精華樸素的辯證法，這些學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)的哲學(xué)發(fā)展都有著深刻的意義和重要的影響。直至今天，老子也是中國(guó)甚至世界上的名人。
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