端木賜是孔子72弟子之一嗎
端木賜，也就是孔子最得意的弟子之一子貢，那么端木賜是孔子72弟子嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集端木賜是孔子72弟子嗎，希望對你有幫助!
端木賜簡介
子貢，復(fù)姓端木，名賜，字子貢。是春秋末年衛(wèi)國人，是孔子的得意門生，也是孔門七十二賢之一?？鬃右苍Q贊子貢是一個可以承擔(dān)大任的人。子貢是孔子的弟子中最為富有的，子貢不僅在政治、學(xué)術(shù)上有很高成就，而且他還很懂經(jīng)商，后世有“端木遺風(fēng)”就是指子貢的誠信經(jīng)商的風(fēng)氣，子貢在民間被奉為財神。
子貢這個人在孔子眼里他就是在言語上有高超技術(shù)的人，所以他是一個善于外交的人。在司馬遷的《史記》里面，子貢的傳紀(jì)是孔子72弟子中花筆墨最多的，司馬遷認(rèn)為子貢是一個不同尋常的人，在孔子的弟子中他是綜合發(fā)展的全能之才。子貢出生于商人家庭，20多少經(jīng)商，25歲才拜孔子為師，經(jīng)常在各國活動。但是孔子在到衛(wèi)國的時候，子貢是陪伴在老師身邊的，而且孔子在鄭國被困時，子貢是救出孔子的人，所以孔子對子貢很器重。
在魯國時有人曾說孔子的壞話，認(rèn)為子貢比孔子還才華橫溢，子貢聽到了很生氣，并以房子比喻自己與孔子的差別。而且孔子死后，子貢是唯一一個守墓6年的弟子，可見他對敬重孔子。
孔子對端木賜的評價
端木賜，也就是孔子最得意的弟子之一子貢，子貢不僅在學(xué)術(shù)上精通的很，而且因為家庭經(jīng)商的原因，在經(jīng)商也有很大的聰明才智，他很少在孔子身邊待著，而是經(jīng)常去一些國游行，做一些生意，所以為孔子眾多弟子的首富。
子貢被孔子比喻為瑚璉，對于孔子的這一比喻，很少有人懂，有的人認(rèn)為是精石確鑿的美麗玉器，還有人認(rèn)為是巧奪天工的堅硬木器，有的人認(rèn)為是美觀堅固的實(shí)用瓦器，眾說紛紜，但是唯一可以確定的是，絕對是一種非常貴重的東西，古代人認(rèn)為瑚璉是祭奠神圣的貴重之器。
瑚璉其實(shí)是古代的玉器，但是這種玉器可不是一般平民百姓可以用到的，這種玉器是古代人用來供奉在寺廟與佛堂上面的，這種場所相當(dāng)于中央政府，皇宮里的布置，擺在最上方，顯得十分的莊嚴(yán)神圣，干凈利落，因為這種東西是高貴與清白的象征，把子貢的這種精神比喻成這樣的典型，未免有一些，太高尚貴重了，太清白了。在古代有一些特別隆重的慶典的時候，才能把瑚璉請出來亮相的，平常只能鎖在柜子里面，讓人保護(hù)起來。
有的人說子貢什么都不想做，專門去做生意，而且憑著自己聰明的腦子，做出的生意總是會發(fā)財，孔子的晚年生活很安詳，都是子貢照顧著，子貢這人特別慷慨，任何事物都不會拘束他，但是他為人從來不驕傲，所以孔子說他高貴，清白的風(fēng)格，低三下四的事從來不做，這就像瑚璉性格。
端木賜的故事
我們都知道中國古代對待商業(yè)一直都是處于打壓狀態(tài)，所以，中國古代的知識分子不會富有，也不會與商業(yè)扯上關(guān)系。但是，子貢卻是與眾不同的，他是學(xué)者，也是富有的商人。
子貢是個十分聰慧的人，他在經(jīng)商方面很有天分，善于通過對市場的前期進(jìn)行思考,分析，從而對未來的商業(yè)行情做出較為準(zhǔn)確的判斷和預(yù)測。而且他做事十分果斷，善于抓住機(jī)會，利用機(jī)會來賺取屬于自己的錢財和資源。例如，有一次，他就抓住了棉漲價的機(jī)會，賺了很多錢。所以，他能夠在沒有官位的情況下變成有錢人。
子貢一生謙虛謹(jǐn)慎，當(dāng)孔子把他和顏回放在一起比較時，他直接就說不敢和顏回進(jìn)行比較，說自己只能做到舉一反一，不夠聰慧;除此之外，子貢軍事頭腦較好，一生軍事成績突出，這從他周旋于各國之間，就各國家的戰(zhàn)爭策略進(jìn)行評論和提出意見方面就可以看出來。
子貢一生愛好學(xué)習(xí)。他是孔子門下的優(yōu)秀學(xué)生之一，他經(jīng)常會和孔子討論問題，雖然經(jīng)常會被孔子反駁，但是，他依然很熱忠于和孔子的討論。子貢十分尊重孔子，別人問他孔子是從什么地方學(xué)習(xí)的，他說，老師可以從任何地方學(xué)習(xí)到知識，而且就連別人覺得不好的方面，老師都可以學(xué)習(xí)到好的東西?？傊谧迂暤难壑?，孔子是真正具有智慧的人，他可以發(fā)現(xiàn)別人難以發(fā)現(xiàn)或者是不會發(fā)現(xiàn)的事物。這就是子貢的故事。
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