諸子百家墨子的資料簡介
墨子,相傳是戰(zhàn)國時期魯國人,他是中國著名的思想家,諸子百家之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的思想家墨子簡介,希望對你有幫助!
思想家墨子簡介
墨子,名翟,東周春秋戰(zhàn)國時期的宋國人,也有說他為魯陽人或滕國人,他是宋國目夷的后人,墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,杰出的思想家、軍事家、教育家、科學(xué)家。
墨子的先祖原是殷商的王室,后因故降為了平民,所以在中國歷史上,墨子是唯一一個農(nóng)民出身的哲學(xué)家。墨子小時候做過牧童,學(xué)過木工,也接受了文化教育,曾學(xué)習(xí)儒學(xué),但對儒家的一些思想不予認(rèn)同。墨子最后舍棄儒學(xué),而另外創(chuàng)立了“墨學(xué)”,提出了“非攻”、“兼愛”、“尚賢”等管線,四處講學(xué),廣收門徒,很快有了大批的追隨著,形成了一個團體稱“墨家”。
在墨子晚年的時候,墨學(xué)已與儒學(xué)齊名,并稱為“顯學(xué)”,在當(dāng)時的諸子百家之中,有“非儒即墨”之稱,儒墨顯學(xué)可謂是百家之首。墨子死后,墨家分裂為三個學(xué)派,分別為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨。后墨子的弟子根據(jù)其生平事跡與語錄,寫成了《墨子》。
墨子政治主張
墨子,本名墨翟,生卒年不詳,相傳是魯國人,長期在宋國居住,是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家,教育家,科學(xué)家,軍事家和社會活動家。自立門戶,創(chuàng)立了墨家學(xué)說,并提出“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”,“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主張。
墨子開始時追隨儒家理論,后來自立門戶,自創(chuàng)墨家學(xué)說,在東周春秋末期戰(zhàn)國初期曾擔(dān)任宋國的宋大夫,是墨家公派的創(chuàng)始人。
在春秋戰(zhàn)國時期,戰(zhàn)爭頻繁,社會動蕩不安,在這樣的情況下,墨子心懷悲憫之心,積極的針對社會問題,希望通過自己的能力力挽狂瀾,拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去,得到了許多手工業(yè)者和下層人士的支持,在百家爭鳴的文化鼎盛時期,有人稱“非儒即墨”,由此可見,墨子的思想影響深遠。
墨子所在的春秋戰(zhàn)國時期,社會動蕩,戰(zhàn)爭頻繁,百姓處在水深火熱之中。在政治上,墨子主張“實行仁政”,首先提出“民貴君輕”的思想,他認(rèn)為,如果君主昏庸無能,百姓有權(quán)利換掉統(tǒng)治者。他所提出的“兼愛非攻”主要講的就是仁政的重要意義。農(nóng)民出身的墨子,對于普通百姓有著深厚的情誼和認(rèn)識。主張尚賢,認(rèn)為國家的根本,國家的興亡成敗主要在用人上,提出讓百姓中的人才賢士也參與到國家管理中去。
墨子的“非樂”思想
《墨子·非樂》是中國春秋戰(zhàn)國時期著名思想家墨子的著作,這本書主要講述了墨子從窮苦百姓出發(fā),認(rèn)為上位者不應(yīng)該天天歌舞升平,而不顧窮苦百姓的生死。
《墨子·非樂》原文共有三篇,而如今保存下來的只有第三十二篇《非樂上》,第三十三篇和第三十四篇則在宋朝前期就已經(jīng)失傳。非樂,顧名思義,就是禁止音樂,反對從事音樂活動。墨子出身農(nóng)民,之后也多是如普通百姓一樣,過著清苦的生活。
他認(rèn)為,所有事情都應(yīng)以利國利民為宗旨,而音樂的盛行占去了統(tǒng)治者們管理天下的時間。而因為想要音樂創(chuàng)造的器材也使百姓們加大了負(fù)擔(dān),占據(jù)了他們生產(chǎn)的時間。所以這種沒有意義的活動理應(yīng)禁止。墨子認(rèn)為,百姓最重要的事情就是吃飽穿暖,而音樂不僅不能改變他們的現(xiàn)狀,不能填飽肚子也不能讓他們不再寒冷,最重要的是音樂并不能阻止戰(zhàn)爭的發(fā)生。反而因為統(tǒng)治者貪圖享樂,耽誤了國家的管理,最終受苦受難的還是普通的勞苦大眾。墨子的這種思想是處在“兼愛”的基礎(chǔ)上,《非樂》這篇文章充分的體現(xiàn)了他的主張思想,在當(dāng)時那樣動蕩戰(zhàn)爭不斷的社會起了非常重要的作用。
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