孔子是中國古代著名思想家、教育家，有許多格言和成語都與這位圣人有關。那么你想了解一些關于孔子的成語故事嗎?如果你想知道可別錯過了，趕緊和小編為一起來了解吧!

　　成語故事

　　1、登堂入室：表示已達到一定的程度或是已得到老師專授指點。

　　孔子的弟子子路，為人剛勇，一日在孔家彈瑟，瑟聲中帶有殺氣，犯了孔子的大忌--仁。孔子自然不喜歡，又不便發(fā)作，就不滿道：

　　兩個啟示：在別人家里最好安份些;

　　對于頭兒，要懂得投其所好才是啊!

　　2、不舍晝夜： 表示時間不停地流逝之意。

　　孔子的時間觀念強，曾對著河流嘆道：

　　時間如流水，一定要珍惜?？鬃又郧嗍妨裘且驗樗茫簳r間就是財富啊!

　　3、道聽途說：泛指沒有根據(jù)的傳聞

　　子曰：道聽而涂說，德之棄也(涂同途)

　　意為：從道路上聽來一些沒有根據(jù)的話，就在道路上不負責任地傳播，這種道德作風是要不得的。

　　有很多類似的玩藝，被人一本正經(jīng)地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，實際上這些謠言里漏洞百出，只要自己稍微認真想一想、查一查，就能夠看出其中的謊言成分，然而很多人卻信以為真，樂此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網(wǎng)絡里情緒的煽動太容易?要警惕啊!

　　4、侃侃而談：不慌不忙地談著

　　在周代的等級制度中，孔子的地位相當于下大夫。 孔子是個一舉一動都力求合乎周禮的人。他見人說人話，見鬼說鬼話。在家鄉(xiāng)，他顯得溫和恭順，好像不會說話;在朝見場合，卻長于談論，有些謹慎罷了;在朝廷上，國君不在之時，他與同級官員說話，侃侃而談，理直氣壯;同上級說話，和顏悅色;君主來了，既恭敬而又不安，非常之小心。

　　政治思想

　　孔子的政治思想核心內(nèi)容是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民，嚴格了等級制，把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

　　孔子生活在西周宗法禮制傳統(tǒng)較深的魯國，這時周王朝的統(tǒng)治權(quán)力已經(jīng)名存實亡，諸侯間相互爭戰(zhàn)不斷，出現(xiàn)了“王道哀，禮義廢，政權(quán)失，家殊俗”的社會現(xiàn)實，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那個時代的特點。社會矛盾的激化阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，人的精神和信念也發(fā)生了前所未有的摧殘。這些共同構(gòu)成了孔子政治思想產(chǎn)生的歷史淵源和社會條件，“仁”與“禮”是其政治思想的基本精神。

　　孔子的最高政治理想是建立“天下為公”的大同社會。“大同”社會的基本特點是：大道暢行，“天下為公”，因而能“選賢與能，講信修睦”，“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矝寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”，陰謀欺詐不興，盜竊禍亂不起，這是一幅理想化的傳說中的堯舜時代的原始社會景象，也是孔子憧憬的最高理想社會。“小康”社會是孔子主張的較低的政治目標。“小康”社會的基本特點是：大道隱沒，“天下為家”，“各親其親，各子其子，貨力為己”，與這種貧富不均、貴賤不等相適應，產(chǎn)生了一系列的典章制度、倫理道德，“以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦”，“以立田里，以賢勇知”，相應地還要設“城郭溝池以為固”，由是，“謀用是作，而兵由此起”。這種社會顯然沒有“大同”世界那樣完美，但有正常秩序，有禮、仁、信、義，所以稱為小康。這種社會實際上描述了“私有制”產(chǎn)生后的階級社會的“盛世”。

　　孔子的“大同”社會、“小康”社會理想對中國后世影響深遠。后來不同歷史時期，不同階段的思想家提出不同內(nèi)容的憧憬藍圖和奮斗目標，這種思想對進步思想家、改革家也有一定啟發(fā)，洪秀全、康有為、譚嗣同和孫中山都受到其影響。

　　經(jīng)典格言

　　1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　解釋：軍隊可以喪失主帥，一個人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。

　　2、老者安之，朋友信之，少者懷之。

　　解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關懷。

　　3、歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　解釋：到了嚴寒的季節(jié)，才知道松柏樹是不落葉的。正如”士窮見節(jié)義，世亂識忠臣。“

　　4、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　解釋：既有志于學習和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。

　　5、朝聞道，夕死可矣。

　　解釋：早晨學得真理，當天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，學習不止。

　　6、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

　　解釋：了解一個人，要看他的所作所為，不僅了解他的過去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對那個人的了解還會不全面嗎?

　　7、溫故而知新，可以為師矣。

　　解釋：溫習學過的知識時，能從中獲得新知識的人，就可以做老師了。

　　8、有朋友自遠方來，不亦樂乎?

　　解釋：有志同道合的人從遠方來，不是很快樂的事嗎?

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