孔子是中國(guó)古代著名的思想家、教育家，更是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃诱f(shuō)過(guò)很多經(jīng)典的名言教會(huì)了我們?cè)S多道理，那么有關(guān)仁愛(ài)的名言又有哪些呢?如果你想知道可別錯(cuò)過(guò)了這篇文章喲!

　　仁愛(ài)名言

　　1) 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?

　　2) 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

　　3) 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　4) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　5) 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

　　6) 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

　　7) 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　8) 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　9) 君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。

　　10) 君子之仕也，行其義也。

　　11) 子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

　　12) 君子和而不同，小人同而不和。

　　13) 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

　　14) 君子周而不比，小人比而不周。

　　15) 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　16) 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　17) 放于利而行，多怨。

　　18) 求仁而得仁，又何怨。

　　19) 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　20) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　思想成就

　　【美學(xué)思想】

　　孔子的美學(xué)思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一，也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一?？鬃犹岢?ldquo;詩(shī)教”，即把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來(lái)，把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)作改變社會(huì)和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子認(rèn)為，一個(gè)完人，應(yīng)該在詩(shī)、禮、樂(lè)修身成性。孔子的美學(xué)思想對(duì)后世的文藝?yán)碚撚绊懢薮蟆?/p>

　　孔子在易學(xué)中明確提出了“美在其中”、“見(jiàn)仁見(jiàn)智”等著名美學(xué)命題。由人民出版社出版的《童子問(wèn)易》在易宗基礎(chǔ)上提出了美宗——陽(yáng)剛、陰柔之美;生命之美;自由之美;中和之美。認(rèn)為“陰陽(yáng)之美、生命之美、自由之美、中和之美可謂是美學(xué)之宗”。

　　【史學(xué)思想】

　　孔子治史思想的一個(gè)重要主張就是“直”，即研究歷史要實(shí)事求是，不但要重視根據(jù)，而且要“知之為知之，不知為不知”(《為政》)，他竭力反對(duì)那些狂妄不直的人，說(shuō)：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣，”(《泰伯》)他這種一以貫之的主張，也反映到他的治史態(tài)度中。

　　孔子的治史觀不僅反映到治史態(tài)度和治史主張上，而且還體現(xiàn)在歷史發(fā)展觀中。孔子認(rèn)為歷史在不斷“損益”，他說(shuō)：“殷因于夏禮，所損益可知也;周因于殷禮，所損益可知也”(《為政》)，周代正是在總結(jié)夏、殷二代的基礎(chǔ)上達(dá)到了前所未有的文明。歷史不是倒退，而是后來(lái)居上，是前進(jìn)發(fā)展著的。盡管這種思想很朦朧，但卻是我國(guó)史學(xué)史上進(jìn)化論的可貴的開(kāi)端。

　　成語(yǔ)故事

　　1、發(fā)憤忘食：形容學(xué)習(xí)努力，工作勤奮。

　　楚國(guó)某縣尹問(wèn)孔子弟子，請(qǐng)他談?wù)剬?duì)孔子的看法，弟子木訥小心，一言不發(fā)，縣尹只得怏怏而回。孔子得知后，很不高興，怨道：你為什么不說(shuō)：我的老師是個(gè)發(fā)憤忘食，樂(lè)而忘憂的好學(xué)者啊!弟子一聽(tīng)馬上明白，愧道："老師，是我糊涂啊，現(xiàn)在我終于明白了。今后若有人再問(wèn)我，我必遵師囑答之。" 孔子一聽(tīng)舒服，欣然笑道："好，好，好。"

　　俗話說(shuō)酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候吹一把，真是我們學(xué)習(xí)的楷模啊!

　　2、盡善盡美：形容好到極點(diǎn)，毫無(wú)缺陷。

　　孔子在齊國(guó)，有機(jī)會(huì)欣賞到他認(rèn)為最美妙的音樂(lè)[[韶]]。 謂其"盡善矣，又盡美也!"而后大受感動(dòng)，一連好多天老是想著它，吃肉也沒(méi)有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子對(duì)于音樂(lè)入迷的情況。后人卻借它來(lái)形容貧窮，真是怪哉。

　　3、不舍晝夜： 表示時(shí)間不停地流逝之意。

　　孔子的時(shí)間觀念強(qiáng)，曾對(duì)著河流嘆道："逝者如斯夫，不舍晝夜。"意思是：光陰一去不復(fù)返啊!就如河水這樣晝夜不停地奔流吧!

　　時(shí)間如流水，一定要珍惜?？鬃又郧嗍妨裘且?yàn)樗茫簳r(shí)間就是財(cái)富啊!

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