孔子思想體系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會(huì)與德化人生。那么在他的眾多名言當(dāng)中，又有有哪些名言是教我們學(xué)會(huì)做人的?如果你想知道可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)了這篇文章哦!

　　做人的精選名言

　　1、不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　2、己所不欲，匆施于人。

　　3、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　4、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　5、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　6、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?/p>

　　7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

　　8、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　9、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

　　10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　11、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　12、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　13、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

　　14、過(guò)，則匆憚改。

　　15、不遷怒，不二過(guò)。

　　道德思想

　　孔子建構(gòu)了完整的“德道”思想體系：在個(gè)體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以性善論(“一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也”)為基礎(chǔ)，以立人極(“三極之道”)為旨?xì)w，以人道與天道、地道相會(huì)通，人道中庸又適時(shí)之變?yōu)榉椒ㄕ摰耐曜闼枷塍w系。

　　孔子的仁說(shuō)，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說(shuō)，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對(duì)于任何社會(huì)，任何時(shí)代，任何一個(gè)政府都是適用的，而秩序和制度社會(huì)則是建立人類文明社會(huì)的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華。

　　孔子晚年時(shí)期的最高理想稱之為“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人為親，不止以自己的父母兒女為愛(ài)，而是相互敬愛(ài)，愛(ài)天下所有的人。使老有所終，壯有所用，孩子們都能獲得溫暖與關(guān)懷，孤獨(dú)的人與殘疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有滿意的歸宿。天下沒(méi)有欺詐，沒(méi)有盜賊，路不拾遺，夜不閉戶，人人講信修睦，選賢舉能，大道之行也，天下為公。

　　故事精選

　　1、仲孫何忌問(wèn)孔子的弟子顏回：“如果說(shuō)一個(gè)字，對(duì)仁德、智慧都有好處，你能不能說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)?”顏回說(shuō)：“說(shuō)一個(gè)字對(duì)智慧有好處，莫過(guò)于‘預(yù)’字;說(shuō)一個(gè)字對(duì)仁德有好處，莫過(guò)于‘恕’字。這就是懂得什么該做，什么不該做。”所謂“預(yù)”就是“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，說(shuō)明未雨綢繆的重要性;所謂“恕”就是包容與豁達(dá)，恕可以讓家庭祥和，也可讓社會(huì)和諧，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，尤其需要我們多多遵循恕道。

　　2、孔子說(shuō)：“自從季孫贈(zèng)送給我千種粟，我又用來(lái)送給朋友們后，我跟朋友們的關(guān)系就更加親密了;自從南宮敬叔讓我坐上車后，我的話就更加受歡迎了。所以，道雖然很重要，但也必須等待一定的時(shí)機(jī)才會(huì)被人看重，有了一定的大勢(shì)才能實(shí)現(xiàn)。如果沒(méi)有季孫和南宮敬叔贈(zèng)送財(cái)物給我，我的道幾乎就要湮滅了。”“道雖貴，必有時(shí)而后重，有勢(shì)而后行”，任何事情的成功都需要因人因時(shí)，借力借勢(shì)而行，而不能一味強(qiáng)調(diào)單干，成功也需要?jiǎng)e人的支持。時(shí)和勢(shì)的出現(xiàn)，也是一個(gè)積跬步以致千里的過(guò)程，作為開(kāi)創(chuàng)者，尤為艱難，但是只要堅(jiān)持下去，終會(huì)看到勝利的曙光。

　　3、一次，孔子在東游途中，被一位童子擋住了前行的去路?？鬃訌能囍刑缴沓鰜?lái)，詢問(wèn)童子姓名。童子答曰：“項(xiàng)橐”。孔子也自報(bào)了家門。當(dāng)小項(xiàng)橐得知面前這位老先生乃是孔子時(shí)，決定出一道題，考一考這位博學(xué)者。項(xiàng)橐問(wèn)：“夫子可知道，天上有多少顆星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛?”孔子搖搖頭，說(shuō)：“實(shí)在慚愧，我答不出來(lái)。”項(xiàng)橐得意地說(shuō)：“我來(lái)告訴你，天上有一夜星辰，地上有一茬五谷，人有黑白兩根眉毛。”孔子敬佩眼前這位童子，于是下車向他行了禮?？鬃訉?duì)弟子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;一個(gè)人，不論位階有多高，學(xué)問(wèn)有多大，都要時(shí)刻保持謙虛，不要因?yàn)樗四挲g幼小而心存輕視。普通人需如此，管理者和成功者更需如此。

　　4、一日，孔子弟子子貢與衛(wèi)國(guó)大夫棘子成聊天。棘子成說(shuō)：“君子具有好的品質(zhì)就行了，要那些表面的儀式有什么用呢?”子貢說(shuō)：“真遺憾，夫子您這樣談?wù)摼?。一言既出，駟馬難追。本質(zhì)就像文采，文采就像本質(zhì)，兩者同等重要。去掉了毛的虎、豹皮，和去掉了毛的犬、羊皮是一樣的。”人注重自己的外表，既是對(duì)自己的嚴(yán)格要求，也是對(duì)他人的尊重。這一點(diǎn)，經(jīng)常游走于交際圈的朋友，尤其應(yīng)當(dāng)注意落實(shí)。因?yàn)?，人的言談舉止，有時(shí)可以決定你事業(yè)的大小，功業(yè)的成敗得失。

　　5、司馬牛問(wèn)孔子怎樣做一個(gè)君子。孔子對(duì)他說(shuō)：“君子不憂愁，不恐懼。”司馬牛說(shuō)：“不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫君子了嗎?”孔子回答說(shuō)：“自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，那么還有什么憂愁和恐懼呢?”做人要生活正派，情趣健康，講操守，重品行。尤其是身居高位的人，更應(yīng)當(dāng)做到慎獨(dú)慎微，防微杜漸。不僅在公共場(chǎng)合嚴(yán)格要求自己，而且還要在無(wú)人監(jiān)督、一人獨(dú)處的時(shí)候，依然做到人前人后一個(gè)樣，工作也與一個(gè)樣。這有如此，方可上不愧于天，下不怍于人，無(wú)憂無(wú)懼。凡人當(dāng)如此，成功者更應(yīng)當(dāng)如此。

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