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孔子對富的看法是怎樣的

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  孔子是春秋后期當(dāng)時(shí)社會上的最博學(xué)的學(xué)者之一,是儒家的創(chuàng)始人。那么你想知道圣人孔子對“富”有哪些觀點(diǎn)看法呢?如果你想知道可千萬別錯(cuò)過了這篇文章喲!

  孔子對“富”的看法

  賜不受命,而貨殖焉,億則屢中

  子曰:“回也其庶乎,屢空。賜不受命,而貨殖焉,億則屢中。”(《論語》先進(jìn)篇第十一·十九)

  中國古代的帝王們有“后宮佳麗三千”,孔老夫子的老婆不多,徒弟卻有三千。學(xué)習(xí)成績最好的有72個(gè),號稱孔門七十二賢。其中,他老人家最喜歡的是顏回,在論語中多處出現(xiàn)了對他夸張得不得了的稱贊。老爺子甚至說,“我跟你(子貢)都比不上他(顏回)。”(“吾與女弗如也”,公治長篇·九)

  前半段說的是顏回,后半段則是那個(gè)“比不上顏回”的子貢。把這兩個(gè)師兄弟并列放到一起,登時(shí)就顯出了貧富差距的懸殊。

  孔夫子說,“顏回是我弟子中唯一接近道的人,但是他常常窮得只能喝西北風(fēng)。子貢這個(gè)家伙呢,不聽我的話,跑去做生意,結(jié)果他總能賺錢。”

  這里的“命”,在《四書集注》中被解為“天命”,但如果是這樣,賜不受命就得翻譯成“子貢不接受他的天命”。既然是天命了,接不接受還由得了你嗎?因此,本人采用的是“師命”的意思,也就是孔老爺子的教導(dǎo)。貨殖就是做生意,司馬遷的《史記》中有“貨殖列傳”,出處就是這里。司馬遷在子貢的列傳中甚至認(rèn)為,孔夫子之所以聲名鵲起,部分功勞應(yīng)歸于子貢,因?yàn)樗偸情_著加長型的卡迪拉克在各國跑動,會見貴族和國王們。正因?yàn)樗X多,所以影響力也大,牢牢掌握著話語權(quán),做大買賣的同時(shí),把孔夫子的名聲也順帶打出來了。

  雖然子貢完全有實(shí)力進(jìn)入“春秋福布斯富豪榜”或“戰(zhàn)國福布斯富豪榜”,但在宋明理學(xué)家們的眼里是不受待見的,因?yàn)樗粍?wù)“正業(yè)”,不聽老師的話,跟比爾·蓋茨一樣,大學(xué)沒畢業(yè)就出去創(chuàng)業(yè)。雖賺了大錢出了大名,但在思想境界上則遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上窮得掉渣的顏回。

  不過,孔老爺子并沒有批評他的意思,只用了4個(gè)字:億則屢中。億通“臆”,猜測的意思。看來,子貢當(dāng)時(shí)做的是投資行業(yè),不管是股票、期權(quán)還是房地產(chǎn),屢屢都能成功。這有點(diǎn)像如今的巴菲特,眼光獨(dú)到,賺錢麻利。這句話怎么看也不像是批評,倒是前面說顏回的“屢空”有點(diǎn)像在惋惜。

  孔子的弟子中,做什么的都有,做官、做生意或呆在家里修煉的。孔子講“因材施教”,不僅是按照學(xué)生的天分和興趣去教導(dǎo),也是用不同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。他老人家并沒有一味要求所有的同學(xué)都要和顏回一樣,孜孜不倦追求學(xué)問與道德境界,卻只能喝自來水、啃冷饅頭。能夠在其他領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)和成績的,只要你沒有違法亂紀(jì),老人家一視同仁地加以肯定。

  中國的考試教育,在今天走到了人見人罵的地步,原因很多。其中,“因材施教”這4個(gè)字,很多教育工作者只看到了一半。他們可能會根據(jù)不同學(xué)生的習(xí)慣和性格去調(diào)整教育方法,但最后卻還是在用同一條標(biāo)準(zhǔn)(分?jǐn)?shù))去衡量他們。這之前所做的努力都將事倍功半??荚嚥]有錯(cuò),但如果考試分?jǐn)?shù),不管是中考還是高考,不管大考還是小考,永遠(yuǎn)成為一把

  “砍頭”的大刀,用來衡量學(xué)生的優(yōu)劣,那么學(xué)生們也必將不得不屈從于這“刀”的暴力,淪為考試分?jǐn)?shù)的工具。中國“素質(zhì)教育”的困境便難以解開。

  另外,社會上也“繼承”了這種衡量方法。比如說成功,這原本是多么美好的兩個(gè)字,如今被無數(shù)腦袋殘疾的人生生的喊成了“錢”的同義詞。在現(xiàn)如今中國人的眼中,成功就是腰包里揣滿了人民幣。就是這么簡單,比分?jǐn)?shù)還來得干脆。有錢就是模范,有錢就是榜樣,有錢就是焦點(diǎn),有錢就可以讓最漂亮的女孩子嫁給現(xiàn)代版的武大郎。

  孔老爺子告訴我們,這個(gè)世界上最可怕的事情,就是所有樹的葉子,都變成了一種顏色。那是什么顏色呢?那只能是黃色。

  人物信息

  孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國栗邑(今河南夏邑),魯國陬邑人(今山東曲阜)??鬃邮侵袊糯枷爰摇⒔逃?,他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信,是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

  孔子曾受業(yè)于老子,帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中賢人七十二??鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

  孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

  孔子地位

  西漢中期,天災(zāi)頻發(fā),社會動亂。儒者梅福認(rèn)為,這是由于未能妥善安排對于孔子的祭祀,因而上天發(fā)怒。當(dāng)時(shí)的國家政權(quán)接受了梅福的提議,封孔子為商湯的后代,接續(xù)先王的祭祀。到東漢,國家才正式把孔子作為國家的公神,其地位和社稷神同等。唐代,命令每個(gè)縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭,每月初一和十五兩次小祭。大的祭祀起初由學(xué)官主持,后來改由地方官主持。唐代以后,孔子的地位不斷提高,對孔子的封號也不斷增加。清代,孔子祭祀一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

  孔子成為國家公神以后,儒者們的宗教地位也相應(yīng)提高。唐代為孔子設(shè)立“從祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。最早選中陪同孔子的,是22位對于注釋儒經(jīng)有重大貢獻(xiàn)的儒者,后來擴(kuò)大到孔子的所有弟子和歷代著名的儒者。宋代,從祀制度逐漸完備起來。其最高的有四位,被稱為“四配”,他們是顏回、曾參、子思和孟軻。其次是“十哲”,孔子的十個(gè)優(yōu)秀弟子。“德行:顏淵,閔子騫,冉伯牛,仲弓。言語:宰我,子貢。政事:冉有,季路。文學(xué):子游,子夏。”再次是“先賢”,祭祀那些親自接受孔子教導(dǎo)的弟子們。最后是“先儒”,祭祀孔子弟子以后歷代最優(yōu)秀的儒者。而后來的儒者,也以死后能夠進(jìn)入孔廟成為先儒為最高的榮譽(yù)。


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