孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，是中國儒家學派的創(chuàng)始人，相信大家對孔子都十分熟悉吧!那么你想知道一些與孔子相關的故事嗎?如果感興趣，就趕緊和小編我一起過來了解吧!

　　故事精選

　　1、子貢問孔子怎樣對待朋友?？鬃诱f：“忠誠地勸導他，恰當?shù)匾龑?，如果不聽也就罷了，不要自取其辱。”在人倫關系中，朋友交往講究的是一個“信”字，這是維系雙方關系的紐帶。對待朋友的錯誤，要開誠布公地勸導他，推心置腹地講明利害關系，但他堅持不聽，也就作罷，否則就有可能自取其辱。這是交友的一個基本準則，也是一種藝術，同時又是對別人的一種承認和尊重。

　　2、孔子說：“自從季孫贈送給我千種粟，我又用來送給朋友們后，我跟朋友們的關系就更加親密了;自從南宮敬叔讓我坐上車后，我的話就更加受歡迎了。所以，道雖然很重要，但也必須等待一定的時機才會被人看重，有了一定的大勢才能實現(xiàn)。如果沒有季孫和南宮敬叔贈送財物給我，我的道幾乎就要湮滅了。”“道雖貴，必有時而后重，有勢而后行”，任何事情的成功都需要因人因時，借力借勢而行，而不能一味強調(diào)單干，成功也需要別人的支持。時和勢的出現(xiàn)，也是一個積跬步以致千里的過程，作為開創(chuàng)者，尤為艱難，但是只要堅持下去，終會看到勝利的曙光。

　　3、一日，冉求苦喪著臉走到孔子面前，對老師說：“我不是不喜歡老師您所講的道，而是我的能力不夠呀!”孔子聽到這話，對冉求說：“能力不夠是到半路實在堅持不下去才停下來，現(xiàn)在是你自己給自己劃了界限而不思進取，不想前進!”這是一個關于能力與態(tài)度的關系問題，冉求對老師的授課內(nèi)容產(chǎn)生了抵觸情緒，將學業(yè)上的差距，歸咎于客觀。我們常說，態(tài)度決定一切。能力固然重要，但態(tài)度在邁向成功中的非凡意義，一樣不可小視。成就一番事業(yè)，沒有一股執(zhí)著的“傻勁兒”，很難有成果。所謂“我欲仁，斯仁至矣”。

　　4、子路問孔子：“君子崇尚勇敢嗎?”孔子回答道：“君子以義作為最高尚的品德，君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會偷盜。”一個人崇尚勇敢，這本身并沒有錯，但這種勇敢是有制約、有前提的，其前提就是要符合道義。作為決策者，施展抱負、規(guī)劃宏圖，都必須要符合最基本的道德規(guī)范，堅守道德底線。須知，沒有道德約束的勇敢，是世上最大的災難。

　　5、一次，孔子在東游途中，被一位童子擋住了前行的去路?？鬃訌能囍刑缴沓鰜恚儐柾有彰?。童子答曰：“項橐”。孔子也自報了家門。當小項橐得知面前這位老先生乃是孔子時，決定出一道題，考一考這位博學者。項橐問：“夫子可知道，天上有多少顆星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛?”孔子搖搖頭，說：“實在慚愧，我答不出來。”項橐得意地說：“我來告訴你，天上有一夜星辰，地上有一茬五谷，人有黑白兩根眉毛。”孔子敬佩眼前這位童子，于是下車向他行了禮。孔子對弟子說：“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;一個人，不論位階有多高，學問有多大，都要時刻保持謙虛，不要因為他人年齡幼小而心存輕視。普通人需如此，管理者和成功者更需如此。

　　孔子地位

　　西漢中期，天災頻發(fā)，社會動亂。儒者梅福認為，這是由于未能妥善安排對于孔子的祭祀，因而上天發(fā)怒。當時的國家政權(quán)接受了梅福的提議，封孔子為商湯的后代，接續(xù)先王的祭祀。到東漢，國家才正式把孔子作為國家的公神，其地位和社稷神同等。唐代，命令每個縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭，每月初一和十五兩次小祭。大的祭祀起初由學官主持，后來改由地方官主持。唐代以后，孔子的地位不斷提高，對孔子的封號也不斷增加。清代，孔子祭祀一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

　　孔子成為國家公神以后，儒者們的宗教地位也相應提高。唐代為孔子設立“從祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。最早選中陪同孔子的，是22位對于注釋儒經(jīng)有重大貢獻的儒者，后來擴大到孔子的所有弟子和歷代著名的儒者。宋代，從祀制度逐漸完備起來。其最高的有四位，被稱為“四配”，他們是顏回、曾參、子思和孟軻。其次是“十哲”，孔子的十個優(yōu)秀弟子。“德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。”再次是“先賢”，祭祀那些親自接受孔子教導的弟子們。最后是“先儒”，祭祀孔子弟子以后歷代最優(yōu)秀的儒者。而后來的儒者，也以死后能夠進入孔廟成為先儒為最高的榮譽。

　　經(jīng)典名言

　　1、可與言而不與之言，掉人。弗成與言而與之言，講錯。知者不掉人，亦不講錯。——摘孔子《論語》

　　(可以同他攀談卻沒有攀談，這是錯過了人才。弗成以同他攀談卻要同他攀談，這是空費口舌。聰慧的人既挺好過人才，又不糜費言語。)

　　2、有殺身以成仁。——摘孔子《論語》

　　(能犧牲生命來成全仁德。)

　　3、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《論語》

　　(一個工匠想做好他的任務，必定要先有尖利的工具。)

　　4、人無遠慮，必有近憂。——摘孔子《論語》

　　(一團體若沒有久遠的思索，便必定會有面前的憂患。)

　　5、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——摘孔子《論語》

　　(一團體可以做到多指摘本人而少指摘他人，就不會招致他人的仇恨了。)

　　6、小人求諸已，小人求諸人。——摘孔子《論語》

　　(小人一切靠本人，小人處處請求他人。)

　　7、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《論語》

　　(本人不肯干的，不要強加給他人。)

　　8、小不忍，則亂大謀。——摘孔子《論語》

　　(不由得一時的小忿，就會破壞全部大事。)

　　9、過而不改，是謂過矣。——摘孔子《論語》

　　(有了毛病而不克不及矯正，那就是真正的毛病了。)

　　10、吾嘗整天不食，終夜不寢，以思，有益，不如學也。——摘孔子《論語》

　　(我已經(jīng)成天不吃飯，整夜不睡覺，去苦苦思考，后果沒無益處，還不如去進修。)

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